今年春天，梁雪開始在小某書賬號@哦咿喂發(fā)布自己創(chuàng)作的有關甲骨文的漫畫，后來轉向治愈系小故事，發(fā)布自己創(chuàng)作故事的同時，也接受網(wǎng)友的故事投稿，并以漫畫形式表達出來。

從小在成都長大的她，把故事的發(fā)生地設定在大慈寺、文殊院、青羊宮等大家熟悉的地方，溫暖治愈的風格贏得了許多人喜愛，大家紛紛在留言區(qū)分享自己的困境、走出的辦法，成為給彼此打氣的陌生朋友。

有人評論說：“想起一部經(jīng)典電影，我?guī)е詺⒌哪铑^出門，卻帶著桑葚回家?！币灿腥嗽u論說：“這不是成都的暗廣嗎，好的，馬上買機票?！绷貉┯X得自己只是拋出了幾顆小石子，湖面蕩開好看的漣漪，是大家一起創(chuàng)造的。

在治愈系漫畫創(chuàng)作的同時，梁雪已經(jīng)在規(guī)劃四川神仙圖譜的創(chuàng)作，“四川人喜歡說仙人板板，我們的仙人確實多，比如蒙頂山茶祖吳理真是四川雅安人，有一種說法認為華夏中醫(yī)始祖岐伯是四川鹽亭人，財神趙公明坐鎮(zhèn)峨眉山羅浮洞，女媧在成都平原煉石補天，大禹在汶川治水三過家門不入，道教祖師張道陵在鶴鳴山創(chuàng)立正一盟威道……”

細細研究起來，四川人的“神”真的很多，梁雪想要畫的是不那么嚴肅有一些抽象的、符合現(xiàn)代人審美的神。

梁雪

筆名哦咿喂，很宅的修行人，喜歡研究甲骨文的漫畫家，曾經(jīng)畫過多年仙俠、霸總主題的漫畫，現(xiàn)在走治愈系路線，立志未來要畫完四川大大小小的神仙。

治愈系漫畫

梁雪喜歡有著“中國現(xiàn)代漫畫鼻祖”之稱的豐子愷的漫畫，喜歡那種天真快樂的明亮感和撲面而來的生活氣息。同時受到12歲女兒的影響，她不自覺在漫畫里加上抽象的元素，“就像最近的動畫電影《浪浪山小妖怪》很受年輕人歡迎，我個人覺得是因為現(xiàn)在的年輕人對西方英雄主義敘事那套有一些祛魅，開始感受到中式美學的魅力，在創(chuàng)新的故事中找到了共鳴?！?/p>

這也是梁雪如今的創(chuàng)作方向，從中國傳統(tǒng)文化里挖掘漫畫角色，再賦予新的故事內核。

·梁雪的甲骨文漫畫

從小受日本漫畫的影響，10多年前辭掉動畫分鏡工作的梁雪，提筆畫起了漫畫，后來在網(wǎng)易、騰訊這些平臺連載霸總和仙俠主題的漫畫，當時用的筆名是希熱卓瑪，在少女漫畫領域有過很多粉絲。

·梁雪之前畫的霸總題材漫畫

今年春天，一直創(chuàng)作霸總和仙俠主題漫畫的梁雪想要換換賽道，嘗試更多主題的創(chuàng)作，一開始她想著試試甲骨文主題，“我自己研究甲骨文很多年了，家里買了好多這方面的書，為什么會著迷甲骨文？我想首先是喜歡文字本身，字形保留了原始圖畫文字的痕跡，很有意思。”

·梁雪的甲骨文漫畫

事實上，在這之前，她已經(jīng)畫過不少有關甲骨文的科普，沒想到發(fā)到小某書上之后，流量并不好，那就換。

·梁雪的甲骨文漫畫

于是，梁雪畫了以文殊院為背景的治愈故事，沒想到一下爆了?！扒嘌驅m的一位師兄分享了自己的經(jīng)歷，我于是又創(chuàng)作了他的故事，沒想到流量也很好。從此就走上了治愈漫畫的創(chuàng)作道路，許多故事來自個人經(jīng)歷，也有的來自網(wǎng)友投稿?！?/p>

·完整故事可以去梁雪的小某書賬號“哦咿喂”觀看

對梁雪來說，漫畫的故事更重要，繪畫風格是為了表達故事服務的，她的創(chuàng)作習慣是先寫出故事，再來配圖。她說，自己之所以可以把治愈的故事講好，之前畫霸總和仙俠題材時的打磨很重要，“之前的故事一般都很長，很考驗創(chuàng)作者對節(jié)奏的把握，自己就像是編劇加導演的角色。”

·梁雪的甲骨文漫畫

“創(chuàng)作治愈系漫畫難嗎？”

“難的不是畫畫，是故事的創(chuàng)作，要去體會不同人的不同困境，了解他們心里的創(chuàng)傷，深度共情之后，再以輕松的方式把困境展現(xiàn)出來，還要把這些情緒在漫畫里消解掉。漫畫提供不了解決辦法，但是希望能幫大家更有信心地去面對自己千瘡百孔的生活，給到情緒陪伴的作用。”

畫不完的四川神仙

梁雪出生在成都，一直生活在這里，她常常懷念小時候的成都，“那時候成都的夏天非常涼快，跟古詩里形容的一樣，‘巴山夜雨漲秋池’，晚上下雨，白天出太陽。那時候沒有那么多樓房，一環(huán)外都是農田。我們當時學校是平房，好多同學家也住平房，院子里種竹子。”

因為對老成都生活的懷念，現(xiàn)在，她也更愿意讓她的漫畫故事發(fā)生在老成都的地標，發(fā)生在有更多故事性的環(huán)境里，比如寺廟、茶館、老公園。

·梁雪的甲骨文漫畫

除此之外，梁雪對四川的傳統(tǒng)文化也十分感興趣，她畫過不少巴蜀圖語的漫畫。巴蜀圖語是三星堆周邊一些地方陸續(xù)出土的，戰(zhàn)國到西漢之際巴國與蜀國青銅器等器物上的符號。這些器物包括兵器、樂器、璽印等等。它們既和甲骨文、古彝文不同，也與后來的巴蜀文字不一樣，這些符號被專家認為可能是四川地區(qū)早期文字。

·梁雪的巴蜀圖語漫畫

最近，在治愈系漫畫之外，梁雪也在創(chuàng)作儺神系列。儺神包括儺公儺母，是湘、鄂、川、渝、黔、滇等省(市)儺壇班崇拜的一對配偶神?！耙郧把芯考坠俏臅r，我就發(fā)現(xiàn)儺神和甲骨文之間有某種關聯(lián)性。我想把儺神的形象畫得丑萌一點，讓他去經(jīng)歷很多事，可以有成都篇、西安篇等，實際上他經(jīng)歷的也是映射現(xiàn)代人經(jīng)歷的東西?！?/p>

·梁雪甲骨文漫畫作品

關于儺神分布及演變的特點，民間文學研究學者巫瑞書在《楚湘儺神探幽》一文中作了如下總結： “緣于原始宗教系多神教。儺祀活動及儺戲唱演的地域相當寬廣。各地區(qū)、各民族的儺神也往往因地而異。在眾多的儺神中，既有本民族、本地區(qū)土生土長的儺神；也有外地因移民、戰(zhàn)爭、文化交流等社會原因而移植的儺神；同時，一些地方(民族)的儺神多為配偶神；但是，也有非配偶神，且有主神與配神之別。因而，儺神呈現(xiàn)出來的是頗為繁紛、復雜的現(xiàn)象。”

·梁雪漫畫作品

除了這兩大系列之外，梁雪說未來她最想畫的是四川各路神仙，“除了我們熟悉的哪吒等神仙，許多少數(shù)民族還有很多農神、小土地神等，這些神仙的故事都很有意思。”

梁雪自己最喜歡的四川神仙是二郎神。有一種說法認為，二郎神為李冰次子，父子二人主持修建都江堰水利工程，但早期正史如《史記》《漢書》《華陽國志》等均未提到李冰有子，所以李二郎可能是虛構人物。

·梁雪漫畫作品

《西游記》對二郎神著墨較多，“儀容清秀貌堂堂，兩耳垂肩目有光。腰挎彈弓新月樣，手執(zhí)三尖兩刃槍”“乃陛下令甥顯圣二郎真君，現(xiàn)居灌洲灌江口，享受下方香火。”

梁雪說，喜歡二郎神不僅因為他治水有功，更因為他在人的形象和神格方面都很完美，“他其實跟哪咤有點像，一身反骨。普通人喜歡這樣的英雄，會映射自己的那種，人始終看到的是自己?！?/strong>

·梁雪漫畫作品

小學六年級，梁雪就愛看日漫，遇到喜歡的就臨摹，那時候追求的是畫得像；后來成為職業(yè)漫畫家，追求的是講好故事；現(xiàn)在，樂趣在于變成一個導演的角色，掌控作品發(fā)出去之后讀者的喜怒哀樂。

“我不是藝術家，就是個講故事的人?！?/strong>這是和梁雪聊天，她說的最后一句話，然后我們朝不同方向走去，她要回去畫今天的漫畫。

·梁雪漫畫作品

編輯丨書書

圖源丨受訪者

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