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前言：

他是北宋宰相晏殊的曾孫，花間派詞人晏幾道的侄孫，若論文學(xué)成就，他或許不及祖輩，若論錚錚傲骨，他絕不會(huì)令祖輩蒙羞。

他官至史部尚書(shū)，是名副其實(shí)的直臣，立朝論事無(wú)所顧忌，貪官污吏在他這里無(wú)處遁形，就連宋高宗都夸贊他“鯁峭敢言，可謂無(wú)忝爾祖矣”。

他是晏敦復(fù)，字景初，南宋詩(shī)人、大臣，自比為越老越辣的姜桂，面對(duì)秦檜的恩威并施，他橫眉冷對(duì)，內(nèi)心不起絲毫波瀾。

“游蜂野蝶休相顧，本性由來(lái)不染埃”，他就像那株高大虬勁的老梅，傲雪迎霜，風(fēng)骨凜然，從不與世俗同流合污。

亞檻傾檐一古梅，幾番有意喚春回。
吹香自許仙人下，照影還容高士來(lái)。
月射寒光侵澗戶，風(fēng)搖翠色鎖階苔。
游蜂野蝶休相顧，本性由來(lái)不染埃?！?晏敦復(fù)《題梵隱院方丈梅》

簡(jiǎn)譯：

在靠近欄桿的地方生長(zhǎng)著一株古老的梅樹(shù)，它的枝丫傾斜地伸向屋檐的方向，它仿佛帶著深情與執(zhí)著，一次次地想要把春天呼喚回來(lái)。

這株古梅散發(fā)著清幽的香氣，那芬芳自比是仙人降臨人間，它倒映在水中的身影，優(yōu)雅又從容，也只容得下品德高尚的人前來(lái)觀賞。

皎潔的月光灑下，帶著清冷的光輝，浸入山澗旁的屋舍，微風(fēng)輕拂，搖動(dòng)著梅樹(shù)翠綠的枝葉，那翠色仿佛將臺(tái)階上的青苔都輕輕籠罩。

那些游逛的蜜蜂，和野生的蝴蝶，請(qǐng)不要來(lái)顧盼流連，因?yàn)椋@株老梅樹(shù)從始至終都保持著自身的本性，從來(lái)不會(huì)被塵世的污濁沾染。

賞析：

晏敦復(fù)此詩(shī)以古梅為載體，深刻地表達(dá)了對(duì)自身品格的堅(jiān)守，和對(duì)理想的寄托，以及精神境界的追求，既是贊梅也是內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照。

亞檻傾檐一古梅，幾番有意喚春回。

首聯(lián)開(kāi)篇兩句，晏敦復(fù)便以細(xì)膩的筆觸，勾勒出一幅古梅傲立、呼喚春歸的生動(dòng)圖畫(huà)，以寄托自身的堅(jiān)守和追求。

這株古梅樹(shù)干蒼老遒勁，或許已歷經(jīng)百年風(fēng)雨，卻依然堅(jiān)韌挺拔，花開(kāi)似錦，仿佛在向世人宣告著生命的頑強(qiáng)與不屈。

“已是懸崖百丈冰，猶如花枝俏，俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)”，這株古梅雖局促一隅，空間有限，卻不忘報(bào)春的使命。

南宋時(shí)期，朝廷偏安一隅，不思進(jìn)取，面臨著外族的入侵和內(nèi)部的黨爭(zhēng)，可謂內(nèi)憂外患，國(guó)家處于風(fēng)雨飄搖的困境之中。

晏敦復(fù)心系國(guó)家命運(yùn)，如同這株古梅渴望春天一般，幾番想“北定中原”，“收拾舊山河”，喚回大宋朝社稷的春天。

然而，他這一腔報(bào)國(guó)熱忱，卻因秦檜等人的打壓難以實(shí)現(xiàn)，只能遠(yuǎn)離京師，獨(dú)善其身，保持自己高潔的品格。

吹香自許仙人下，照影還容高士來(lái)。

頷聯(lián)中，詩(shī)人以梅自喻，將古梅的高潔情操展現(xiàn)的淋漓盡致，同時(shí)也彰顯了他對(duì)自我品格的堅(jiān)守：出塵不染、孤高自守。

“同聲相應(yīng)，同氣相求”，“仙人”和“高士”皆是指超凡脫俗、不合流俗的高尚之人，這株古梅不因生長(zhǎng)環(huán)境的平凡而降低自身的品格，保持著高雅的氣質(zhì)。

晏敦復(fù)也同古梅一般，有著獨(dú)特的人格魅力，只與志同道合、品德高尚的人為伍，如胡銓、曾開(kāi)等。

在風(fēng)雨中堅(jiān)守，在塵埃中保持純凈，他以古梅自喻，表達(dá)了自己雖身處逆境，卻依然保持高潔的品格，不與世俗同流合污的決心。

月射寒光侵澗戶，風(fēng)搖翠色鎖階苔。

頸聯(lián)描繪了一幅清幽高遠(yuǎn)的畫(huà)面，月色皎潔，清輝如霜，梅搖影動(dòng)，灑布階苔，月光梅影，晶瑩潔凈，纖塵不染，如此超凡脫俗。

這是梅花的精神和品格，更是詩(shī)人高潔操守的生動(dòng)寫(xiě)照，晏敦復(fù)在此聯(lián)中融入了自己對(duì)時(shí)局的深刻洞察，以及對(duì)未來(lái)的堅(jiān)定信念。

盡管南宋朝廷面臨著內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻形勢(shì)，但他依然相信，只要堅(jiān)守正道，團(tuán)結(jié)一心，終將迎來(lái)光明。

這信念如同風(fēng)中的翠色，雖歷經(jīng)霜雪的考驗(yàn)，依然生機(jī)勃勃，充滿希望，也激勵(lì)著詩(shī)人在困境中不屈不撓的奮斗之心。

游蜂野蝶休相顧，本性由來(lái)不染埃

尾聯(lián)總束全文，是情感的升華，是晏敦復(fù)拒絕世俗誘惑、堅(jiān)守本心的生動(dòng)寫(xiě)照，也是對(duì)秦檜等人的有力反擊。

游蜂野蝶象征著世俗的名利、欲望和浮躁，它們四處飛舞，試圖吸引古梅的注意，可古梅卻不為所動(dòng)，堅(jiān)守自己的本性，不被塵世的污濁沾染。

古梅高潔的品格，也是晏敦復(fù)矢志不渝的操守，他立場(chǎng)堅(jiān)定，時(shí)刻保持清醒的頭腦，始終堅(jiān)守自己的道德準(zhǔn)則和人生信念。

紹興八年（1138年），金朝遣使臣到臨安，要求南宋君臣拜接金熙宗的詔書(shū)，面對(duì)如此奇恥大辱，時(shí)任吏部尚書(shū)的晏敦復(fù)屢屢上書(shū)，堅(jiān)決反對(duì)議和。

而彼時(shí)的丞相秦檜卻大力贊同屈己合議之說(shuō)，為達(dá)成目的，派人暗中拉lǒng晏敦復(fù)，并許以高官厚祿，承諾“公能曲從，兩地旦夕可至”。

面對(duì)秦檜的利誘，晏敦復(fù)橫眉冷對(duì)，義正言辭地對(duì)來(lái)人說(shuō)：“吾終不為身計(jì)誤國(guó)家，況吾姜桂之性，到老愈辣，請(qǐng)勿言”。

因?yàn)椴话⒏角貦u，秦檜遂對(duì)其心懷忌恨，將他貶出朝堂，出任衢州知州，對(duì)此他并不后悔，依然堅(jiān)守自己的原則和立場(chǎng)。

后記：

晏敦復(fù)正直不屈，情操高潔，敢于直言進(jìn)諫，主張收復(fù)失地，反對(duì)議和，與秦檜等奸佞之臣進(jìn)行了堅(jiān)決的dou爭(zhēng)。

他的“姜桂之性，到老愈辣”，不僅是對(duì)自己品格的真實(shí)寫(xiě)照，更是對(duì)后世的一種激勵(lì)與鞭策。

品讀他的《題梵隱院方丈梅》，我們仿佛穿越時(shí)空，與他一同站在那株古梅之下，領(lǐng)略那份超脫塵世的孤高與堅(jiān)守。

和其祖輩一樣，晏敦復(fù)也是華橫溢的文學(xué)家，但令人惋惜的是，其詩(shī)文多已散佚，僅《宋詩(shī)紀(jì)事》存詩(shī)1首。

然而，“游蜂野蝶休相顧，本性由來(lái)不染埃”，詩(shī)品如人品，就這僅存的一首詩(shī)，便足以令其青史留名，成為后人敬仰和學(xué)習(xí)的楷模。

參考文獻(xiàn)：

《宋詩(shī)紀(jì)事》