一位身患嚴(yán)重殘疾、幾乎失去視力的人，卻能在加沙掀起驚濤駭浪，迫使對手多次將他列為“首要打擊對象”。

這并非虛構(gòu)故事中的夸張描寫，而是真實(shí)發(fā)生過的歷史片段。

而這位主角正是哈馬斯的締造者——謝赫·艾哈邁德·亞辛。

一個身患重度殘疾、雙目失明的人，是如何成長為哈馬斯內(nèi)部舉足輕重的核心人物的？

動蕩不安的童年

1936年，亞辛出生在巴勒斯坦南部一個臨近加沙的小村莊阿爾約勒。

彼時的村莊雖小，卻充滿生活氣息，亞辛與家人過著平靜而樸素的日子。然而，戰(zhàn)爭的陰影很快席卷了這片土地。

第一次中東戰(zhàn)爭爆發(fā)后，戰(zhàn)火無情地摧毀了無數(shù)家庭，亞辛一家也未能幸免。

年僅10歲的他，被迫隨家人離開世代居住的家園，成為流離失所的難民，最終在加沙的難民營中落腳。

原本溫馨的童年被徹底打破，艱苦的難民營生活成為亞辛童年的日常。

食物短缺、衣物匱乏，還要時刻面對生命威脅，這些苦難早早地烙印在他年幼的心靈。

如果說淪為難民是命運(yùn)給予他的第一記重?fù)簦敲唇酉聛淼脑庥�，更讓他的生活陷入無盡黑暗。

在難民營中，12歲的亞辛在一次玩耍中突發(fā)意外。

他遭受嚴(yán)重撞擊，頸椎斷裂，神經(jīng)嚴(yán)重受損，導(dǎo)致雙臂和雙腿完全喪失行動能力。

從此，輪椅成了他唯一的移動方式。

一個正值青春年少的孩子，卻突遭如此變故，換作任何人，都難以承受。

但亞辛內(nèi)心深處有一股堅(jiān)韌不拔的意志，他沒有向命運(yùn)低頭，雖然身體被困在輪椅上，但他的思想和信念仍在不斷前行。

突破困境，踏上人生新階段

身體的殘缺并未削弱亞辛對知識的渴望。

他憑借頑強(qiáng)毅力，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，克服了常人難以想象的困難，最終完成中學(xué)教育。

1958年對亞辛而言，是人生的重要轉(zhuǎn)折年。

這一年，他獲得前往埃及最高伊斯蘭學(xué)府——艾資哈爾大學(xué)深造的機(jī)會。

在大學(xué)期間，他如饑似渴地學(xué)習(xí)，不僅鉆研阿拉伯語和伊斯蘭經(jīng)典，還廣泛接觸各種思想流派。

也正是在這個階段，他深受伊斯蘭原教旨主義思想影響，并于1965年加入埃及穆斯林兄弟會。

在穆斯林兄弟會中，亞辛結(jié)識了志同道合的朋友，他們共同探討如何改變巴勒斯坦的現(xiàn)狀，幫助人民擺脫苦難。

這段經(jīng)歷使他內(nèi)心反抗以色列占領(lǐng)、爭取巴勒斯坦獨(dú)立的信念愈發(fā)堅(jiān)定，為他日后走上抗?fàn)幹返於藞?jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

大學(xué)畢業(yè)后，亞辛返回加沙，在教授阿拉伯語和伊斯蘭經(jīng)典的同時，以穆斯林兄弟會成員的身份積極參與反以斗爭。

他深知，巴勒斯坦民眾在以色列占領(lǐng)下生活艱難，要改變現(xiàn)狀，必須凝聚更多力量。

因此，他借助宗教影響力，在加沙地區(qū)開展宗教宣傳與扶貧活動，幫助貧困群體。

他的善行贏得了當(dāng)?shù)孛癖姷淖鹁�，被親切地稱為“亞辛長老”。

他的聲望在這一過程中不斷提升，逐漸成為巴勒斯坦被占領(lǐng)土上一位具有廣泛影響力的宗教領(lǐng)袖。

創(chuàng)建哈馬斯

進(jìn)入20世紀(jì)80年代，巴勒斯坦局勢日益緊張，以色列的占領(lǐng)和壓迫激起民眾強(qiáng)烈不滿。

1987年，巴勒斯坦被占領(lǐng)區(qū)爆發(fā)大規(guī)�！笆^起義”，點(diǎn)燃了人民心中的反抗怒火。

亞辛敏銳察覺到，這是團(tuán)結(jié)民眾、對抗以色列占領(lǐng)的絕佳時機(jī)。

于是，他提出成立一個新組織——巴勒斯坦伊斯蘭抵抗運(yùn)動，即“哈馬斯”。

他希望通過哈馬斯，將所有渴望自由的人團(tuán)結(jié)起來，通過持續(xù)抗?fàn)帲瑢?shí)現(xiàn)巴勒斯坦的獨(dú)立。

哈馬斯初期主要從事宗教傳播與社會慈善，在巴勒斯坦民眾中，特別是在加沙地帶，贏得了廣泛支持。

起初，以色列并未將哈馬斯視為威脅，甚至試圖利用其來對抗巴解組織。

但他們低估了亞辛的領(lǐng)導(dǎo)力，哈馬斯在他的帶領(lǐng)下迅速壯大。

從一個以宣傳和慈善為主的組織，逐步發(fā)展為活躍的伊斯蘭激進(jìn)力量，開始對以色列展開政治與軍事對抗。

亞辛將哈馬斯內(nèi)部劃分為三個相互獨(dú)立的部門：“公開”、“秘密”和“軍事”。

“公開”部門負(fù)責(zé)對外傳播哈馬斯理念，爭取國際支持。

“秘密”部門負(fù)責(zé)情報收集與行動策劃，而“軍事”部門則直接承擔(dān)與以色列作戰(zhàn)的任務(wù)，以武裝手段反抗占領(lǐng)。

三個部門職責(zé)明確，協(xié)同作戰(zhàn)。

值得注意的是，哈馬斯主張通過“圣戰(zhàn)”將猶太人驅(qū)逐至地中海，收復(fù)全部巴勒斯坦領(lǐng)土，建立一個“從地中海到約旦河”的伊斯蘭國家。

他們反對中東和平進(jìn)程，認(rèn)為只有通過武力才能實(shí)現(xiàn)巴勒斯坦的解放。

這種激進(jìn)立場使哈馬斯與以色列之間的矛盾日益加劇，沖突不斷升級。

作為哈馬斯的精神領(lǐng)袖，亞辛的每一個決策、每一句話，都對組織的行動方向產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

牢獄之災(zāi)

時間進(jìn)入80年代中期，亞辛因涉及武器問題被捕，后在囚犯交換中獲釋。

1989年他再度被捕，被判終身監(jiān)禁，直到以色列情報機(jī)構(gòu)在安曼對哈馬斯高層馬沙勒的暗殺行動失敗，引發(fā)外交風(fēng)波。

最終，約旦與以色列達(dá)成協(xié)議，亞辛得以釋放并返回加沙。

幾次沉浮，反而使他成為更具象征意義的“殉道者—精神領(lǐng)袖”。

在此期間，哈馬斯的社會與軍事力量同步擴(kuò)張，一方面運(yùn)營學(xué)校、診所、慈善機(jī)構(gòu)。

另一方面則發(fā)動武裝襲擊，特別是自殺式襲擊，造成大量平民傷亡，導(dǎo)致國際社會對其“抵抗/恐怖”的定性分歧加劇。

這種分歧，至今仍未消弭。

2003年9月6日，以軍空襲加沙某建筑，亞辛受傷但幸存。

當(dāng)時他強(qiáng)硬回應(yīng)，稱暗殺無法終結(jié)哈馬斯。

但誰也沒想到，半年后，更大的災(zāi)難降臨。

2004年3月22日，他在清真寺做完晨禱后，被人推著輪椅出門時，遭到以軍直升機(jī)發(fā)射的多枚導(dǎo)彈襲擊，現(xiàn)場多人傷亡。

亞辛的輪椅被炸得支離破碎，地上散落著金屬殘片，這次行動被多方證實(shí)是以色列高層親自決策、地面小組長期監(jiān)視、空中多機(jī)型配合的“定點(diǎn)清除”。

消息傳出后，加沙爆發(fā)大規(guī)模送葬活動，巴方高層宣布全國哀悼，多個國家與國際組織表示震驚與譴責(zé)，哈馬斯誓言為亞辛復(fù)仇。

可以說，亞辛的離世在巴勒斯坦地區(qū)引發(fā)了巨大震蕩，他生前的象征意義，在死后被進(jìn)一步放大。

結(jié)語

盡管亞辛已經(jīng)離世，但他所創(chuàng)立的哈馬斯依然在為巴勒斯坦的自由而奮戰(zhàn)。

他的精神成為哈馬斯的核心支柱，激勵著一代又一代巴勒斯坦人為獨(dú)立與自由而抗?fàn)帯?/p>

對于巴勒斯坦人民而言，亞辛是一位英雄，是他們心中永不熄滅的希望之光。