01

譯文

神宗皇帝繼位以后，就立志要治理好國家。

最初的時候，他任用呂溱為翰林學(xué)士，權(quán)知開封府。呂溱去世以后，他又起用滕甫為翰林學(xué)士，御史中丞。

滕甫這個人啊，不拘小節(jié)。神宗經(jīng)常派遣小黃門拿著自己的便簽去向滕甫咨詢問題。滕甫呢就經(jīng)常把這些便簽?zāi)贸鰜盱乓?。有的人發(fā)現(xiàn)便簽中有錯別字，就說滕甫是故意泄露皇帝的這個過錯。神宗皇帝大魏憤怒，專門下詔批評了滕甫，并將滕甫定性為李逢的同黨，不再用他。

02

原文

神宗即位，銳意求治。

初用呂溱為翰林學(xué)士，為開封府。溱死，又用滕甫為翰林學(xué)士，為御史中丞。

甫性疏，上時遣小黃門持短札御封問事，甫夸示于人。

或有見御札中誤用字者，乃反謗甫以為揚上之短。上怒，疏斥之，以為逆人李逢親黨，不復(fù)用。

03

呂溱：北宋狀元。這位爺歷仕仁宗、英宗和神宗三朝。能力非常強悍，業(yè)績也非常強悍。他還被稱為“七字舍人”，意思說說話很少。

滕甫：即滕元發(fā)。他原名滕甫字元發(fā)，為了避諱，就改字為名，然后又取了個字達道。他是范仲淹的外甥。這個人以前我們就提到過。這是兩次殿試混到了第三（探花）的神人。他在西北，號稱名帥。總而言之，言而總之，這是一個狠人。

李逢：趙廷美的后裔。他應(yīng)該是說了一些不該說的話（反對意見），又做了一些不太合適的事（神神道道的事）。再加上他身份有些曖昧，所以就被扣上了謀反的帽子。

04

先說一下李逢這個人為什么姓李。因為宋代有一個出籍制度。就是允許遠支的宗親脫離本宗。然后他們就不再是“皇親”了，他們可以以自由人的身份參加科考之類的。兩宋對宗室管理的還是比較嚴格的，幾乎沒有出現(xiàn)過什么宗室大臣。（趙汝愚算一個？）

皇帝會專門給出了籍的宗親賜個姓氏，一般是李姓。因為李姓是前朝（唐朝）的國姓，比較好看。

所以，這個李逢雖然姓李，但是他在血緣上是趙家的人。

然后我們再說滕元發(fā)的事。滕元發(fā)是真的深受神宗皇帝的信賴。就像上面講王陶彈劾韓琦，神宗就問過滕元發(fā)的意見。滕元發(fā)認為韓琦確實有錯，但是說他是跋扈就太過分了。

至于說滕元發(fā)顯擺神宗便簽的事，不見于宋史。

宋史上說滕元發(fā)是被王安石以“書詔小失”貶謫外放。然后滕元發(fā)就到地方上去搞改革去了，干得還不孬。

蘇軾說他“其才雖大，不施于廊廟；其言雖切，多見於謫遷。然廢放歷歲，不為自憐，遇事益壯，斯亦天下之正人也。”

唉，滕元發(fā)這樣的人用一下就比王安石強一些。但是，宋神宗實在是等不及了。因為他爺爺和親爹留給他的攤子實在是太爛了。