編者按：??泰山之麓，玉泉古剎，千年鐘聲未絕，萬(wàn)古禪意流淌。??

這方凈土，既有北魏的基石、唐宋的法脈，亦有當(dāng)代的生機(jī)。它不是封存于時(shí)光里的標(biāo)本，而是在歷史長(zhǎng)河中持續(xù)生長(zhǎng)的生命體——從金絲楠木柱撐起的歲月滄桑，到無(wú)人機(jī)巡護(hù)的山林新境；從智顗宣講的天臺(tái)妙義，到義工們遞出的一碗熱粥；從鐵鑄塔身的斑駁銘文，到禪修營(yíng)里都市人的靜心片刻，玉泉寺始終在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織中，寫(xiě)就著自己的故事。??

本文循著山水脈絡(luò)與人文足跡，剖開(kāi)這座古剎的精神肌理：它是生態(tài)智慧的踐行者，以“林藥共生”守護(hù)自然饋贈(zèng)；是慈悲精神的傳遞者，用點(diǎn)滴善行溫暖世間；更是文化根脈的延續(xù)者，讓千年信仰在當(dāng)代生活中煥發(fā)新光。

??當(dāng)我們走進(jìn)玉泉寺的故事，看見(jiàn)的不僅是一座寺廟的興衰，更是中國(guó)人對(duì)“天人共生”“向善向美”的永恒追求。這或許正是古老文明給予現(xiàn)代社會(huì)的啟示：真正的傳承，從不是守舊的復(fù)刻，而是讓歷史的智慧，成為照亮當(dāng)下的光。

千年古剎玉泉寺：禪意流淌中的文化堅(jiān)守與時(shí)代新生

張慶明?

泰山北麓，層巒疊嶂間，玉泉寺如一顆明珠鑲嵌于谷山深處。這座始建于北魏的千年古剎，歷經(jīng)金代重建、元代增建、明清重修，始終以靜默姿態(tài)見(jiàn)證著歷史的變遷，更在時(shí)光淬煉中沉淀出獨(dú)特的文化品格與精神力量。

一、歷史長(zhǎng)河中的文化積淀

??北魏時(shí)期，玉泉寺在梵音繚繞中初現(xiàn)雛形，其選址暗含天地玄機(jī)——背依谷山如玄武鎮(zhèn)守，前臨溪流似朱雀靈動(dòng)，形成“四靈獸”風(fēng)水格局 。金代大學(xué)士黨懷英親書(shū)“玉泉”碑刻，至今仍在泉畔訴說(shuō)著歲月的故事 。至隋代，天臺(tái)宗創(chuàng)始人智顗在此宣講《摩訶止觀》，將佛教智慧融入山水之間，使玉泉寺成為天臺(tái)宗祖庭之一，與國(guó)清寺、靈巖寺、棲霞寺并稱(chēng)“天下四絕” 。唐代禪宗北宗神秀駐錫傳禪二十余載，其“漸悟”思想在此生根發(fā)芽，影響深遠(yuǎn) 。

??玉泉寺的建筑堪稱(chēng)凝固的歷史詩(shī)篇。大雄寶殿內(nèi)七十二根明代金絲楠木立柱，以精妙榫卯結(jié)構(gòu)撐起千年風(fēng)雨，其價(jià)值難以估量。寺前三園門(mén)北側(cè)的玉泉鐵塔，八角十三級(jí)通體鐵鑄，銘文記載著北宋工匠的智慧，歷經(jīng)九百年風(fēng)霜依然挺拔如玉筍嵌空 。這些建筑不僅是技藝的結(jié)晶，更承載著古人對(duì)信仰與美的極致追求。

二、自然共生的生態(tài)智慧??

玉泉寺所在的泰山北麓，自古便是藥材寶庫(kù)。近年來(lái)，管理區(qū)與科研機(jī)構(gòu)合作，在青崗峪林區(qū)仿野生種植赤靈芝、黃精等泰山道地藥材5.6畝，20余萬(wàn)株幼苗在山林中自然生長(zhǎng)，未施農(nóng)藥化肥卻生機(jī)勃勃 。工作人員定期清除強(qiáng)勢(shì)灌木，還原藥材原生環(huán)境，讓種子隨風(fēng)散落，反哺山林生物多樣性 。這種“林藥共生”模式，既是對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕智慧的傳承，更是現(xiàn)代生態(tài)保護(hù)的生動(dòng)實(shí)踐。

??為守護(hù)這片綠色凈土，玉泉寺管理區(qū)引入科技力量：無(wú)人機(jī)巡航系統(tǒng)在空中織就“天網(wǎng)”，實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)林區(qū)火情；防火巡查員與護(hù)林員組成“地網(wǎng)”，在山間筑起安全屏障。2024年8月，30組家庭組成的環(huán)保志愿者團(tuán)隊(duì)走進(jìn)山林，撿拾垃圾的同時(shí)向游客傳遞“無(wú)痕山林”理念，讓生態(tài)保護(hù)意識(shí)在代際間傳遞 。

三、慈悲濟(jì)世的精神傳承??

佛教“無(wú)緣大慈，同體大悲”的精神，在玉泉寺化作溫暖人間的實(shí)際行動(dòng)。2025年小年，寺內(nèi)義工團(tuán)隊(duì)滿(mǎn)載糧油物資，走訪(fǎng)冶南村、柳家圈村60戶(hù)困難家庭，為寒冬中的人們送去春日般的慰藉 。疫情期間，玉泉寺緊急籌集4.1萬(wàn)個(gè)醫(yī)用口罩捐贈(zèng)疫區(qū)，并發(fā)動(dòng)海外信眾從日本采購(gòu)5400個(gè)口罩支援前線(xiàn)，累計(jì)捐贈(zèng)財(cái)物超20萬(wàn)元 。每年臘八節(jié)，寺內(nèi)施粥棚前長(zhǎng)龍蜿蜒，一碗碗熱粥傳遞著“眾生皆苦，我愿分擔(dān)”的慈悲胸懷。??

教育關(guān)懷同樣彰顯著古剎的溫度。2025年3月，邢臺(tái)日?qǐng)?bào)社小記者們走進(jìn)玉泉寺，在古銀杏樹(shù)下聆聽(tīng)歷史故事，用畫(huà)筆描繪玉泉春色，化紋學(xué)社老師現(xiàn)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)書(shū)簽，將傳統(tǒng)文化的種子播撒在孩子們心中。智者書(shū)屋定期舉辦《人間世》觀影研討活動(dòng)，引導(dǎo)信眾正視生死，以佛法智慧化解生命困惑。

四、古今交融的時(shí)代新篇

??在保護(hù)與發(fā)展的平衡中，玉泉寺探索出獨(dú)特的文旅融合之路。盛夏時(shí)節(jié)，寺內(nèi)丹池中的千瓣蓮舒展千層粉瓣，單朵逾千片花瓣的奇觀吸引攝影愛(ài)好者架起“長(zhǎng)槍短炮”，畫(huà)師支起畫(huà)板捕捉蓮影 。毗鄰的“山與寺”民宿群，將禪茶文化融入建筑設(shè)計(jì)，讓游客在竹影搖曳中體悟“和正清雅”的東方美學(xué) 。素食館內(nèi)，主廚以珍珠泉水煨制“碧潭沉香”野菌湯，用山藥泥塑“月露蓮影”，將隋唐食韻與現(xiàn)代創(chuàng)意巧妙結(jié)合 。??

文化傳承更在創(chuàng)新中煥發(fā)新生。2025年6月，為期二十一天的華嚴(yán)法會(huì)圓滿(mǎn)落幕，僧俗信眾共誦《華嚴(yán)經(jīng)》，在“一花一世界”的哲思中尋求心靈共鳴。寺內(nèi)定期舉辦的天臺(tái)禪修營(yíng)，吸引都市人群暫別喧囂，在止觀雙運(yùn)中感受“心無(wú)掛礙”的自在。這些活動(dòng)既延續(xù)了千年法脈，又為現(xiàn)代生活注入了精神清泉。

??從北魏古剎到今日勝境，玉泉寺始終以開(kāi)放包容的姿態(tài)擁抱時(shí)代。它是歷史的見(jiàn)證者，更是文明的傳遞者——當(dāng)無(wú)人機(jī)掠過(guò)山林，當(dāng)藥香浸潤(rùn)空氣，當(dāng)善款溫暖寒舍，千年古剎的鐘聲依然清亮，訴說(shuō)著信仰的力量、自然的饋贈(zèng)與人間的溫情。在泰山的巍巍群峰間，玉泉寺如同一盞明燈，照亮著人類(lèi)與自然、傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧共生的未來(lái)之路。

《玉泉寺》

??岱北隱禪扉，千年跡自輝。

?泉銘金代刻，塔峙宋時(shí)暉。

?藥圃云根潤(rùn)，粥香暖意回。

?鐘聲穿曉霧，向善入清暉。