2023年5月23日，一場看似普通的中日學術交流，卻讓日本媒體集體炸鍋。

中方代表的一句話，撕開了日本最不愿面對的歷史傷疤。

"不是非得沖繩，也可以是北海道要獨立。" 這句話如同投向平靜湖面的巨石，激起千層浪。

——《壹》——

被掩埋的王國真相

1879年4月4日，琉球王宮內，最后一位國王尚泰被日本軍警強行押上馬車，這個延續(xù)了507年的獨立王國，就這樣在一夜之間被抹去。

沒有簽約，沒有談判，只有刺刀和恐嚇。

很多人不知道的是，琉球王國曾經(jīng)是個真正的主權國家， 1853年到1859年間，琉球分別與美國、法國、荷蘭簽署修好條約。

這些白紙黑字的國際條約，證明著琉球的獨立地位。

更震撼的事實藏在歷史深處，1372年，明太祖朱元璋派遣楊載出使琉球， 從那時起，琉球便開始向中國朝貢，這種關系持續(xù)了整整507年。

不是殖民，不是占領，而是一種特殊的宗藩關系。

中國在琉球沒有一兵一卒，沒有總督府，沒有殖民官員，琉球人自己管理自己的國家，只是在重大事務上尋求中國的指導。

這種關系，比今天很多所謂的"主權國家"都要獨立。

1872年，日本明治政府突然宣布：琉球是日本的"琉球藩"，理由是什么？沒有理由，就是因為實力夠強，就可以重新定義歷史。

清政府當場抗議，中日兩國為此進行了數(shù)年談判。

日本的態(tài)度很明確：既然你們清朝打不過我們，那琉球就是我們的， 這就是典型的強盜邏輯，1874年，日本找了個借口入侵臺灣， 聲稱要為"琉球人"報仇。

問題是，琉球人什么時候成了日本人？

這種顛倒黑白的操作，日本玩得爐火純青，1879年，武力吞并琉球后，日本立即改名為"沖繩縣"，連名字都要改掉，生怕留下任何獨立的痕跡。

這種文化滅絕的手法，后來在臺灣、朝鮮都用過。

——《貳》——

二戰(zhàn)后的"私相授受"

1945年，日本投降，按照《波茨坦公告》第八條規(guī)定："日本之主權必將限于本州、北海道、九州、四國及吾人所決定其他小島之內。"

注意，這里沒有琉球，美軍占領琉球后，成立了"琉球民政府"。

注意這個名字，不是"沖繩民政府"，而是"琉球民政府"，美國人很清楚，琉球不是日本的，1951年，美國和日本簽署《舊金山和約》。

中國沒有參與，中方鄭重聲明：這個條約是"非法的、無效的"。

中國絕不承認，1972年，美國把琉球"歸還"給日本，這就是著名的"私相授受"，兩個強盜分贓，從來不問主人同不同意。

中華人民共和國政府的立場很明確。

美國私下授予日本的琉球管理權，與《開羅宣言》、《波茨坦公告》相悖，應該是非法無效的，很多人以為日本是"單一民族國家"。

這是個徹頭徹尾的謊言，北海道的真正主人，是阿伊努人。

在阿伊努語中，"阿伊努"就是"人"的意思， 他們稱北海道為"阿伊努茅希利"，人居住的地方，這片土地，阿伊努人生活了幾千年。

1869年，明治政府在沒有任何協(xié)商的情況下，將"蝦夷地"改名為"北海道"。

阿伊努人一夜之間成了"日本人"，沒人問過他們愿不愿意，1899年，日本政府頒布《北海道舊土人保護法》， 聽起來是保護，實際上是滅絕。

阿伊努人被禁止說母語，被強制改日本名字，被禁止一切傳統(tǒng)習俗。

最殘忍的是，1903年開始，日本政府把阿伊努人送到博覽會展覽， 就像動物一樣，供游客觀賞，牌子上寫著"舊土人"，仿佛他們不是人類。

——《叁》——

種族滅絕的鐵證

2007年的統(tǒng)計顯示，1萬5000名阿伊努人中，能流利說阿伊努語的不到10人， 平均年齡80歲以上，一個民族的語言，幾乎被徹底消滅。

阿伊努人被迫學習"文明"的生活方式。

不準狩獵，不準捕魚，不準舉行宗教儀式，他們的土地被沒收，分給日本移民， 在自己的家園，成了少數(shù)民族。

2023年4月，日本文化人類學會會長公開向阿伊努人謝罪。

承認學術界參與了對阿伊努人的系統(tǒng)性迫害，但這個新聞很快被日本媒體壓下去，現(xiàn)在已經(jīng)很難搜到，2019年，日本終于承認阿伊努人是"原住民族"。

但這個承認是有水分的，法案中明確排除了自決權和教育權。

換句話說，你是原住民，但你不能獨立，阿伊努人的態(tài)度開始發(fā)生變化，年輕一代不再隱瞞身份，反而以阿伊努人的身份為榮。

他們開始質疑：既然我們是原住民，為什么不能決定自己的命運？

2016年，阿伊努人組織了民族解放組織，日本政府的反應是冷嘲熱諷，甚至制造"阿伊努人是下等物種"的言論。

這種赤裸裸的種族歧視，在21世紀居然還存在。

1945年7月26日，《波茨坦公告》明確規(guī)定了日本的領土范圍，只有四個主要島嶼：本州、北海道、九州、四國，外加"吾人所決定其他小島"。

注意，這里的"吾人"是同盟國，不是日本。

《開羅宣言》更是明確： "使日本所竊取于中國之領土，例如東北四省、臺灣、澎湖群島等，歸還中華民國，其他日本以武力或貪欲所攫取之土地，亦務將日本驅逐出境。"

這里的"其他土地"，包不包括琉球？

琉球明明是個獨立王國，被日本武力吞并，當然屬于"以武力攫取之土地"。

——《肆》——

日本投降書的約束力

1945年9月2日，日本外務大臣重光葵在投降書上簽字， 投降書第六條明確寫道："余等為天皇、日本國政府及其后繼者承允忠實履行波茨坦宣言之條款。"

這是日本政府的莊嚴承諾，白紙黑字，無法抵賴。

按照國際法，條約必須遵守，日本不能一邊享受和平紅利，一邊違背投降承諾，1972年，中日建交時，《中日聯(lián)合聲明》再次確認。

日本政府"堅持遵循波茨坦公告第8項的立場"。

這意味著，日本政府至今仍然受《波茨坦公告》約束，2007年，聯(lián)合國通過《土著人民權利宣言》， 明確規(guī)定土著人民享有自決權。

阿伊努人作為北海道的原住民，理論上享有這項權利。

日本政府的做法是典型的"選擇性執(zhí)行"， 一方面承認阿伊努人的原住民地位，獲得國際聲譽，另一方面拒絕給予實質性權利，維護既得利益。

這種兩面三刀的做法，騙得了一時，騙不了一世。

隨著國際社會對原住民權利的重視，日本的處境會越來越尷尬，今天的日本，正在為歷史買單， 明治維新以來的擴張主義，留下了太多歷史包袱。

琉球問題、北海道問題，只是冰山一角。

更深層的問題是，日本從未真正反思過自己的侵略歷史，德國可以為二戰(zhàn)道歉，為什么日本不能為侵略琉球道歉？

南非可以為種族隔離道歉，為什么日本不能為迫害阿伊努人道歉？

歷史不會因為回避而消失，真相不會因為掩蓋而改變，當年種下什么因，今天就要結什么果，這就是歷史的邏輯，也是正義的必然。