若論今年的娛樂猛料，那釋永信的落網(wǎng)必定沒辦法繞開。

這不僅僅是釋永信一人的道德塌房，更是整個佛門的一場輿論危機。

而隨著釋永信的落網(wǎng)，他的種種罪行也逐一得到了揭露，其中的猛料可真是一個比一個震撼。

直到看了這些東西才終于明白佛協(xié)為何會一再痛批，誓要將釋永信從佛門剔除。

“首富”和尚，奢靡不斷

釋永信無疑是國內(nèi)最有錢的出家人，說他是和尚當中的首富都不為過。

佛門中人，普遍給人的印象都是清貧，可釋永信卻不一樣，他可謂是從里到外透著銅臭。

就拿他身上的袈裟來說，毫不客氣地講，《西游記》里的金池長老見了恐怕都要多瞄兩眼。

作為少林寺方丈，釋永信自然會給自己置辦專屬袈裟。

但尋常的布料裝飾根本入不了他的法眼，作為和尚當時的首富，他的袈裟也是盡顯奢華。

釋永信有一件價值16萬的云錦袈裟。

其所采用的面料是最上等的真絲，上面還用圓、扁兩種金線繡滿了各種紋飾。

袈裟上綴飾的珠寶也極盡華美，分別是由純金打造的“如意鉤”和用翡翠打造的“祖玉環(huán)”。

這還不算完，若論整件云錦袈裟的價值，配飾只占一半不到。

最值錢是人工費用，據(jù)說要由3位繡工工作3個月的時間，才能制出這么一件。

更重要的是，袈裟上點綴的金鉤玉環(huán)，也全都是人工打造。

人工費加上料錢，鑄就了這件價值高達16萬的云錦袈裟。

人活一世，不過衣食住行，可釋永信光是“衣”這一項，就已經(jīng)甩開了幾乎全部同行。

然后就是食，釋永信雖是和尚，但并沒有什么口欲禁忌。

身為方丈的他私下里并不講究戒葷，而是注重一個“酒肉穿腸過”。

至于后來有沒有“佛祖心中留”，那就只有他自己知道了。

當年就有不少少林寺中人舉報釋永信吃肉喝酒，這股風氣流行于釋永信和他的一眾徒弟之間。

2003年非典期間，有位名叫釋延勤的少林和尚擔任過為釋永信送飯的侍者。

有次他送素齋到釋永信房里，可剛一進門就看到釋永信桌上擺著一盤紅燒肉，旁邊還放著酒水。

這番景象可著實把吃齋念佛多年的釋延勤嚇得不輕。

對他打擊更大的，是師兄釋延江對他說的那句“不能老給師父吃素”。

除了衣食，釋永信在住行上的享受也很扎眼。

就拿他在少林寺寺內(nèi)的禪房來說吧，禪房門外是簡樸素凈的寺院，門內(nèi)卻如同高檔會所。

不僅紅木家具充斥其中。

各種型號先進的電子產(chǎn)品也隨處可見。

值得一提的是。

釋永信曾直言自己只有每月700元左右的補貼收入。

可如果真是這樣，他那些名貴家具和電子產(chǎn)品又是哪來的呢？

這個問題的答案，怕是也只有他才清楚了。

關于行，釋永信出入辦公的座駕基本都是豪車，價值百萬的奧迪在其中也得黯然失色。

這些豪車除了本身價值不菲，大多還都頂著扎眼的車牌靚號。

富貴見淫，情婦無數(shù)

釋永信還喜歡在外包養(yǎng)情婦，是個名副其實的“花和尚”。

頗為諷刺的是，2022年那會釋永信還專門發(fā)文，稱和尚不準結婚戀愛，否則就要離開僧團。

結果他自己倒是言行不一，合著“沒有一點含糊”的戒律只能約束他人，而管不到他這個方丈。

不過釋永信還真沒有破了結婚戀愛的戒律，畢竟他只包養(yǎng)情婦并沒有結婚。

都說飽暖思淫欲，釋永信可真是以身作則了。

他一手推進了少林寺的商業(yè)化進程，賺得盆滿缽滿，事后便開始了無止境的放情縱欲。

當衣食住行上的奢靡無法再讓釋永信得到滿足，男歡女愛的淫欲就變成了他的追求。

2015年，署名為“釋正義”的網(wǎng)友在網(wǎng)絡上發(fā)帖，稱釋永信和尼姑釋延潔有染。

而且還生有一個名叫韓某恩的女兒，之所以姓韓，是因為釋延潔的俗名叫做韓明君。

事后釋永信稱女兒是撿來的養(yǎng)女，可事實卻充滿疑點。

釋延潔管理的少林慈幼院當時收養(yǎng)著上百名孤兒。

但只有這個韓某恩的戶口掛到了釋永信母親的戶頭上。

按理來說，身為慈幼院院長的釋延潔是清楚正常收養(yǎng)程序的。

這個韓某恩本該像其他孤兒那樣被慈幼院收養(yǎng)。

可釋延潔偏要舍近求遠。

不僅托關系給韓某恩辦了假的出生證明，還費了好大一番力氣把她的戶籍落到釋永信母親那邊。

繞這么大一圈的目的是什么。

只能說明釋永信跟她以及韓某恩關系匪淺，只可惜這事在當年并沒有查出結果。

在釋正義的爆料中。

釋永信并不只有釋延潔這一個情婦，他還跟好幾名所謂的“俗家女弟子”有著密切的關系。

天網(wǎng)恢恢，惡僧躲不過一世

如今看來，2015年的舉報風波之所以能夠平息，跟釋永信當年的權勢脫不開關系。

今年7月27日晚，少林寺管理處突然發(fā)布通報，稱釋永信正在接受多部門的聯(lián)合調(diào)查。

至于調(diào)查原因，基本都是些老生常談。

畢竟多年來，釋永信從來就沒有脫離過私吞公款、包養(yǎng)情婦的爭議，只不過他每次都能脫險。

可這回不一樣了，少林寺管理處發(fā)通報的次日，中國佛教協(xié)會就發(fā)布了針對釋永信的相關公告。

公告中稱釋永信的所作所為極其惡劣，是嚴重敗壞佛教界聲譽的行為。

佛協(xié)會除了支持對釋永信的依法處理決定，還專門注銷了釋永信的戒牒。

這意味著他不再是佛門中人，也代表著整個佛教界的憤怒。

7月28日，少林寺官網(wǎng)就刪除了于釋永信相關的所有內(nèi)容，只有歷代主持一欄還留有“永信”字樣。

經(jīng)此一事足以證明，當年在網(wǎng)上流行的一系列傳言并非胡說，這釋永信實為惡僧淫僧。

結語

如今釋永信得以落網(wǎng)，確實稱得上是佛教界的一大幸事。

但另一方面卻也惹人擔憂，那就是為什么釋永信到現(xiàn)在才落網(wǎng)。

看看釋永信的這些過往軼事，他為何能肆無忌憚地在佛門放浪多年。

這背后的猛料，恐怕還遠遠沒有查清。

想明白這些，估計也就能理解佛協(xié)為什么會那么急切地剔除釋永信了。

希望釋永信這種以一己之力攪亂整個佛教界的典例，不會再有下一個。