《生萬物》可以說是暑期檔中,相當(dāng)火爆的電視劇了。
遲蓬憑借這一作品翻紅,楊冪更是因?yàn)檫@部劇讓大家對(duì)她改觀。
可該說不說,同樣是農(nóng)村年代劇,將《紅高粱》和《生萬物》放在一起,高下立見……
《生萬物》大結(jié)局后,沒想到也難逃“爛尾”的爭(zhēng)議。
最近《生萬物》可以說是暑期檔相當(dāng)火爆的影視劇了。
劇集剛開播的時(shí)候,大家都被其真實(shí)的取景和充滿煙火氣的氛圍所吸引:
劇組甚至為了讓莊稼真實(shí)地生長,還特意租下 200 多畝地,完整地呈現(xiàn)從播種到收獲的全過程。
可以說無論是導(dǎo)演還是劇組的其他成員,肯定都是用了心的。
但整體上來說,做的功課還是不夠多。
在《生萬物》中,佃戶女兒銀子在剛嫁入地主家時(shí),就表現(xiàn)的十分強(qiáng)勢(shì),不僅對(duì)地主寧學(xué)祥翻白眼。
而且銀子在出嫁后更是隨意拿捏東家、索要糧食,貼補(bǔ)娘家。
不少人還被銀子和她的老北鼻甜的不行。
可事實(shí)上,佃戶見到地主需要行跪拜禮,他們的地位十分低下,甚至都不如一頭牛。
所以說,銀子從苦命的“佃戶女兒”一下子通過婚姻跨越階級(jí),翻身農(nóng)奴把主做的故事是非常懸浮的,也極具“瑪麗蘇色彩”。
很像短劇爽文里的,霸道總裁愛上一貧如洗的我。
不少網(wǎng)友在看過《生萬物》后,看到繡繡和銀子結(jié)婚后的不同變化,更是直接說“還是錢養(yǎng)人”。
殊不知,原著中的銀子也“很慘”,并沒有因?yàn)榧藿o一個(gè)有錢的“地主”就走上人生巔峰。
影視劇這樣的改編,其實(shí)有可能會(huì)影響心智不成熟觀眾的一些婚戀觀念。
要知道原著里的銀子是因?yàn)榧依餂]吃的被父母變相“賣”給寧學(xué)祥這個(gè)地主的。
而銀子也沒有劇中那么快活,更像是寧學(xué)祥買來的一個(gè)“性工具”。
當(dāng)家里人知道地瓜干是因?yàn)殂y子和寧學(xué)祥干那檔子事兒才換來的時(shí)候。
還鼓勵(lì)銀子多和寧學(xué)祥,一點(diǎn)兒都不心疼銀子,就連寧學(xué)祥也開始羞辱銀子:
家里人在知道銀子后來和寧學(xué)祥行房之后,卻沒有要糧食,說的話更是難聽至極:
這么一看銀子完全不像在影視劇里過的那么舒適,反而是封建社會(huì)的受害者。
除此之外,楊冪和歐豪這兩位主角的“愛情故事”更是有點(diǎn)假。
別看《生萬物》是農(nóng)村劇,可這兩人簡直像是在農(nóng)村演“瑪麗蘇愛情”。
楊冪所飾演的繡繡早期被土匪擄走,一直到她跑到費(fèi)家討說法,再到嫁給救她出土匪窩的封大腳。
期間的幾場(chǎng)哭戲是非常讓人動(dòng)容的。
尤其是她一身紅衣,一雙流淚的眸子,在雪地的映襯下,越發(fā)顯得倔強(qiáng)又讓人憐惜。
可嫁給封大腳后,楊冪飾演的繡繡和歐豪飾演的封大腳似乎有點(diǎn)“圣母心”太強(qiáng)了。
繡繡自己本身的生活已經(jīng)夠苦了,可她卻經(jīng)常以德報(bào)怨。
自己大著肚子餓的面黃肌瘦的,卻特別愛摻和別人的事兒。
雖然評(píng)論區(qū)不少網(wǎng)友覺得那個(gè)時(shí)代的人本性就十分淳樸。
可無論在什么年代過分犧牲自己或忽視現(xiàn)實(shí)困境,反而去“拯救”別人,都顯得有些過了。
畢竟有句話說得好“人不為己天誅地滅”。
整體上來說,《生萬物》雖然開了個(gè)好頭,可是在后續(xù)劇情中土地和人們之間那種密切的聯(lián)系卻顯得不是很突出。
前期劇中曾細(xì)致展現(xiàn)農(nóng)民 “春種秋收” 的辛勞、“守著土地才有底氣” 的樸素信念似乎隨著劇集的播出也淡了不少。
反而是更多的將筆墨放在了人物的感情線上,有點(diǎn)忽視了當(dāng)時(shí)大時(shí)代背景下土地作為家族根基的重要性。
大結(jié)局,繡繡的“走馬燈”片段感動(dòng)是感動(dòng),可仔細(xì)想想總覺得缺點(diǎn)兒什么。
《生萬物》這個(gè)名字相較于原著的《繾綣與決絕》似乎更符合作者整體想表達(dá)的土地與人的共生關(guān)系。
整體上來說還是非常富有哲理思辨性的,奈何內(nèi)容的表述卻有些差強(qiáng)人意,以至于陷入了”爛尾“的爭(zhēng)議。
反觀《紅高粱》雖然一開始就指出了明顯的感情線,可劇情的講述從沒有脫離大時(shí)代背景。
《紅高粱》整體是有兩條主線的。
抗日和愛情線共同在推動(dòng)著故事的發(fā)展。
整個(gè)故事圍繞著九兒和余占鰲的愛情展開,同時(shí)通過土匪橫行和日寇入侵等外界因素的介入,不斷升華主題。
從主角們的個(gè)人恩怨逐漸升華成了為國家民族犧牲的英雄主義。
而《生萬物》中,我們似乎很難看到這種高層次的立意。
雖然前期我們也能感覺作者想圍繞土地這一核心意向,來講述人扎根土地,與傳統(tǒng)和家族之間復(fù)雜的交錯(cuò)關(guān)系。
比如寧繡繡從地主小姐到普通莊戶人家媳婦的身份變化。
讓寧繡繡一步步的深入接觸土地。
可最后我們看到也卻不是寧繡繡與土地的連結(jié),反而更多的是她和大腳感情線的變化。
而《紅高粱》卻通過高粱酒這一核心象征,結(jié)合刺殺單家父子、與土匪花脖子的較量等時(shí)間,一步步升華主體最終抗日殉國。
這樣看來,《生萬物》和《紅高粱》立意的不同,或者這也是為什么最后《生萬物》被罵慘,而《紅高粱》卻備受好評(píng)的主要原因。
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