又是一個(gè)周三，這篇文章寫(xiě)了很久，所以一直拖到本周三，因?yàn)樯婕暗綄?zhuān)業(yè)，還邀請(qǐng)了人工智能方向的黎博士幫忙審核，以確保在表述人工智能相關(guān)專(zhuān)業(yè)內(nèi)容時(shí)不出滑稽錯(cuò)誤，也對(duì)大家更負(fù)責(zé)。

今天聊的話題有些大——人工智能（AI）。

特地注明一下，今天本文談到的AI，主要指近年興起的生成式AI（尤其大語(yǔ)言模型，LLM），它與早期依靠人工標(biāo)注訓(xùn)練的識(shí)別/推薦類(lèi)AI不同，為方便大家閱讀，后面統(tǒng)一簡(jiǎn)化為‘AI’多數(shù)特指這類(lèi)生成式AI。

但我和羅羅繼續(xù)先明確一點(diǎn)：我們絕對(duì)不是AI專(zhuān)家，也并非技術(shù)背景出身，寫(xiě)這篇文章，只是基于自身使用體驗(yàn)、對(duì)教育的觀察，以及專(zhuān)門(mén)請(qǐng)教了人工智能領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人士進(jìn)行審讀后的理解。我們無(wú)法、也不打算提供“科普”，只想分享一點(diǎn)作為普通家長(zhǎng)、教育觀察者的視角和提醒。內(nèi)容力求客觀，但難免有局限，僅供大家參考。

之所以想聊這個(gè)話題，是因?yàn)榭吹疆?dāng)前圍繞“AI”的討論，常陷入兩種極端：

一種是“標(biāo)題黨恐慌”： 渲染“不學(xué)AI未來(lái)必被淘汰”，制造焦慮；

一種是“鴕鳥(niǎo)式無(wú)視”： 宣稱(chēng)“AI都是泡沫/騙局”，排斥接觸。

這兩種非此即彼的態(tài)度，對(duì)孩子理解這個(gè)正在深刻改變世界的技術(shù)，并無(wú)益處。

我們想嘗試跳出這個(gè)框框，聊點(diǎn)更實(shí)在的看法。

一、AI是趨勢(shì)，需理性認(rèn)知：

不神化、不魔化、不無(wú)視

首先得承認(rèn)一個(gè)現(xiàn)實(shí)：人工智能的發(fā)展與應(yīng)用，已是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。它正以前所未有的速度融入生活、重塑行業(yè)。我們的孩子，將是成長(zhǎng)于AI深度滲透時(shí)代的第一代，他們未來(lái)的學(xué)習(xí)、工作、生活，都將與AI緊密交織。這無(wú)關(guān)個(gè)人好惡，它就是正在發(fā)生的現(xiàn)實(shí)。

面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，我們需要理性看待其影響：

替代與創(chuàng)造并存：

AI確實(shí)會(huì)替代部分重復(fù)性、程式化的工作（如某些基礎(chǔ)的數(shù)據(jù)處理、客服、生產(chǎn)線任務(wù)）。這是技術(shù)進(jìn)步的自然結(jié)果。

但同時(shí)，它也在創(chuàng)造全新的工作模式、崗位類(lèi)型，甚至催生我們尚未想象的行業(yè)。歷史證明，技術(shù)革命總會(huì)帶來(lái)陣痛，但也開(kāi)辟新天地。

無(wú)需神化或魔化：

不必將AI捧上神壇，認(rèn)為它能解決一切問(wèn)題。它仍是“工具”，受限于數(shù)據(jù)、算法和當(dāng)前技術(shù)水平。生成式AI是概率模型，會(huì)在不確定時(shí)‘編造’似是而非的細(xì)節(jié)（行業(yè)稱(chēng)‘幻覺(jué)’）。因此在學(xué)習(xí)與寫(xiě)作場(chǎng)景，人應(yīng)承擔(dān)校對(duì)與追溯來(lái)源的責(zé)任?！?/p>

也不必將其妖魔化，視作洪水猛獸，認(rèn)為它會(huì)全面取代人類(lèi)、帶來(lái)失業(yè)潮。人類(lèi)獨(dú)有的創(chuàng)造力、情感、倫理判斷和復(fù)雜決策，AI在我們這代人可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)難以企及。

關(guān)鍵在于“不無(wú)視”：

回避或拒絕了解AI，如同在數(shù)字時(shí)代拒絕使用手機(jī)。主動(dòng)了解其基本原理、能力邊界和潛在影響，是孩子必備的素養(yǎng)。

二、以語(yǔ)言學(xué)習(xí)為例：

AI帶來(lái)的具體變革與思考

空談趨勢(shì)可能有些抽象，我想以大家熟悉的“語(yǔ)言學(xué)習(xí)”（英語(yǔ)）為例，具體說(shuō)明AI如何改變學(xué)習(xí)邏輯，以及我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)。我自己是AI工具的深度使用者。說(shuō)實(shí)話，初期我也覺(jué)得“不好用”——輸出生硬、答非所問(wèn)時(shí)有發(fā)生，還會(huì)編纂內(nèi)容。但當(dāng)我學(xué)會(huì)如何清晰描述需求、拆分步驟、迭代追問(wèn)甚至本地搭建‘資料庫(kù)+檢索增強(qiáng)或使用個(gè)性化指令微調(diào)的模型后，它的價(jià)值才真正顯現(xiàn)（并非重新訓(xùn)練大模型），這本身對(duì)于我就是一個(gè)學(xué)習(xí)與適應(yīng)的過(guò)程。

比如語(yǔ)言翻譯領(lǐng)域：

• 當(dāng)前AI翻譯能力現(xiàn)狀：

在準(zhǔn)確性、速度和覆蓋面上，已超普通人的平均水平。它能瞬間處理大量文本，能在常見(jiàn)語(yǔ)境下生成合乎語(yǔ)法與常識(shí)的譯文/回答，但并不具備人類(lèi)式的語(yǔ)義理解與世界知識(shí)的可驗(yàn)證推理。

但仍有局限：在細(xì)膩的情感表達(dá)、特定文化隱喻的拿捏、極端專(zhuān)業(yè)化術(shù)語(yǔ)的精準(zhǔn)轉(zhuǎn)換上，仍與頂尖人類(lèi)譯者有差距。不過(guò)，這個(gè)差距正在快速縮小。

• 對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的影響：

這意味著，未來(lái)“翻譯”作為一種純技能的門(mén)檻將大幅降低。我們不再需要事必躬親地逐字翻譯。

AI可以高效完成基礎(chǔ)轉(zhuǎn)換工作，人則需轉(zhuǎn)向更高階的任務(wù)：理解原文精髓、判斷AI譯文質(zhì)量、進(jìn)行文化適配的潤(rùn)色、或在關(guān)鍵場(chǎng)景下親自把控。

• 語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重心轉(zhuǎn)移：

這促使我們思考：基礎(chǔ)詞法仍必要，但其作用從語(yǔ)言學(xué)習(xí)的‘終點(diǎn)’轉(zhuǎn)為與AI協(xié)作的起點(diǎn)；更應(yīng)訓(xùn)練批判性判斷、風(fēng)格與受眾意識(shí)?！?過(guò)去強(qiáng)調(diào)的“背多少單詞”、“口語(yǔ)多流利”、“翻譯多精準(zhǔn)”，在未來(lái)AI輔助下，其相對(duì)價(jià)值在下降。

那么，什么能力變得更重要？

深度理解語(yǔ)言背后的文化邏輯：

語(yǔ)言不只是符號(hào)系統(tǒng)，更是文化的載體。理解這種差異，需要學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)知識(shí)、了解歷史演變、接觸文學(xué)藝術(shù)、洞察社會(huì)習(xí)俗。AI能翻譯字面意思，卻難以傳遞這種文化肌理。未來(lái)，對(duì)文化深度的理解，將比語(yǔ)言表面的“流利”更關(guān)鍵。

培養(yǎng)批判性思維與學(xué)術(shù)能力：

當(dāng)AI能快速提供信息甚至初步分析時(shí)，判斷信息真?zhèn)?、邏輯是否自洽、論證是否有力、觀點(diǎn)是否新穎深刻的能力就凸顯出來(lái)。這要求孩子學(xué)會(huì)提問(wèn)、思辨、整合、創(chuàng)造，而非僅滿足于“知道”或“復(fù)述”。

提升跨文化溝通的“人本”素養(yǎng)：

在AI處理基礎(chǔ)溝通后，人類(lèi)交流的核心價(jià)值將回歸到：建立信任、理解意圖、表達(dá)共情、解決沖突、達(dá)成共識(shí)。這需要孩子具備同理心、溝通策略、文化敏感度、解決問(wèn)題的智慧。

教育啟示：

因此，未來(lái)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)（乃至所有學(xué)科），重心應(yīng)從‘技能訓(xùn)練’轉(zhuǎn)向‘素養(yǎng)培育’：

少些：機(jī)械背誦、刷語(yǔ)法題、過(guò)度追求“完美”發(fā)音（其實(shí)AI也能彌補(bǔ)）。

多些：閱讀經(jīng)典感受語(yǔ)言之美、研究社會(huì)歷史理解文化脈絡(luò)、接觸真實(shí)場(chǎng)景體驗(yàn)溝通挑戰(zhàn)。

三、對(duì)家長(zhǎng)的啟示：

回歸本質(zhì)，警惕焦慮

看到這里，可能有家長(zhǎng)著急：“那是不是得趕緊讓孩子學(xué)AI編程？報(bào)AI課？”我個(gè)人的看法是：不必恐慌報(bào)班。

當(dāng)前AI課程的局限：

市面上面向孩子的“AI課程”，往往只是教點(diǎn)圖形化編程或簡(jiǎn)單概念，授課者自身對(duì)AI的理解可能就非常有限。與其被焦慮裹挾報(bào)班，不如：讓孩子在監(jiān)護(hù)人及成年人帶領(lǐng)下體驗(yàn)AI工具：

年齡與監(jiān)護(hù)：遵循各平臺(tái)年齡規(guī)定，未成年人需在監(jiān)護(hù)下使用。

隱私：不輸入可識(shí)別個(gè)人/家庭/學(xué)校的敏感信息；關(guān)閉可選的“數(shù)據(jù)用于訓(xùn)練”開(kāi)關(guān)（若產(chǎn)品提供）。

出處與學(xué)術(shù)誠(chéng)信：要求孩子標(biāo)注AI參與，對(duì)引用內(nèi)容核對(duì)來(lái)源；作文/報(bào)告中使用AI只作“潤(rùn)色/頭腦風(fēng)暴”，不直接整段照搬。

內(nèi)容安全：為孩子設(shè)置內(nèi)容分級(jí)/過(guò)濾，家長(zhǎng)定期復(fù)盤(pán)使用記錄與成品。真實(shí)體驗(yàn)勝過(guò)空洞說(shuō)教。

關(guān)注底層能力培養(yǎng)：如前所述，批判思維、文化理解、溝通協(xié)作、創(chuàng)造性解決問(wèn)題等能力，才是AI難以替代的核心競(jìng)爭(zhēng)力。這些能力需要通過(guò)廣泛閱讀、深度思考、社會(huì)實(shí)踐、藝術(shù)熏陶等長(zhǎng)期積淀，而非速成課程。

要看內(nèi)容，看人工智能領(lǐng)域科學(xué)家、前沿技術(shù)公司發(fā)布的內(nèi)容，或者他們給青少年做的講座和科普，靠譜度一定是最高的，各種花錢(qián)搞噱頭的一定要謹(jǐn)慎選擇。

警惕“未來(lái)學(xué)”陷阱：

未來(lái)20年，AI會(huì)如何具體改變教育形態(tài)？無(wú)人能精準(zhǔn)預(yù)言。與其被各種假‘未來(lái)學(xué)家’的預(yù)測(cè)牽著鼻子走，不如回歸教育的本質(zhì)：支持孩子成為一個(gè)身心健康、善于學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、有責(zé)任感、能適應(yīng)變化的人。具備這些素養(yǎng)，無(wú)論技術(shù)如何迭代，他都能找到自己的位置。

心態(tài)調(diào)整：

放下“必須讓孩子搶占AI先機(jī)”的執(zhí)念。技術(shù)是工具，人才是目的。我們更該關(guān)注：孩子是否對(duì)世界保持好奇？是否愿意嘗試新事物？是否能在挫折中學(xué)習(xí)？這些品質(zhì)，在任何時(shí)代都生輝。

我們自己這些“老人”更要擁抱變化，保持開(kāi)放：和孩子一起學(xué)習(xí)、討論AI的進(jìn)展與應(yīng)用，把它當(dāng)作認(rèn)識(shí)世界的新窗口，而非恐懼的來(lái)源。

四、擁抱變化，核心不變

人工智能的到來(lái)，如同一次新的工業(yè)革命，必將重塑社會(huì)圖景。面對(duì)它，我們和孩子都需學(xué)習(xí)。

作為家長(zhǎng)：保持開(kāi)放心態(tài)，不神化其萬(wàn)能，不魔化其威脅，不無(wú)視其存在。幫助孩子理解它、善用它，同時(shí)更堅(jiān)定地培育那些根植于人性深處、技術(shù)難以復(fù)制的品質(zhì)： 對(duì)真理的追求、對(duì)美的感知、對(duì)善的堅(jiān)守、對(duì)未知的探索欲。

對(duì)于孩子：他們無(wú)需成為AI專(zhuān)家，但應(yīng)了解其基本原理與影響邊界；無(wú)需恐慌被替代，而應(yīng)聚焦如何讓AI成為延伸自身能力的幫手與伙伴。

真正的未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)力，不在于掌握了多少‘AI技能’，而在于是否擁有在AI時(shí)代依然不可替代的‘人’的價(jià)值。 這份價(jià)值，源于對(duì)知識(shí)本質(zhì)的探尋、對(duì)文化深度的理解、對(duì)創(chuàng)造的追求。

1

打破信息迷霧，回歸理性認(rèn)知

我們寫(xiě)這篇文章，并非以專(zhuān)家姿態(tài)指點(diǎn)迷津，而是希望在AI話題被過(guò)度炒作或刻意回避的當(dāng)下，提供一份沉靜的視角。當(dāng)“標(biāo)題黨焦慮”與“鴕鳥(niǎo)式無(wú)視”滿屏都是，家長(zhǎng)和孩子都可能迷失方向。我們希望還原一點(diǎn)點(diǎn)AI作為工具的本質(zhì)屬性、能力邊界與真實(shí)影響，讓討論回歸科學(xué)認(rèn)知的軌道。

2

對(duì)抗無(wú)謂焦慮，聚焦教育根基

面對(duì)技術(shù)浪潮，最易滋生恐慌性消費(fèi)（如盲目報(bào)課）或消極回避。我們的核心訴求是：跳出“學(xué)不學(xué)AI”的二元陷阱，將目光重新定在那些技術(shù)難以撼動(dòng)的人性上——批判性思維、文化理解力、創(chuàng)造力、溝通協(xié)作能力。這些素養(yǎng)的培育，遠(yuǎn)比追逐短期技術(shù)熱點(diǎn)更能護(hù)航孩子的未來(lái)。

3

倡導(dǎo)長(zhǎng)期，守護(hù)成長(zhǎng)節(jié)奏

在這個(gè)時(shí)代，“搶跑”心態(tài)尤甚。少些對(duì)“未來(lái)不確定”的恐慌，多些對(duì)“人的可塑性”的信心。 教育是長(zhǎng)跑，孩子的成長(zhǎng)需要時(shí)間沉淀。與其焦慮孩子是否掌握最新工具，不如關(guān)注他是否保持好奇、能否獨(dú)立思考、是否懂得合作——這些品質(zhì)會(huì)讓他在任何技術(shù)變革中保有韌性。

技術(shù)永遠(yuǎn)向前，但人的核心從未改變：清醒的認(rèn)知、篤定的心態(tài)，以及——路還長(zhǎng)，慢慢走，深深扎根。

這半年，人工智能真的是飛速發(fā)展，速度快的我們想要往前看，都想不出二十年后，世界將會(huì)是個(gè)什么樣子。曾經(jīng)很光鮮的很多職業(yè)，會(huì)不會(huì)被卷入歷史的塵埃，再也看不見(jiàn)了。

但不知道為什么，面對(duì)那樣的未知，我卻一點(diǎn)兒也不焦慮，因?yàn)槲沂冀K覺(jué)得如果可以培養(yǎng)出身為人最底層的能力，就可以面對(duì)變化，以不變應(yīng)萬(wàn)變，始終有飯吃。那最底層的能力是什么？獨(dú)立思考和做出判斷的能力，避免人云亦云；好的心態(tài)和扛挫力，遇到問(wèn)題去解決問(wèn)題而非逃避；與人溝通和合作的能力，這在某種程度相對(duì)最不容易被機(jī)器替代；旺盛的生命力，這是我最為在意的，有這個(gè)，前面的所有才會(huì)更可能發(fā)生。

AI時(shí)代，生活和行業(yè)可能會(huì)發(fā)生巨變，但AI也就是一個(gè)工具，有什么好恐慌的呢，工作和生活中需要，用就好了。因?yàn)榻箲]買(mǎi)課去學(xué)，在我看來(lái)是完全沒(méi)有必要的，所以，幾個(gè)月前就有ai課找我開(kāi)團(tuán)，我毫不猶豫給拒絕了。

如果真說(shuō)AI的快速發(fā)展會(huì)給我們養(yǎng)育孩子帶來(lái)怎樣的變化，我想，大概就是需要我們避免把孩子從小訓(xùn)練成一個(gè)“等待指令”的人吧。如果沒(méi)有自己的想法，永遠(yuǎn)都要?jiǎng)e人告訴他下面該做什么才會(huì)行動(dòng)，那別人很多情況下都會(huì)選擇用AI，畢竟AI聽(tīng)指令做執(zhí)行，在速度方面遠(yuǎn)勝普通人類(lèi)。

在網(wǎng)上看到一個(gè)說(shuō)法，分享給大家，可能會(huì)有些啟發(fā)。

在AI時(shí)代，普通人主要有兩條路可選（董小姐那種資源型不在討論之列）。第一條是讓孩子去拼多數(shù)人不想干干不了的那些事，比如去學(xué)數(shù)學(xué)物理那種基礎(chǔ)學(xué)科，或者機(jī)械那種硬工科，因?yàn)橛挚嘤蛛y，所以容易形成護(hù)城河，把自己活成稀缺資源。本身非常擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)就能找到樂(lè)趣的孩子可能適合選這條路。

第二條就是讓孩子做自己喜歡做的事。如果我們都沒(méi)有辦法預(yù)測(cè)未來(lái)會(huì)怎么樣，讓孩子用喜歡的方式活，最起碼過(guò)程不痛苦，而且，熱愛(ài)方抵歲月漫長(zhǎng)，做喜歡的事，會(huì)更容易堅(jiān)持和做好。這條路對(duì)家長(zhǎng)要求會(huì)很高，畢竟很多喜歡和熱愛(ài)，是不會(huì)馬上看到利益的。但如果孩子最適合的點(diǎn)并不在數(shù)理化生的學(xué)習(xí)上，硬逼著去跟另一批人去卷，最后也不一定見(jiàn)到利益。

因?yàn)槲覀兗沂莻z性格和天賦迥異的孩子，所以我會(huì)對(duì)各有所長(zhǎng)這種點(diǎn)感觸特別深。多說(shuō)了幾句，就像拿云媽媽一直強(qiáng)調(diào)的那樣，我們只是普通的家長(zhǎng)，分享自己視角下的觀察和想法，大家求同存異，歡迎在評(píng)論中討論和表達(dá)。

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