朱文強｜文

魯迅被人舉報了！

因為一副畫——那副著名的魯迅吸煙圖。

我對魯迅吸煙本就沒意見，何況是一張畫。

據(jù)說那位舉報者是一位控煙志愿者，以至于在游歷紹興魯迅紀念館時，一眼識丁。

這幅名畫實在不妥，竟在大庭廣眾之下吸煙，非到不舉報便大逆不道的地步。

百年之后的今日，竟至于魯迅的煙斗也犯了忌諱，被一位正人君子舉報了去。說是要“保護下一代”。

聞此消息，先是愕然，繼而失笑，終不免生出幾分悲涼來。

那畫中，先生執(zhí)煙而坐，據(jù)說是極不堪的。

煙氣繚繞，竟能熏黑了少年的心；煙斗在口，便可引他們?nèi)肫缤?。這般邏輯，實在令人佩服。

不如將畫改了，讓先生丟掉煙斗，握起右拳，便更顯先生的大義？

我向來知道國人是善于將一件小事“擴大化”的，一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子，中國人的想像惟在這一層能夠如此躍進。

而今一見煙斗，便想到煙癮，想到病肺，想到早夭，想到教壞孩童——想象力之豐富，足使弗洛伊德汗顏。

向來如此。

我們的社會里，頗有一批專司“保護”之責的君子，兩眼如炬，四處巡查，但凡見著些與他們脾胃不合的事物，便疾呼“害了下一代”。

他們自己大約是金剛不壞之身，百毒不侵，唯獨下一代脆弱如薄瓷，一見煙斗、酒精乃至男女并肩，便要碎裂了。

于是忙著舉報、刪改、屏蔽，將世界裹上一層又一層的綢緞，仿佛如此便可保萬世太平。

未料，百年后的今天，辮子割了，牌坊倒了，小腳沒了，只剩一條臭哄哄的裹腳布卻不愿丟掉。

我生前曾吸過多年的煙，肺腑受害匪淺，這是事實。但將畫中先生執(zhí)煙的模樣刪去，便能教青少年？

他們見不著畫上的煙斗，卻見得著現(xiàn)實中千萬人噴云吐霧；他們讀不到文章里的“煙”字，卻避不開身邊親友的煙臭。掩耳盜鈴，自欺欺人，向來是我們最拿手的把戲罷了。

這些君子所怕的，其實并非煙草本身，而是某種象征，某種“不規(guī)矩”的姿態(tài)。吸煙在他們眼中，代表著叛逆、沉思、批判乃至痛苦——這些都是要不得的。

他們期望下一代溫順如羊，整齊劃一，見著煙斗不知其為何物，對著苦難視若無睹，最好連思索也不必，只需跟著口號前行便是。

而我終究是要吸煙的。不在畫中吸，便在文字里吸；不讓明著吸，便隱喻著吸。

我的煙斗里燒著的不僅是煙草，更是對世相的譏嘲、對麻木的刺痛、對黑暗的抗爭。

若要抽去我的煙斗，不如先將這社會里的污濁之氣抽個干凈；若怕少年學先生吸煙，何不怕他們學先生思考、學先生批判、學先生“橫眉冷對千夫指”？

可惜那些君子是不會懂的。他們依舊要舉報，要刪改，要將一切不合己意的事物掃進黑洞。仿佛如此便能造出個無菌的溫室，養(yǎng)育出“完美”的下一代。

先生曾言，如“花白胡子”、“駝背五少爺”等人，在茶館中議論革命者夏瑜的犧牲，既愚昧又冷漠，甚至將烈士的鮮血視為“治病良藥”。

這種議論背后是怯懦與麻木，通過貶低他人換取虛假的優(yōu)越感。以議論和高密為樂，通過道德審判他人轉(zhuǎn)移自審困境，維護虛偽的秩序。

先生吶喊了百年，卻仍不免被后人詬病。這種在封建禮教和專制壓迫下，個體通過舉報議論他人來換取安全感，既逃避自我反思，又參與對異己者的迫害的文化心理機制，竟如此根深蒂固？

似乎確是如此，否則也不會生出一些君子們批評朱自清的父親不顧交通法規(guī)越過鐵軌去送幾個橘子這等荒唐事。

至于那幅畫，我倒希望它掛在那里，讓少年們看見——不僅看見煙斗，更看見煙斗后面那張布滿皺紋的臉，和臉上那雙不肯妥協(xié)、不斷吶喊的眼睛。

若真能如此，便吸這一袋煙，也值得很。