靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

岳飛是南宋時(shí)期抗金名將，文武兼?zhèn)?，忠義勇智，一生只為盡忠報(bào)國。

自宋以后，鄂王岳飛精忠報(bào)國的故事在民間廣為流傳。到清朝之時(shí)，錢彩寫了一本《說岳全傳》，歌頌了岳飛精忠報(bào)國的傳奇，更是讓岳飛忠君孝母的形象躍然于紙上。

在說岳世界中，岳飛也招攬了一大批的武將。這些武將有名門之后，有綠林草莽英雄，他們敬重于岳飛，投于他的麾下，一起掃滅賊寇，北伐金軍，組成了一個(gè)強(qiáng)大不可戰(zhàn)勝的岳家軍。

岳家軍雖強(qiáng)，但戰(zhàn)爭(zhēng)總難免死傷。高寵死于牛頭山挑滑車之戰(zhàn)，楊再興被亂箭射殺于小商河，湯懷送欽差入金營時(shí)自刎，呼天保、呼天慶被陸文龍?zhí)魵ⅲ鞈c、金彪被曹寧刺死，董先、陶進(jìn)、賈俊、王信、王義被連環(huán)馬絞殺。雖然可惜，但畢竟是馬革裹尸而死，也算悲壯。

而《說岳》中的這十五員岳家軍武將，死的就是可惜和凄涼了。

1、曹寧

曹寧是北國的一員狠將，使一桿碗口粗的烏纓鐵桿槍。

整個(gè)說岳世界中，只有三人使用碗口粗的兵器。第一個(gè)就是再世霸王高寵，一桿碗口粗的鏨金虎頭槍；再一個(gè)是化外苗王李述甫，使得是一桿碗口粗的溜金鏜；第三個(gè)就是曹寧。既然能掄動(dòng)如此粗的兵器，實(shí)力自然是不一般。

曹寧的表現(xiàn)也很強(qiáng)，初出戰(zhàn)就挑殺了岳家軍的徐慶、金彪。岳家軍猛將張憲、嚴(yán)成方先后出戰(zhàn)，也都是奈何不得曹寧，逼得岳飛掛出了免戰(zhàn)牌。

就在岳飛愁悶之時(shí)，曹寧卻歸降了。曹寧是曹榮的兒子，而曹榮本是北宋兩淮節(jié)度使，在金軍攻宋之時(shí)獻(xiàn)了黃河歸順金軍，被金兀術(shù)封為了趙王。因此，曹寧就是在北地長大的，但是他聽聞斷臂入金營的王佐說明身世后，就毅然歸順了岳飛的岳家軍。

岳飛也對(duì)前來歸順的曹寧極其稱贊，稱他不棄家鄉(xiāng)，不負(fù)祖宗，可謂義勇之士，可敬！

在曹寧歸順岳飛后，金兀術(shù)責(zé)斥于曹榮，讓他出陣拿回曹寧。此時(shí)本不該讓曹寧面對(duì)曹榮的，但岳飛還是派出了曹寧，讓他勸說曹榮歸順。

曹榮是賣國奸臣，他又怎么會(huì)回頭呢？在陣前對(duì)峙之時(shí)，曹榮責(zé)斥曹寧背主求榮，要他立即回去。曹寧卻是忠義無比，反駁曹榮既然身為宋朝的節(jié)度使，不該獻(xiàn)了黃河，背主求榮，應(yīng)該回歸宋朝。曹榮氣的大罵曹寧是逆子，拍馬舞刀而來，一刀就砍向了曹寧頭頂。曹寧也是氣惱，只出了一槍，挑死了曹榮。

曹寧這弒父之舉，自然不為岳飛所容，讓他速速離去。曹寧也是個(gè)剛烈之人，聽聞岳飛責(zé)斥，自覺做了大逆不孝之事，也沒有顏面再立于世間了，就拔刀自刎了。

這本也算了，但是岳飛先前明明讓曹寧離去的，在他自刎后卻吩咐割下他的首級(jí)號(hào)令一日。曹寧本無罪，而且還有忠義之心，以他首級(jí)號(hào)令實(shí)在是有點(diǎn)過份了。

關(guān)于曹寧之死，一直為人所爭(zhēng)議，岳飛的作法到底對(duì)不對(duì)？這個(gè)問題很難說，畢竟曹寧有弒父之舉，評(píng)書之中直接刪除了曹寧這個(gè)人物，而連環(huán)畫版本則是只說岳飛責(zé)斥曹寧不該如此急躁，卻沒有了自刎。

2、王橫

曹寧之死還算是有分論，王橫之死是最凄涼的。

王橫出身于草莽，平生只敬李綱和岳飛。自跟隨岳飛之后，王橫屢立戰(zhàn)功，但他不愿當(dāng)將官，只愿服侍于岳飛，為他執(zhí)鞭隨鐙。

到朱仙鎮(zhèn)之戰(zhàn)后，朝廷讓岳飛駐扎不許進(jìn)師。岳飛本想讓王橫去當(dāng)個(gè)總兵，但王橫卻是拒絕了，他只想跟隨在岳飛身邊，只想服侍他。

沒多久，岳飛又被十二道金牌召回臨安，他俯首聽命而去。王橫自然是隨岳飛一同前去，為他鞍前馬后。

行到半途之時(shí)，有欽差帶圣旨問罪岳飛，要捉拿于他。岳飛還是俯首聽命，謝恩領(lǐng)旨，任憑欽差鎖拿。但王橫不服，悉數(shù)岳飛之功，手持熟銅棍攔阻欽差，不讓他們捉拿岳飛。欽差還沒說話，岳飛卻是大怒，責(zé)斥王橫這是要陷自己于不忠。說罷，岳飛拔劍就要自刎。王橫連忙跪下，攔住了岳飛。

就在這時(shí)，欽差馮忠拔刀就砍向王橫腦袋。王橫已經(jīng)看到，就要起身動(dòng)手。岳飛又是大喝了一聲： “王橫，不許動(dòng)手”。王橫再跪下來，被馮忠一刀砍在頭顱，又被眾校尉上前亂刀砍死。

岳飛的這一句話，是說岳中記得最清的一句話。只這一句話，王橫就默默不動(dòng)的跪著，亂刃加身他都沒動(dòng)；只這一句話，跟隨岳飛多年的王橫，就落得了一個(gè)當(dāng)街被砍死的凄慘的結(jié)局。

到后期之時(shí)，王橫的兒子王彪出世。王彪想要去臨安給岳飛和王橫報(bào)仇，卻是連盤纏都沒有多少，還要在半路打劫，更是令人感慨！

3、張保

馬前張保，馬后王橫，是岳飛麾下最為忠心的一對(duì)家將。

張保與王橫不同，他原本是丞相李綱的家將，被李綱推薦給了岳飛。在追隨岳飛之后，張保忠心耿耿，在張邦昌陷害岳飛時(shí)，他背來李綱救下了他；在平賊寇掃北路上，張保屢立戰(zhàn)功，但他早已不記得來時(shí)圖出身的本意，他只是安心的服侍岳飛。

到朱仙鎮(zhèn)之時(shí)，岳飛讓張保去當(dāng)濠梁總兵。張保雖然不舍得離開岳飛，但岳飛還是執(zhí)意讓他前去了。不過，張保在濠梁聽說岳飛被召去了臨安，很是擔(dān)憂，又辭官帶著家人去了岳飛老家，要繼續(xù)服侍岳夫人和公子們。

此時(shí)在臨安的岳飛已經(jīng)沒有了消息，岳夫人托張保去臨安探聽一下消息。張保也是心憂于岳飛，急匆匆往臨安而去。經(jīng)歷幾多波折，張保才知道岳飛下了大理寺牢獄。這更讓張保焦急，打扮一番前去大理寺探監(jiān)，他本想請(qǐng)?jiān)里w、岳云、張憲出去的。岳飛自然不會(huì)出去，只是說，要我出去需要圣旨。

張保沒有圣旨，他請(qǐng)不出岳飛。但是，張保是來請(qǐng)?jiān)里w的，岳飛不出去，他也不愿獨(dú)走。張?；蛟S知道岳飛再也出不去了，也不忍再見他受苦，他只是說先走一步，死后仍服侍岳飛。就這樣，張保一頭撞死在了牢獄之中。

張保之死是為義氣，實(shí)在悲壯。岳云、張憲看見后都是痛哭，岳飛卻是哈哈大笑，忠、孝、節(jié)已全，只少了個(gè)義，現(xiàn)在張保這一死，可算是忠孝節(jié)義齊全了。

雖然岳飛笑后又痛哭，但這一笑和這一番話，實(shí)在有些刺耳。面對(duì)陪伴多年而慘死的張保，岳元帥首先想的還是忠孝節(jié)義已全。

4—5、岳云、張憲

岳云和張憲是兩員少年猛將，是岳飛的得力助手，演繹了眾多傳奇故事。

岳家軍在朱仙鎮(zhèn)駐扎之時(shí)，朝廷已經(jīng)有心和議。岳飛心中也是明白這一層道理，就叫來了岳云和張憲，說現(xiàn)在朝中奸臣力主和議，皇帝也是聽信了他們的話，不知道將來會(huì)如何。因此，岳飛就先叫岳云、張憲回了湯陰老家。

就在岳云和張憲離去后，岳飛也被召到臨安下了大理寺。在大理寺牢獄之中，萬俟卨、羅汝楫嚴(yán)刑拷打岳飛。岳飛疼痛之下，大叫了一聲，岳云、張憲不要壞了我一世忠名。萬俟卨、羅汝楫聽到后嚇壞了，連忙好言好語地安慰岳飛，讓他修書叫來岳云、張憲，替他上奏辨冤。

如此簡陋的奸計(jì)，岳飛看不穿嗎？當(dāng)然不是，但是他擔(dān)心自己身死后，岳云、張憲會(huì)造反復(fù)仇，會(huì)壞了忠義之名，就寫了一封家書叫來兩人。此時(shí)岳飛心中想的只是：即使圣上不準(zhǔn)，我亦情愿與這兩個(gè)孩兒同死于此，方全得我父子二人忠孝之名。

忠孝，又是忠孝之名。岳云、張憲就被這樣的忠孝之名騙來了，也是被關(guān)在在大理寺中，每日都被嚴(yán)刑拷打。

等到秦檜定下東窗之計(jì)，就要送岳飛三人上路。岳飛得知后沒有畏懼，但卻擔(dān)心岳云和張憲不服，就讓獄官叫來了兩人，親自綁了他們。兩人被綁之后，才知道朝廷要?dú)⑺麄?，氣憤地就要打出去。岳飛呵斥道，忠臣不怕死，大丈夫視死如歸，有什么好怕的。最終，岳飛帶著兩人一起被勒死于風(fēng)波亭之上，而此時(shí)的岳云才二十三歲。

岳云、張憲之死，更是可惜。其實(shí)，岳飛心中明白一切，但是忠字懸掛在他心頭，他還是叫來了岳云、張憲赴死，成全了忠孝之名。

由于這個(gè)情節(jié)太過令人氣憤，評(píng)書之中改為了奸臣假冒岳飛筆跡騙來了岳云、張憲。這才是合理的，誰會(huì)明知必死還會(huì)叫來兒子一起赴死呢。

正常的情況，應(yīng)該是伍子胥這樣的。伍子胥早已看到了吳國滅亡的結(jié)局，卻又勸說不了吳王夫差，他是忠臣愿意為吳國而死，但他不愿兒子為這必亡的國家而死，就將他托付到了齊國。這才是人之常情！

6—7、余化龍、何元慶

余化龍和何元慶是岳飛結(jié)拜兄弟，也是岳家軍的兩大猛將，駐扎于朱仙鎮(zhèn)。

岳飛在赴死前，還在擔(dān)心那朱仙鎮(zhèn)的一班兄弟。因?yàn)樵里w擔(dān)心他們知道自己被害而起兵報(bào)仇，那豈不壞了自己的一世忠名。為了全自己的名節(jié)，岳飛就寫了一封信，請(qǐng)求獄官倪完帶給執(zhí)掌帥印的牛皋、施全，不讓他們前來報(bào)仇。

不過，牛皋可不是岳飛，知道岳飛被害后，立即帶兵要去臨安殺奸賊報(bào)仇。

在說岳中，是有一些神話色彩的。岳家軍眾將渡江之時(shí)，岳飛出現(xiàn)在云端攔住了他們，不許他們前去報(bào)仇。牛皋卻是不管不顧，下令開船前進(jìn)。岳飛大怒，興起風(fēng)浪掀翻了三四艘小船，其余的船只再也不能前進(jìn)。

眼見報(bào)仇無望，眾將都是悲憤異常。余化龍性格最為剛烈，覺得不能為大哥報(bào)仇也沒有顏面立于世間了，直接拔劍自刎而死。

何元慶看到余化龍自刎，更覺悲憤，舉起銀錘砸碎了自己頭顱。

這是最凄涼的落幕，余化龍和何元慶是何等的虎將，立下了多少功勞。但是，兩人沒有馬革裹尸，卻選擇了自戕。

由于這個(gè)結(jié)局太過悲涼，后來劉蘭芳評(píng)書《岳飛傳》中改成了秦檜送毒酒到朱仙鎮(zhèn)，何元慶、余化龍誤飲毒酒而死。雖然還是凄涼，但比自戕還是好了太多。

8、施全

施全是岳飛早期的結(jié)拜兄弟，武藝雖不是一流，但深受岳飛信任，有事之時(shí)常讓他代掌大帥。

在余化龍、何元慶身死后，岳家軍眾將意冷心灰四散而去。只有施全、王貴、張顯、趙云、梁興、周青、吉青等最初的七個(gè)兄弟沒有散去，還有三千八百個(gè)長勝軍也是不愿離去。施全就帶著這一批人去了太行山駐扎，派人去打探岳飛家眷的消息。

施全在太行山上一直思念去世的岳飛，心中總是尋思為他報(bào)仇。不過，施全也不想拉上其他兄弟，只說要下山打聽消息，就獨(dú)自跑去了臨安，要刺殺秦檜，為大哥報(bào)仇雪恨。

這一天，施全打聽到秦檜從靈隱寺回家路過眾安橋，就躲在橋下要刺殺。等秦檜到來后，施全一刀就刺了過去。但是，岳飛不想讓施全刺殺秦檜壞了他一生忠名，又在暗中拉住了他的手臂，沒讓他刺著秦檜。

施全就這樣暴露于秦檜家將面前，被秦檜家將砍倒奪了刀，最終被斬首于臨安市場(chǎng)。

唉，施全刺殺奸臣又有什么錯(cuò)，又怎么會(huì)壞忠名呢，實(shí)在可惜。

9—15、王貴、張顯、諸葛英、羅延慶、伍尚志、鄭懷、張奎

這七人的命運(yùn)，基本都是差不多的。

王貴、張顯兩人，是上了太行山。在施全死后，牛皋大怒，又要興兵報(bào)仇。王貴勸說當(dāng)初岳飛就不讓報(bào)仇，現(xiàn)在也不可輕動(dòng)。眾人無奈，只得遙遙祭奠施全一番，大哭一場(chǎng)。王貴、張顯由于悲傷過度，得了一場(chǎng)重病，他們意冷心灰之下不愿服藥，最終雙雙病死。

諸葛英、羅延慶、伍尚志、鄭懷、張奎，都是各自回了老家。他們?cè)诩抑幸驗(yàn)樗寄钤里w，又不能報(bào)仇，氣憤得病而死。

其實(shí)，還有不少岳家軍武將，他們跟隨岳飛征戰(zhàn)廝殺無數(shù)，但最終只落得個(gè)各回各家的結(jié)局。

說起來雖然較為令人不信，但《說岳》之中這些武將確實(shí)是因岳飛而死。岳元帥心中只有精忠報(bào)國，全了忠孝結(jié)義，但忠孝節(jié)義來的不簡單。

當(dāng)然，這里說的是《說岳》小說，并非是歷史。而歷史可能更殘酷，岳飛的冤案是張俊威脅王貴，王貴被迫接受前軍統(tǒng)副統(tǒng)制王俊的誣告狀，促成了冤案。這場(chǎng)冤案中，岳家軍將領(lǐng)不乏落井下石之人。