昨天話題的延續(xù)。

兄弟們，我敢打包票，等這屆男籃歐錦賽開(kāi)始以后，網(wǎng)絡(luò)上肯定會(huì)有類似的評(píng)論：“中國(guó)男籃得向歐洲籃球?qū)W習(xí)！”

我還年輕的時(shí)候，當(dāng)看到盧比奧、納瓦羅、特奧多西奇那些神出鬼沒(méi)的傳球時(shí)，其實(shí)我也想過(guò)：“我們的后衛(wèi)怎么不能和歐洲的一樣！”

屏幕前的你，可能也會(huì)覺(jué)得：“美國(guó)的個(gè)人主義、身體素質(zhì)我們學(xué)不來(lái)，但歐洲的團(tuán)隊(duì)籃球，我們更好學(xué)！”

如果有這個(gè)想法的話，先把上面這句話畫(huà)個(gè)線，帝哥看看有多少人，是如此覺(jué)得的。

當(dāng)經(jīng)歷變多，我有了思考以后，想法變了。

歐洲籃球，我們更學(xué)不了。

這不是讓尤納斯、喬爾杰維奇來(lái)當(dāng)教練，不是讓我們的教練、球員看幾場(chǎng)歐錦賽就能解決的。

這就能學(xué)會(huì)的話，也不用等到2025年了。

超級(jí)學(xué)霸的學(xué)習(xí)方法，不是你能學(xué)的。

為何學(xué)不了？帝哥講講籃球之外，更深層次的原因。

觀點(diǎn)不一定對(duì)，不需要所有人認(rèn)同。

學(xué)不了的原因，關(guān)乎一個(gè)人的思維方式以及行為方式，更關(guān)乎歷史文化。

足球和籃球，是兩項(xiàng)高度社會(huì)化的運(yùn)動(dòng)，有很強(qiáng)的社會(huì)歷史性，深植于民族精神與藝術(shù)傳統(tǒng)。

為什么西班牙足球能踢tikitaka的足球風(fēng)格？

這種集體主義精神與西班牙歷史中強(qiáng)調(diào)協(xié)作的民族性格高度契合。

為什么阿根廷奪得世界杯以后，他們的解說(shuō)員會(huì)說(shuō)：“草原上的孤狼，終將戰(zhàn)勝整齊的羊群。”

他們固執(zhí)地認(rèn)為世界處于一片混亂和無(wú)邊界的規(guī)則之中。

為什么他們有馬拉多納和梅西這種風(fēng)格的球員？

阿根廷人幾乎和所有的歐美人不同，他們的個(gè)性無(wú)遮無(wú)攔，浸透著濃郁的民族文化和深遠(yuǎn)的歷史背景。

為什么桑巴足球是華麗的、有創(chuàng)造力的？

巴西是一個(gè)種族多元、文化多樣、社會(huì)經(jīng)濟(jì)極度不平衡的國(guó)家。

你讓巴西人踢出西班牙式足球，很難...

回到籃球上，也是一個(gè)邏輯。

歐洲不管是強(qiáng)隊(duì)還是弱隊(duì)，人家怎么就能打出那么流暢的籃球？只是教練教得好嗎？只是基本功好么？那只是原因之一。

往深了想，那有很深的歷史文化原因：

比如說(shuō)，歐洲籃球講究流暢性與比賽的觀賞性，追求實(shí)用中的美感，不拖泥帶水。這是不是與歐洲藝術(shù)史中的古典主義和浪漫主義傳統(tǒng)一脈相承？

比如說(shuō)，球員技術(shù)動(dòng)作講究規(guī)范與優(yōu)雅，戰(zhàn)術(shù)注重節(jié)奏與平衡，是不是體現(xiàn)出歐洲人對(duì)“美”的追求？

就拿多次奪得歐錦賽冠軍的西班牙來(lái)舉例。

西班牙文化中蘊(yùn)含強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力，如弗拉門戈舞的節(jié)奏感與情感張力、斗牛運(yùn)動(dòng)中的冷靜判斷與瞬間決斷，是不是與西班牙球員的技術(shù)風(fēng)格中有所體現(xiàn)？

另外一點(diǎn)，信仰的問(wèn)題。

天主教會(huì)在西班牙歷史上長(zhǎng)期主導(dǎo)教育體系，許多早期籃球俱樂(lè)部都是由教會(huì)學(xué)?；蜃诮探M織創(chuàng)辦，籃球被視為培養(yǎng)青年紀(jì)律、道德和集體精神的工具。

再說(shuō)一個(gè)，西班牙是大航海時(shí)代的核心國(guó)家，歷史上有過(guò)“無(wú)敵艦隊(duì)”吧？

航?；顒?dòng)是大冒險(xiǎn)，依賴船員精密分工與無(wú)條件信任，需要根據(jù)風(fēng)浪、海盜等變量即時(shí)調(diào)整航路。

籃球運(yùn)動(dòng)依賴球員平等分工，源于航海船員的職能契約傳統(tǒng)。

另外，侵略性、“強(qiáng)盜邏輯”，也是打籃球很需要的。

也別忘了，工業(yè)革命帶來(lái)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化變革為現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，間接影響了歐洲籃球風(fēng)格的形成。

工廠制度的確立要求每個(gè)環(huán)節(jié)精確配合，機(jī)器生產(chǎn)取代了手工業(yè)的孤立作業(yè)。

這種標(biāo)準(zhǔn)化流程和集體協(xié)作模式，深刻影響了歐洲的集體潛意識(shí)。

對(duì)于歐洲教練來(lái)說(shuō)，球場(chǎng)就是動(dòng)態(tài)工廠，怎么傳球，怎么移動(dòng)，A在運(yùn)球的時(shí)候，BCDE怎么跑位，都有嚴(yán)格要求。

比如，德國(guó)人的嚴(yán)謹(jǐn)...

同時(shí)，歐洲歷史上頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，沖突催生出對(duì)紀(jì)律與執(zhí)行力、抱團(tuán)發(fā)展的極致追求。

比如，南斯拉夫的幾個(gè)國(guó)家。

所以，喬爾杰維奇執(zhí)教的時(shí)候，中國(guó)男籃很多球員是懵圈的。

這是咱能學(xué)的么？

我們骨子里就不是那樣的人。

屏幕前的你，可能現(xiàn)在生活在北京、上海、深圳，是城市人。

但嚴(yán)格講，咱都是農(nóng)民的孩子，祖輩基本都是種地的。

農(nóng)耕文明以土地為生，強(qiáng)調(diào)季節(jié)規(guī)律，這種生產(chǎn)方式深刻塑造了與其相適應(yīng)的體育文化特征。

“管好自家一畝三分地”、“各掃門前雪”、“保障生產(chǎn)穩(wěn)定展開(kāi)、“風(fēng)調(diào)雨順就好了”、“不允許犯錯(cuò)”...深刻融入了你我的性格里。

我們這些思維方式，是不是與講究對(duì)抗的團(tuán)隊(duì)運(yùn)動(dòng)是違背的？

講了那么多，帝哥想表達(dá)的是什么？不是說(shuō)我們不適合打籃球、踢足球，而是：

一方水土養(yǎng)一方人，歐洲籃球的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，有很強(qiáng)的社會(huì)歷史性。

我們是中國(guó)人，我們歷史悠久，文化有特殊性，幾千年歷史，很多思維模式是根深蒂固的。

所以，就打符合自己歷史文化傳統(tǒng)、符合球員特點(diǎn)的籃球就好了。

比如發(fā)揮吃苦耐勞、血性擔(dān)當(dāng)?shù)男愿?，比如高、快、?zhǔn)。

不用非得學(xué)歐洲，不如想辦法爭(zhēng)取贏歐洲。

這么多年了，學(xué)這學(xué)那，反而丟了自己。

多說(shuō)一句，如果成長(zhǎng)經(jīng)歷是像趙維倫這樣的，是有可能學(xué)習(xí)到歐洲球員思維的。

因?yàn)樗麖男【驮谝獯罄?，從小打歐洲體系的籃球，這是特殊案例。

至于接下來(lái)的歐錦賽，你就當(dāng)好好欣賞一件“藝術(shù)品”就好了。

別天真以為，你家流水線也能真正做出來(lái)...