古人云：咬得菜根，百事可做。

《菜根譚》是明代清初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集。融合儒釋道智慧，字字珠璣，每讀一遍，醍醐灌頂！

有人如此評(píng)價(jià)《菜根譚》：文字簡(jiǎn)煉明雋，兼采雅俗，似語(yǔ)錄，似隨筆，似訓(xùn)誡，且有雨余山色，夜靜鐘聲，點(diǎn)染其間，其所言清霏有味，風(fēng)月無(wú)邊。

1.為生活做減法，為思想做加法。

在今天與日俱增的焦慮、煩躁、不安乃至一天天的失眠和縱欲中，《菜根譚》如一溪清泉，能滌去我們焦燥的塵灰，化解我們心中的積煩，實(shí)為人生之大智慧。

為生活做減法，為思想做加法。

2.心中常念有他人

徑路窄處，留一步與人行; 滋味濃時(shí)，減三分讓人嘗; 此是涉世一極安樂(lè)法

意思是：在經(jīng)過(guò)狹窄的道路時(shí)，要留一步讓別人走得過(guò)去；在享受甘美的滋味時(shí)，要分一些給別人品嘗。這是為人處事一種最安樂(lè)的方法。

3.心安則一切安寧

降魔者先降自心，心伏則群魔退聽；馭橫者先馭此氣，氣平則外橫不侵。

意思是：要制服 外在的邪惡，必先制伏自己內(nèi)心的邪惡。自心的邪惡降服之后，一切外在的邪惡自然不起作用。要控制外來(lái)的橫逆之事，必先控制自己浮動(dòng)的情緒。自己的情緒控制，外來(lái)的橫逆之事自然不能侵入。

4.人生修行當(dāng)慎獨(dú)

肝受病則目不能視，腎受病則耳不能聽；受病于人所不見(jiàn)，必發(fā)于人所共見(jiàn)。故君子欲無(wú)得罪于昭昭，必先無(wú)得罪于冥冥。

意思是：肝染上疾病，眼睛就看不見(jiàn)；腎染上疾病，耳朵就聽不清。病雖生在看不見(jiàn)的內(nèi)臟，但癥狀卻發(fā)作于能見(jiàn)的地方。所以君子要想表面沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，必須從看不見(jiàn)的細(xì)微處下慎獨(dú)功夫。

5.沉浮升降任自然

寵 辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。

意思是：對(duì)于一切榮光和屈辱都無(wú)動(dòng)于衷，永遠(yuǎn)用安靜的心情欣賞庭院中花開花落。對(duì)于所有升沉和得失都漠不關(guān)心，冷眼觀看天上浮云隨風(fēng)聚散。

6.紅塵囂囂是桃源

欲其中者，波沸寒潭，山林不見(jiàn)其寂；虛其中者，涼生酷暑，朝市不知其喧。

意思是：一個(gè)內(nèi)心充滿欲望 的人，能使平靜的心湖掀起洶涌波濤，即使住進(jìn)深山老林也無(wú)法平息。一個(gè)內(nèi)心毫無(wú)欲望 的人，即使在盛夏酷暑也會(huì)感到?jīng)鏊?，甚至住在鬧市也不會(huì)覺(jué)得喧囂。

7.適時(shí)清空心逍遙

風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲;雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空。

意思是：當(dāng)風(fēng)吹過(guò)稀疏的竹林時(shí)會(huì)發(fā)出沙沙的聲響，當(dāng)風(fēng)過(guò)之后，竹林又依然歸于寂靜而不會(huì)將聲響留下;當(dāng)大雁飛過(guò)寒冷的潭水時(shí)，潭面映出大雁的身影，可是雁兒飛過(guò)之后，潭而依然晶瑩一片不會(huì)留下大雁的身影。所以君子臨事之時(shí)才會(huì)顯現(xiàn)出本來(lái)的心性，可是事情處理完后心中也恢復(fù)了平靜。

8.忙里偷閑閑時(shí)緊

天地寂然不動(dòng)，而氣機(jī)無(wú)息稍停;日月盡夜奔馳，而貞明萬(wàn)古不易;故君子閑時(shí)要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味。

意思是：恰如我們每天所看到的，天地好像一動(dòng)也不動(dòng)，其實(shí)天地的活動(dòng)一時(shí)一刻也沒(méi)停止。早晨旭日東升，傍晚明月當(dāng)空，可見(jiàn)日月晝夜都在奔馳，可在宇宙中，日月的光明卻是永恒不變的。所以一個(gè)聰明睿智的君子，平日閑暇時(shí)胸中要有一番打算，以便應(yīng)付意想不到的變化，忙碌時(shí)也要做到忙里偷閑，享受一點(diǎn)生活中的樂(lè)趣。

9.人生得意須留白

花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣。

意思是：含苞待放時(shí)的花最值得觀賞，略有醉意的感覺(jué)最為美好。如果花開得燦爛，酒喝得爛醉，就大煞風(fēng)景了。

10.忠言逆耳利于行

耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)修德行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。

意思是：一個(gè)人的耳朵假若能常聽些不中聽的話，心里經(jīng)常想些不如意的事，這才是敦品勵(lì)德的好教訓(xùn)。反之，若每句話都好聽，每件事都很稱心，那就等于把自己的一生葬送在劇毒之中了。

11.德在人先利居后

寵利毋居人前，德業(yè)毋落人后；受享毋逾分外，修為毋減分中。

意思是：追求名利時(shí)不要搶在他人之前，進(jìn)修德業(yè)時(shí)不要落在他人之后；當(dāng)享受物質(zhì)生活時(shí)不要超過(guò)自己的身份地位；當(dāng)修養(yǎng)品德時(shí)，不要達(dá)不到自己所能達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。