《朱子治家格言》有言:“守分安命,順時(shí)聽(tīng)天。”
人最危險(xiǎn)的錯(cuò)覺(jué),就是把福氣當(dāng)作自己的本事。
殊不知,福氣是老天的饋贈(zèng),用好了,福澤綿長(zhǎng);用錯(cuò)了,轉(zhuǎn)眼皆空。
01
錯(cuò)把運(yùn)氣當(dāng)能力
《道德經(jīng)》云:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。”
福與禍并非絕對(duì),它們相互依存,不斷轉(zhuǎn)化。
推動(dòng)這一轉(zhuǎn)化的核心,往往不是天命,而是人對(duì)自我能力的清醒認(rèn)知。
做人最大的不幸,往往就在于將偶然的機(jī)遇,錯(cuò)估為個(gè)人的絕對(duì)實(shí)力。
人的運(yùn)氣,從來(lái)不是能力本身。
誤將運(yùn)氣奉為圭臬的人,會(huì)在虛幻的自我崇拜中不斷自我膨脹,最終因這份狂妄,親手為自己埋下禍根。
晚清紅頂商人胡雪巖就是如此。
他的早期成功,雖然有自己精明強(qiáng)干、善于經(jīng)營(yíng)的一面,但最關(guān)鍵的因素,還是他精準(zhǔn)地依附了權(quán)臣左宗棠,乘上了“西征籌餉”這一機(jī)遇的東風(fēng)。
官府的背書、戰(zhàn)爭(zhēng)的需求,為他帶來(lái)了壟斷性的資源和驚人的財(cái)富,讓他迅速建立起一個(gè)龐大的金融與商業(yè)帝國(guó)。
可惜,巨大的成功同時(shí)滋養(yǎng)了他致命的錯(cuò)覺(jué)。
胡雪巖逐漸將平臺(tái)的力量視為自己的能力,在盲目自信的驅(qū)動(dòng)下,他開(kāi)始高歌猛進(jìn),以一人之力試圖壟斷生絲市場(chǎng),與洋行展開(kāi)驚心動(dòng)魄的商戰(zhàn)。
另一邊,他的錢莊過(guò)度擴(kuò)張,卷入政治借貸的漩渦之中。
很快,左宗棠失勢(shì),遭受李鴻章派系清算,當(dāng)他的靠山崩塌,胡雪巖商業(yè)的危機(jī)也頃刻爆發(fā)。
對(duì)手趁機(jī)發(fā)動(dòng)擠兌,朝廷下令查抄,這座看似固若金湯的商業(yè)大廈,一夜之間便土崩瓦解。
一個(gè)人毀滅的根源,莫過(guò)于將偶然的成功歸結(jié)為必然的規(guī)律。
這種認(rèn)知上的錯(cuò)位,會(huì)讓人屏蔽所有風(fēng)險(xiǎn)信號(hào),放棄所有的敬畏與準(zhǔn)備,沉浸在“無(wú)所不能”的幻夢(mèng)之中。
于是,當(dāng)真正的危機(jī)來(lái)臨時(shí),才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己手無(wú)寸鐵,毫無(wú)抵抗之力,只能眼睜睜地看著擁有的一切瞬間蒸發(fā)。
做人真正的智慧,在于擁有歸因能力。
成功時(shí),要看到歷史進(jìn)程、時(shí)代機(jī)遇、貴人相助的外在作用;
順境中,要常懷敬畏,如履薄冰,主動(dòng)為未來(lái)的“禍”埋下“?!钡姆P。
唯有如此,才能在這福禍相依、變化無(wú)常的世界里,既能接得住突如其來(lái)的好運(yùn),也能扛得住意想不到的風(fēng)暴,實(shí)現(xiàn)真正的長(zhǎng)治久安。
人生,風(fēng)會(huì)停,潮會(huì)退,只有識(shí)別潮汐、并能靠自己游到彼岸的人,才是命運(yùn)真正的掌舵手。
02
錯(cuò)把人脈當(dāng)實(shí)力
《圍爐夜話》中有云:“友以成德也,人而無(wú)友,則孤陋寡聞?!?/strong>
良師益友,能助我們成長(zhǎng)進(jìn)步。
然而,人脈只是錦上添花,而非雪中送炭;是價(jià)值的衍生品,而非實(shí)力的本身。
當(dāng)一個(gè)人錯(cuò)把交際圈當(dāng)作安身立命的資本時(shí),無(wú)疑是他人生最大的悲哀。
戰(zhàn)國(guó)四公子之一的孟嘗君田文,其門客三千、交友遍天下,堪稱人脈廣闊。
他一度深信,這支龐大的“智庫(kù)”是他權(quán)力最穩(wěn)固的基石,足以讓他高枕無(wú)憂。
然而,當(dāng)他被齊湣王猜忌、罷免相位、光環(huán)盡失之時(shí),現(xiàn)實(shí)的冰冷頃刻間擊碎了他的幻想。
據(jù)《史記·孟嘗君列傳》記載,彼時(shí),“諸客皆散”,昔日熙熙攘攘的門庭瞬間冷落,三千門客作鳥(niǎo)獸散。
唯有那位曾被他輕視、卻屢獻(xiàn)奇策的馮諼留下,并為他謀劃了“狡兔三窟”之策,最終成功復(fù)位。
孟嘗君復(fù)位后,對(duì)昔日離去者的背叛憤慨不已,欲加以懲戒。
此時(shí),馮諼勸誡道:“富貴時(shí)聚攏眾多門客,貧賤時(shí)朋友稀少,這是事情的本來(lái)規(guī)律啊。
可見(jiàn),人與人之間,最根本的邏輯就在于利益交換與價(jià)值吸引。
人們簇?fù)淼耐皇悄惚救?,而是你所擁有的資源、地位和能量。
一旦這些光環(huán)消失,所謂的“人脈”也會(huì)隨之消散。
現(xiàn)如今,我們常常迷信“認(rèn)識(shí)誰(shuí)”,卻忽略了最根本的“我是誰(shuí)”。
把酒桌上的恭維錯(cuò)認(rèn)為實(shí)力的認(rèn)可;
把微信列表里的點(diǎn)贊之交錯(cuò)當(dāng)成深厚的交情。
久而久之,你才會(huì)發(fā)現(xiàn),這個(gè)虛幻的泡沫,正在給你編制一個(gè)無(wú)法逃脫的陷阱。
你所引以為傲的人脈,若沒(méi)有對(duì)等的價(jià)值作為支撐,就如同建立在流沙之上的城堡,潮水一來(lái),潰不成軍。
所以說(shuō),生命中最穩(wěn)固的人脈,不在外部,而在自身。
真正的聰明人,從不急于攀附強(qiáng)者,而是潛心修煉,努力讓自己成為強(qiáng)者,成為別人的優(yōu)質(zhì)資源。
當(dāng)你自身有了價(jià)值,能夠?yàn)樗私鉀Q問(wèn)題、創(chuàng)造利益時(shí),你便擁有了強(qiáng)大的吸引力與不可替代性。
這種由內(nèi)而外散發(fā)的實(shí)力,遠(yuǎn)比任何刻意的逢迎都更可靠。
因此,與其耗費(fèi)大量心神于無(wú)效社交,不如將時(shí)間投資于自己。
當(dāng)你自身成為一座寶庫(kù),自然門庭若市;當(dāng)你自己能發(fā)光發(fā)熱,自然群星環(huán)繞。
這才是讓你在任何風(fēng)浪中,都能穩(wěn)如泰山的終極底氣。
03
錯(cuò)把平臺(tái)當(dāng)本事
《周易》警示道:“德不配位,必有災(zāi)殃?!?/strong>
當(dāng)一個(gè)人的能力、認(rèn)知與價(jià)值無(wú)法與他所處的地位、平臺(tái)相匹配時(shí),災(zāi)難禍患就是必然的結(jié)局。
平臺(tái)是舞臺(tái),而非你的翅膀;離了臺(tái)子還能站穩(wěn),那才是真本事。
清朝的和珅,就是最典型的反面教材。
他初為乾隆帝的御前侍衛(wèi),憑借機(jī)敏與逢迎,極得圣心,官階一路飆升,權(quán)傾朝野。
他利用皇權(quán)代理人的身份,結(jié)黨營(yíng)私,瘋狂斂財(cái),富可敵國(guó)。
在乾隆朝的鼎盛時(shí)期,和珅仿佛擁有點(diǎn)石成金的能力,一言可定興衰,一舉可攬巨富。
他或許也沉醉于這種無(wú)所不能的幻夢(mèng)之中,誤以為這一切皆源于自己的超凡智慧與手腕。
然而,歷史的審判總是無(wú)情而精準(zhǔn)的。
乾隆皇帝駕崩不久,嘉慶帝便以迅雷之勢(shì)將和珅扳倒,羅列二十條大罪,將其賜死。
這位昔日的大清“二皇帝”,頃刻間淪為階下囚,畢生搜刮的巨額家產(chǎn),也悉數(shù)抄沒(méi),真正是“和珅倒,嘉慶飽”。
可見(jiàn),真正能點(diǎn)石成金的,并非和珅本人,而是他所占據(jù)的那個(gè)位置。
乾隆是他的平臺(tái),是他的靠山,更是他所有“本事”的唯一電源。
一旦平臺(tái)抽離,電源切斷,他的一切“神通”瞬間失靈,留下的只是一個(gè)被權(quán)力反噬的貪婪軀殼。
人總要在低谷時(shí)才能看清,有些權(quán)力是崗位賦予的,有些資源是平臺(tái)整合的,有些光環(huán)是時(shí)代贈(zèng)予的。
當(dāng)潮水退去,職位更迭,平臺(tái)轉(zhuǎn)換,那些曾被誤認(rèn)為是自身肌肉的力量,瞬間就會(huì)消失無(wú)蹤。
所有,想要改變命運(yùn),就要始終保持清醒的自我認(rèn)知,增值自我的價(jià)值。
真正的本事,是你無(wú)論身處何地,都能賴以生存、開(kāi)創(chuàng)局面的核心能力。
它無(wú)法被平臺(tái)剝奪,只會(huì)因平臺(tái)而放大。
當(dāng)你成為價(jià)值的源泉時(shí),你就會(huì)在任何環(huán)境中都立于不敗之地。
所以,請(qǐng)永遠(yuǎn)保持對(duì)平臺(tái)的敬畏與感恩。
借助平臺(tái)的風(fēng)力,練就自己翱翔的硬骨;借助平臺(tái)的舞臺(tái),演出自己叫座的實(shí)力。
唯有如此,當(dāng)舞臺(tái)的幕布落下時(shí),你的人生大戲,才真正能隨時(shí)隨地,精彩上演。
《菜根譚》有言:“蓋世功勞,當(dāng)不得一個(gè)矜字?!?/strong>
人生之禍,常生于錯(cuò)位的認(rèn)知:
錯(cuò)把運(yùn)氣當(dāng)能力,則忘乎所以;錯(cuò)把人脈當(dāng)實(shí)力,則根基虛浮;錯(cuò)把平臺(tái)當(dāng)本事,則依傍失據(jù)。
而智者總會(huì)于運(yùn)盛時(shí)守謙,得意時(shí)持醒,得勢(shì)時(shí)知慎。
當(dāng)你心中常掃妄念,澄明如鏡時(shí),自會(huì)萬(wàn)物清和,福澤長(zhǎng)隨。
如此,便是人間至好。
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