我們經(jīng)常會看到一種類型的電影，一群人流落到荒島上，然后在與外界完全隔絕的情況下，完成了權(quán)力的重塑。這種類型的電影有很多，他們大都講述了一個淺顯的道理，當一個嶄新的群體產(chǎn)生的時候，起到主導作用的究竟是什么？當一個嶄新的集體產(chǎn)生的時候，什么才是權(quán)威，權(quán)威代表了什么等等。這些話題永不過時，因為在這個世界上，政權(quán)在更替，時代在變遷，在歷史潮流中，起到主導作用的究竟是一種怎樣的形式呢？或許今天的電影能給出一種回答。

《鳳凰劫》是一部講述荒野求生的影片，弗蘭克是一個飛行員，他在執(zhí)行一項任務(wù)的時候，卻遭遇到了沙塵暴，在沙塵暴的干擾下，飛機不得不迫降在撒哈拉沙漠，機上載有的很多名乘客也因此流落到荒野之中。這個時候，如何帶領(lǐng)這些人走出沙漠，就成了弗蘭克面臨的頭號難題，然而面對著這樣的難題，弗蘭克并沒有很好的解決辦法。

此時此刻，一名乘客站了出來，他在眾人采用了常規(guī)辦法無效之后，毅然決然的提出來要將飛機上的零件重新整合，并做成一架新的小型飛機，用這架小型飛機帶領(lǐng)著大家走出撒哈拉。弗蘭克一開始覺得不可思議，但拗不過設(shè)計師乘客的專業(yè)分析，他被迫聽從。隨著飛機完工的時間越來越臨近，希望就在眼前，然而就在飛機即將起飛的前一夜，弗蘭克知道了這個設(shè)計師并不是設(shè)計真正飛機的設(shè)計師，而是一個飛機模型設(shè)計師，弗蘭克面臨了一次更加重大的選擇，他們能不能逃出生天。

表面上看，《鳳凰劫》是一部絕境求生的影片，實際上，它所包含的正是上文提到的那種荒野求生的核心。弗蘭克代表的是舊的秩序制度以及這種制度之下的掌權(quán)人，然而當他帶領(lǐng)的一群人遇到了災禍之后，弗蘭克采用的是常規(guī)的救助辦法，他想方設(shè)法的采用常規(guī)的救助辦法求生，然而這并不奏效。隨著弗蘭克的黔驢技窮，他的權(quán)威性也在不斷地下降。

影片中的另一個軍官對于弗蘭克的態(tài)度就是很好的證明，原本在弗蘭克的治下，他不過是一個只需要執(zhí)行命令而不需要知道為何執(zhí)行命令的人。然而在弗蘭克派出去找水的人死去，在弗蘭克面對著茫茫沙漠一籌莫展，這個軍官對于弗蘭克的權(quán)威便開始動搖了。直到他親眼看著一家嶄新的飛機重新引入大家的眼簾，他對于弗蘭克就徹底的不相信了。此時此刻，權(quán)威進行了重塑。

而重新成為主宰的設(shè)計師并沒有像弗蘭克那樣采用威權(quán)主義的方式獲得大家的信任，而是用實際行動讓所有人都看到希望。他并沒有像弗蘭克那樣采用心理戰(zhàn)來作為自己約束所有人的砝碼，而是采用真正的行動，真正對于所有人都有利的行動來幫助大家逃出生天。這在本片中看的相當清楚，而這一切套用到當前的國際形勢中也是非常適用。

當美國作為曾經(jīng)的全球唯一的超級大國開始面臨嚴峻考驗，它所做的一切并沒有幫助全球其他國家擺脫當前的困境，因此，美國的行動越是頻繁，美國的權(quán)威就越是旁落。相反，當其他國家開始用自己的方式來擺脫當前的困境的時候，美國的權(quán)威自然而然地就完成了一種意義上的更迭。

可能很多國家就如同那個軍官一樣無法預知未來，但是他卻可以清楚的看到“弗蘭克”正一點點的丟掉自己的合理性，而這種合理性正是被設(shè)計師一點點的拿起。即便是設(shè)計師最后被爆出來是一個飛機模型設(shè)計師，但他最終還是靠著自己的過硬的技術(shù)，成功的帶領(lǐng)大家逃出生天。

可見，當一個群體的秩序重塑的時候，僅僅靠著威權(quán)主義并不能奏效，因為在完全跟外界不接觸的情況下，秩序的重塑需要的是讓所有人的利益最大化，設(shè)計師看上去冷漠無情，實際上他所做的一切都是為了一個最基本的目標，那就是逃生。在這樣的基礎(chǔ)之下，即便是過程充滿了各種不確定，但只要是結(jié)果沒問題，那么之前的不確定就煙消云散。

因此，看似本片是一個災難電影，實際上，本片所包含的社會屬性才是核心。作為一部上世紀六十年代的冒險片，本片即便是放到了當代也是不過時的。不過很遺憾的是，當時的美國還有心情反思自己在美蘇爭霸中的角色，而現(xiàn)在的美國不過是將自己變成了冷戰(zhàn)當中的另一個蘇聯(lián)。

美國在江河日下的國際體系中艱難維持著自己搖搖欲墜的權(quán)威，然而實際上這種維持肉眼可見的將會在不久之后崩塌，因為大家都看到了另一種可能正朝著希望邁進，而此時的美國并沒有像弗蘭克那樣選擇理性，很顯然，日后，當“大家”逃出生天，“弗蘭克”將會面臨怎樣一種窘境。

你好，再見