從白鹿洞書院的思想激蕩，到應(yīng)天書院的官學(xué)漸興，從嵩陽書院巧解“天地之中”的智慧，到石鼓書院溯源湖湘文化的源頭……《中華書院》的旅程已走過大江南北十多處文化圣地。在收官期的節(jié)目中，節(jié)目組將鏡頭對準了廣州，通過探訪以萬木草堂、廣雅書院為代表的嶺南書院群，為觀眾展現(xiàn)出截然不同的嶺南文化底色。

西川、趙金剛、楊寧等嘉賓探訪以萬木草堂、廣雅書院為代表的嶺南書院群。

如何讓“書院文化”真正存得住、活起來、傳得開？是值得社會各界廣泛關(guān)注的課題。由江蘇衛(wèi)視和嗶哩嗶哩聯(lián)合出品的大型文化紀實探訪節(jié)目《中華書院》正在熱播，近日，節(jié)目嘉賓們南下來到廣州的萬木草堂、廣雅中學(xué)，拜訪嶺南眾多書院舊址，探訪古老書院的活態(tài)發(fā)展，感受中華千年文脈的歷史傳承。江蘇衛(wèi)視著名主持人李響、北京師范大學(xué)特聘教授西川、清華大學(xué)哲學(xué)系長聘副教授趙金剛、中央民族大學(xué)文學(xué)院副教授楊寧、自媒體博主蔡紫在這一集中相約同行，為這場別開生面的文化探秘之旅畫上句號。藉著節(jié)目組在廣州錄制本輯節(jié)目，南都記者專訪了節(jié)目制片人顏小可，聽聽節(jié)目背后的故事，在嶺南的煙火氣中感受中華書院的獨特魅力。

《中華書院》節(jié)目制片人顏小可（中）。

書院行，進羊城

廣州書院的嶺南派特色，市井煙火中的文化樣本

談及《中華書院》此行選擇廣州的原因，顏小可坦言，最初的契機是萬木草堂?？涤袨椤⒘簡⒊诖酥v學(xué)，維新思想在此孕育?！八_實對近代中國的歷史產(chǎn)生了很大影響?！比欢趪@萬木草堂進行調(diào)研之后，團隊驚喜地發(fā)現(xiàn)廣州還藏著許多獨具特色的書院。它們所呈現(xiàn)出來的狀態(tài)，與之前所拍攝的矗立于名山大川或承載宏大歷史使命的書院很不一樣。

萬木草堂位于廣州中山四路，是戊戌維新運動領(lǐng)袖康有為當年所創(chuàng)辦。

其實明清時期，廣州書院在數(shù)量上居全國第一。現(xiàn)如今，在越秀區(qū)北京路附近，以流水井、大小馬站為核心的三平方公里范圍內(nèi)，聚集了近百家書院，形成了一個全國罕見的書院群。節(jié)目中，北京師范大學(xué)特聘教授西川、清華大學(xué)哲學(xué)系長聘副教授趙金剛興致勃勃而來，打卡這條藏在金融博物館里的書院街。最讓西川、趙金剛意外的是，在“書院街”中還有一所幼兒園，它的前身也是一所書室。幼兒園負責(zé)人說：“小朋友也知道這是讀書人待的地方。這是我們的歷史，當然要給孩子們講。”趙金剛感慨道：“我們既見證了書院變大學(xué)，也見證了書院變幼兒園，真是長見識了！”

讓趙金剛大為感慨的大塘街幼兒園，前身也是一所書室。

顏小可說：“廣州的書院給我的感覺像《一代宗師》里的武館——這家有這家的特色，那家有那家的絕活?！彼鼈兇蚱屏宋覀児逃械摹皶河∠蟆保糯臅翰⒎嵌茧[逸于山水之間或象征廟堂之高，它同樣可以深植于市井煙火之中，與百姓的日常生活息息相關(guān)。

廣州的書院深植于市井煙火之中，與百姓的日常生活息息相關(guān)。

“廣州的書院除了具備教育讀書、祭祀先賢的基本功能，”顏小可推測道，“這些扎根社區(qū)的書院，必然深刻影響著周邊的民風(fēng)。想象一下，因為有賢人、大儒在此講學(xué)授業(yè)，這一帶的讀書氛圍、學(xué)習(xí)風(fēng)氣肯定會與眾不同?！彼砸环N更加日常、更接地氣的方式，潛移默化地塑造著這一方水土的文化品格和精神氣質(zhì)。相比注重哲學(xué)思想碰撞的白鹿洞書院、培養(yǎng)宰輔能臣的應(yīng)天書院，廣州這些保存較好的市井書院，為觀眾理解書院文化面向普羅大眾、服務(wù)地方教育提供了珍貴的樣本。

話題延伸

穿越古今的對話，用書院智慧療愈內(nèi)卷時代

顏小可帶領(lǐng)的團隊，接連制作了江蘇衛(wèi)視三檔文化類的節(jié)目，《我在島嶼讀書》、《啟航！大運河》，以及正在播出的《中華書院》。在他眼中，《中華書院》注重節(jié)目的真實自然，希望節(jié)目所傳遞的內(nèi)容能讓觀眾真正聽進去、有共鳴，而不是單向的知識灌輸。“綜藝節(jié)目作為一種大眾傳播，如果只是機械地講述書院建于哪一年、有哪些歷史人物……這些書本可查到的知識，觀眾可能會覺得書院離自己很遙遠，是‘束之高閣’的，所以我們希望可以把這個題材講得讓普通人覺得，這個事兒和我有關(guān)。”

廬江書院位于廣州越秀區(qū)北京街道，是保存最完整的宗祠書院之一。

這種“相關(guān)性”并非生拉硬拽。顏小可說，是深入書院現(xiàn)場進行前期調(diào)研給了他們答案。這些書院里誕生的人物、孕育的思想，與我們今天的生活、面臨的困惑，存在著跨越時空的深刻聯(lián)結(jié)。正是基于此，節(jié)目組決定“再往前走一步”：“我們嘗試淺淺地涉獵中國哲學(xué)思想的演變脈絡(luò)，探討我們的祖先如何思考那些關(guān)乎人生、社會、價值的根本問題，以及這些思考如何歷經(jīng)討論與沉淀，最終塑造了我們今天的價值觀?！?/p>

嘉賓們的對話，期望讓年輕人產(chǎn)生“共鳴”甚至有“療愈”的作用。

這種古今對話，在顏小可看來，恰恰能讓當下的年輕人產(chǎn)生“共鳴”甚至“療愈”的作用。他特別提到節(jié)目中探討的一個看似矛盾實則深刻的價值問題：書院一方面弘揚刻苦攻讀、嚴于律己，但同時又倡導(dǎo)一種‘非功利’的求學(xué)精神。一座座書院給予求學(xué)者最寶貴的，從來不是分數(shù)、證書或排名，科舉也只是實現(xiàn)人生理想的一個途徑，而非終極目標?！皶撼錆M著‘共學(xué)’的氛圍，推崇的是超越功利而學(xué)習(xí)的純粹精神。今天我們通過這樣一檔節(jié)目重溫這種精神，對于我們反思當下的教育焦慮、職場內(nèi)卷、以及如何平衡工作與生活等問題，不也是一種啟發(fā)，對我們而言不也是一種幫助嗎？”他說。

此前在節(jié)目中，談到時下的學(xué)子們苦于“卷”，北京大學(xué)哲學(xué)系楊立華教授對“卷”與“躺”闡述了自己的看法。顏小可十分能共鳴楊立華的看法：“楊教授說，是時候終止這種概念化的討論了！我們哪一輩不是努力出來的？難道因為今天說一個‘卷’和‘躺平’，我們就不奮斗了？實現(xiàn)自我提升、實現(xiàn)自己的理想，這就叫‘卷’嗎？他認為我們不該陷入‘卷’或‘躺’的二元對立之中?！?而《中華書院》節(jié)目的深層期待，也是在潛移默化中引導(dǎo)觀眾進行這樣的價值重估。顏小可說：“我們希望觀眾看完節(jié)目后能有所觸動，也許能更清晰地認識‘我是誰’‘我的想法從何而來’‘我的價值觀根基在哪里’。這本身就是一次深刻的自我認知提升。”

嘉賓邀約之道

化身“思想翻譯官”的學(xué)者們，穩(wěn)狠準地擊中青年的心

為了架起古今銜接的橋梁，《中華書院》在嘉賓邀約上也獨具匠心。顏小可闡述了節(jié)目嘉賓的邀約原則：“做書院節(jié)目，我們的一個基本原則是：要找真正了解我們中華傳統(tǒng)文化、同時有自己見解和視角的嘉賓。我們希望邀請的是一群對這個領(lǐng)域有真知灼見、有獨到思考的學(xué)者，觀眾得以跟隨他們的視角進入書院的世界?！?/p>

北京師范大學(xué)特聘教授西川與清華大學(xué)哲學(xué)系長聘副教授趙金剛。

同時，基于節(jié)目希望更深層次涉獵哲學(xué)思想的定位，團隊也尋找在中國哲學(xué)、思想史上有建樹的學(xué)者嘉賓，“權(quán)威性是第一位的。”但顏小可也補充道，“我們也非常注重這些學(xué)者與年輕受眾溝通的能力，他的表達方式要為當下的年輕人所接納?！?/p>

北京大學(xué)哲學(xué)系的楊立華教授和深受年輕人歡迎的學(xué)者楊寧老師，就是這種理念下找到的典型代表?！皸盍⑷A教授在B站上人氣非常高，他的哲學(xué)課吸引了大批年輕學(xué)子；楊寧老師同樣在年輕群體中擁有廣泛影響力?！彼麄兗扔形阌怪靡傻膶W(xué)術(shù)權(quán)威性，又能用年輕人聽得懂、愿意聽的方式去表達深刻的思想。

深受年輕人歡迎的學(xué)者楊寧與自媒體博主蔡紫。

顏小可特別贊賞楊立華教授在節(jié)目中的表現(xiàn)：“像他在已播出內(nèi)容中探討的‘卷與躺’‘文科是否有用’等話題，我們其實是借助他深厚的學(xué)識和認知，來回應(yīng)與當下生活中的困惑。他表達出來的東西，跟我們普通人的感慨完全不同，他善于用精準、犀利、甚至有點‘狠’的語言，迅速把普通人心中某種模糊的感受給說透了！”嘉賓們在書院中的游走與漫談，既沒有堆砌生僻術(shù)語，語言清晰有力，又能直指核心，顏小可認為，這是《中華書院》尋找這些嘉賓們的初衷——他們是最優(yōu)秀的“古今思想翻譯者”。

節(jié)目初心

惟期薪火傳承，專注于文化類綜藝的定力

當被問及《中華書院》是否會像一些現(xiàn)象級節(jié)目那樣掀起一股“書院熱”時，顏小可務(wù)實地說：“哪怕能增加一點熱度都是我們的責(zé)任，但全面掀起‘書院熱’，還要依靠全社會各方面的能量?！?

與熒屏上同期播出的書院類節(jié)目不同，《中華書院》有著自己的解法?！拔覀兊亩ㄎ皇且粰n‘小而美’的文化節(jié)目，從‘我在島嶼讀書’系列節(jié)目開始，我們也有自己一貫堅持的風(fēng)格和藝術(shù)品質(zhì)的追求?！彼J為，“如果觀眾看完節(jié)目，覺得書院不那么遙遠了，甚至萌生想去我們身邊的書院看看的念頭，那我們的目的就達到了?！?/p>

無論外部環(huán)境如何變化，《中華書院》團隊始終有一個共識，就是對這個文化題材本身負責(zé)?！拔覀兿Ｍ龀鲆粰n過幾年、甚至十年二十年之后，還有人愿意翻出來看看，還有人覺得這個節(jié)目挺有意思的作品?！?/p>

制作團隊希望做一檔“有意思”、也“有意義”的文化類節(jié)目。

面對市場上不斷變化和競爭激烈的文化類節(jié)目賽道，做“有意思”還是“有意義”的文化節(jié)目？顏小可堅持認為：“正兒八經(jīng)的、嚴肅一點的內(nèi)容也可以有意思。把一段歷史講透了、讓觀眾有所共鳴有所觸動，這個過程本身就是‘有意思’的。”

顏小可也表達了深耕傳統(tǒng)文化綜藝領(lǐng)域的決心，“文化類節(jié)目這個領(lǐng)域我們會一直做下去，做個三年、五年、八年、十年，這可以算是我們的中華傳統(tǒng)文化系列的第一季、第二季、第三季、第四季。做這類節(jié)目我們還是承載著一些責(zé)任感的?！边@種責(zé)任，正是用大眾喜聞樂見的形式，讓傳統(tǒng)文化中跨越千年的智慧，得以在新時代煥發(fā)恒久的生命力。

節(jié)目組在廣雅中學(xué)錄制，冠冕樓曾在廣雅書院時期作為藏書閣使用。

9月，在江蘇衛(wèi)視、嗶哩嗶哩聯(lián)合打造的《中華書院》收官集中，讓我們跟隨西川、趙金剛、楊寧、李響、蔡紫等嘉賓們的腳步，走進廣州的書院群，探訪傳承千年的古老書院的活態(tài)發(fā)展，感受中華文脈的歷史傳承，一起去領(lǐng)略中華書院的雋永魅力。

采寫：南都N視頻記者 蔡麗怡 實習(xí)生余勵