人類的歷史上，曾有過無數(shù)的文明，也誕生了很多不同文化的神話故事。不過在這些不同地域的神話中，卻有著共同的一種神話動物，指的就是蛇。并且在這些不同地方的神話里，都被賦予特別高的地位和讓人驚訝的力量。那為什么蛇可以在不同文明的神話中都有著如此相同的地位呢？

蛇：從上古神靈到妖魅化身

我國的古代神話中，關(guān)于蛇的記載就極其的崇高。在《山海經(jīng)》中記載的454個人物里面，和蛇有關(guān)的就有138個。而且我們最熟悉的女媧就是人首蛇身的形象，而且人皇伏羲也是如此。

這種崇拜并非中國獨有。澳大利亞北部阿納姆地爪哇人認(rèn)為，世界是蛇形母神艾因加納創(chuàng)造的；北美回喬爾人崇拜的大女神是周身環(huán)繞許多蛇的"我們的大祖母"；中美洲阿茲特克人的女神Chiuacoatl同樣是蛇形的地母與生育之神。

恐懼與敬畏：蛇崇拜的雙重心理基礎(chǔ)

古人對蛇有如此的崇拜，也是因為對蛇恐懼和害怕的原因。

遠(yuǎn)古洪荒時期，古人經(jīng)常遭到蛇的攻擊，而且只要是被毒蛇咬到，必定是非死即殘的結(jié)局。這種極其嚴(yán)重的結(jié)果，讓古人對蛇有了極大的恐懼心理。

不僅如此，蛇本身的特點，也是讓古人感到神奇，比如它的生命力很頑強，而且在可以同時在水里和路面上生活；沒有四肢，但依然跑的飛速；而最讓古人感到不可思議的，就是它蛻皮的特性，好像重生的意思一樣。

也是因為這個特性，蛇被古人賦予了擁有無限生命的意思，也就逐漸成為了古人的圖騰，希望可以得到庇護。

世界蛇圖騰：跨越大陸的共同信仰

在埃及蛇有著很高的地位。埃及的守護神，就是眼鏡蛇形象的瓦吉特。地神蓋伯的形象也和蛇有著關(guān)聯(lián)，很多地方的畫像都是蛇首人身的樣子。甚至在埃及的一些地名，都是和蛇有關(guān)。

在中美洲，羽蛇神是他們的一個基本且核心的神靈。古代的瑪雅人對它是頂禮膜拜，也成為了瑪雅人心中最高級別的神靈。在墨西哥特奧蒂瓦坎古城，更是建造了一座羽蛇神的金字塔。

印度把蛇當(dāng)作神的化身，堅信這種生靈帶著與眾不同的力量，會給人們帶來好運。印度對蛇的崇拜，可以追溯到5000年前，現(xiàn)在印度遍地的蛇廟，就是最有力的證明。

在日本白蛇有著特殊的地位。比如山口縣巖國市的巖國白蛇，當(dāng)?shù)厝烁前阉顬?“青大將”。

蛇形象的變遷：從神靈到妖魔

雖然蛇曾經(jīng)有過輝煌的歷史，可是在很多神話中，它卻從神靈的形象開始向妖魔轉(zhuǎn)變。而這種情況，在我國尤其的明顯。

在秦漢之后，龍逐漸成為和皇家綁定的生物，而蛇的地位就開始下降。在沒有了神性的加持，也就逐漸開始各種妖魔化的改變。比如我們的成語： “蛇蝎心腸”，“佛口蛇心”等。

不僅如此，這個形象隨著時間的推移，變得更加的惡化。這種情況，可以追溯到唐代，比如這時候出現(xiàn)的《博異志》里，就有蛇害人的故事描述，也是從此開始，文學(xué)領(lǐng)域蛇開始變得妖魔化。

人類心靈的鏡像

蛇能在世界各國的神話中，有著如此的神圣的地位，其實和人們的心理有著極大的關(guān)系。

從對蛇的害怕，逐漸延伸到神話、文學(xué)、哲學(xué)領(lǐng)域，其實也是人們對宇宙的探索。蛇的圖騰，也就這樣成為了全球神話中一個獨特的存在。