安福路是上海最具文藝氣息的街道之一，常能看到年輕人三三兩兩地坐在上海話劇藝術(shù)中心門口的臺階上。但少有人知道的是，身后這座上海文化地標(biāo)竟暗藏著一段波瀾壯闊的抗戰(zhàn)記憶。上海話劇藝術(shù)中心前身可追溯至上海人民藝術(shù)劇院和上海青年話劇團(tuán)，而再往前回溯一步，組建于1950年的上海人民藝術(shù)劇院是由抗敵演劇隊(duì)第二隊(duì)（后改稱“演劇九隊(duì)”）部分成員和一些老解放區(qū)文藝干部以及原在上?；顒拥膽騽」ぷ髡吖餐M成的。

在中華民族抗敵救亡的偉大斗爭中，由中國共產(chǎn)黨直接或間接影響下的抗敵演劇隊(duì)主導(dǎo)話劇戰(zhàn)線，是文藝領(lǐng)域中最活躍、最富有成果的一個(gè)組織，在動員群眾參加世界性的反法西斯戰(zhàn)爭中發(fā)揮了巨大的作用。1938年初，根據(jù)國共合作抗日的協(xié)議，國民政府軍事委員會成立政治部，陳誠任部長，周恩來任副部長。政治部下設(shè)三個(gè)廳，第三廳由郭沫若任廳長，專司宣傳工作。在周恩來、郭沫若領(lǐng)導(dǎo)下的第三廳，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)抗日的正確方針，成為國民黨統(tǒng)治區(qū)堅(jiān)持抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅(jiān)強(qiáng)堡壘。

抗戰(zhàn)時(shí)期街頭演劇情況。

1938年7月，由第三廳領(lǐng)導(dǎo)的“抗敵演劇隊(duì)”正式成立，成為抗日劇運(yùn)的骨干力量。中國的戲劇工作者義無反顧地投身前線、醫(yī)院、城鎮(zhèn)、工礦、學(xué)校，為戰(zhàn)士、傷兵、老百姓演出。細(xì)看十個(gè)抗敵演劇隊(duì)的名單，由上海救亡演劇隊(duì)成員組成的四支隊(duì)伍憑借相對豐富和成熟的戲劇經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成了抗敵演劇隊(duì)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！翱箶逞輨￡?duì)是中國話劇發(fā)展史上一個(gè)重要的分水嶺。頻繁的演出推動中國話劇從零散、半業(yè)余的狀態(tài)，快速走向?qū)ｉT化、職業(yè)化，為進(jìn)步文藝事業(yè)集結(jié)了人才隊(duì)伍?！鄙虾騽W(xué)院戲劇文學(xué)系副主任徐煜告訴記者，“從某種程度上說，演劇隊(duì)隊(duì)員從一介文人成長為戰(zhàn)士，他們以激昂的斗志和御侮的血性，拿起戲劇的武器，投身到真正的戰(zhàn)斗中去。”

從燈光走向日光，“浪漫藝人”把戲劇送上前線

“這是在演出《保衛(wèi)盧溝橋》的后臺提出來的，在當(dāng)時(shí)那種抗戰(zhàn)熱潮中，這一倡議很快得到了戲劇、電影、音樂界的響應(yīng)……可以說是‘左翼十年’中在上海這個(gè)地方積蓄、成長起來的文藝界的精英?！毕难芄P下的這組隊(duì)伍正是1937年8月成立的13支上海救亡演劇隊(duì)?！吧虾騽〗缡潜藭r(shí)中國戲劇事業(yè)的代表。”徐煜告訴記者，上海當(dāng)時(shí)是全國經(jīng)濟(jì)文化的高地，而旨在開展無產(chǎn)階級戲劇運(yùn)動的中國左翼戲劇家聯(lián)盟（簡稱“劇聯(lián)”）也正是在滬成立。“劇聯(lián)近十年的革命戲劇運(yùn)動，是演劇隊(duì)在盧溝橋事變爆發(fā)后迅速組建起來的前提”。

1937年8月，上海救亡演劇一隊(duì)自上海出發(fā)前合影。

各救亡演劇隊(duì)在短短幾天之內(nèi)完成了準(zhǔn)備工作，其中骨干力量大多是左翼文藝運(yùn)動中培養(yǎng)出來的進(jìn)步戲劇、音樂、美術(shù)工作者，以及一些愛好文藝的愛國青年學(xué)生。從燈光走向日光，由舞臺跑到田野，曾在上海過著“浪漫生活”的藝人在“把戲劇送上前線”“戲劇上街、戲劇下鄉(xiāng)”等戰(zhàn)斗口號的鼓舞下，離開大城市，走向工廠、農(nóng)村、前線，進(jìn)行頻繁的演出宣傳活動。他們的足跡遍布于江蘇、浙江、安徽、河南、河北、山西、陜西、湖北等地，使話劇深入群眾之中，其影響之深廣在中國話劇史上是空前的。

救亡演劇隊(duì)實(shí)際上是艱苦的行軍。演劇隊(duì)的編劇、演員顏一煙在《在救亡演劇二隊(duì)的日子里》記錄了一段往事——空襲警報(bào)響起，顏一煙在車站邊看劇本邊守著二隊(duì)的行李。一個(gè)警察走近，催促她趕快進(jìn)入防空洞。就在這時(shí)，一名隊(duì)員跑來，“快，準(zhǔn)備個(gè)節(jié)目，馬上演出”。原來，這位隊(duì)員在巡邏時(shí)抓住三個(gè)漢奸?！榜R上來個(gè)幕表戲，及時(shí)宣傳教育！”顏一煙便和這名隊(duì)員談起劇本來，一旁的警察越聽越激動，直說：“把鬼子、漢奸都編上，叫民眾看看這些王八蛋們多可恨！”警報(bào)一解除，二隊(duì)就打著隊(duì)旗，扛著行李，在車站前的廣場上演起戲來。一會兒工夫，群眾就圍了過來?！按虻谷毡镜蹏髁x”“肅清走狗漢奸”，口號聲喊成一片，一時(shí)分不清誰是演員，誰是觀眾。

演劇隊(duì)的演出和戰(zhàn)時(shí)動員工作緊密結(jié)合，成員們在演出時(shí)一邊表演，一邊向群眾宣傳動員，一邊募集捐款?？箲?zhàn)戲劇演出往往又伴隨著《義勇軍進(jìn)行曲》等救亡歌曲的演唱，激起廣大群眾的愛國熱情。演員和觀眾打成一片，群情激憤，同仇敵愾，常常出現(xiàn)觀眾當(dāng)場報(bào)名參軍或者踴躍捐款的情形。

各演劇隊(duì)努力使演出更貼近群眾，有的使用方言對話，有的借鑒傳統(tǒng)戲曲、曲藝的方法，盡力拉近演出與觀眾的距離，受到老百姓的歡迎。救亡演劇隊(duì)除了演戲，還開展唱歌、美術(shù)、演講、辦墻報(bào)等宣傳活動。同時(shí)，演劇隊(duì)員們也承擔(dān)照顧傷員、組織民工運(yùn)送軍用物資、挖戰(zhàn)壕、查戶口、家訪等工作。這些多樣的活動，大大提高了演劇隊(duì)員聯(lián)系和組織群眾的能力，他們的思想和藝術(shù)水平都在戰(zhàn)斗生活中得到了鍛煉，在推動話劇走向群眾化、民族化的方向上，邁出了重要的一步。

孩子劇團(tuán)最小演員為9歲

在眾多戲劇團(tuán)體中，孩子劇團(tuán)是全民動員中的代表事例。1937年八一三淞滬會戰(zhàn)爆發(fā)后，上海滬東難民收容所12個(gè)孩子在中共地下黨員的領(lǐng)導(dǎo)下成立了上海孩子劇團(tuán)，于9月3日取得文化界救亡協(xié)會承認(rèn)，擴(kuò)大至22人，團(tuán)員最大的19歲，最小的9歲，他們在難民中開展演劇、歌詠、宣傳活動。孩子劇團(tuán)歸屬第三廳編制以后，三廳為孩子劇團(tuán)安排了指導(dǎo)人員，照顧孩子們的生活和學(xué)習(xí)。

1937年上海，孩子劇團(tuán)全體團(tuán)員合影。

1938年秋，孩子劇團(tuán)撤離武漢，經(jīng)過長沙、桂林、貴陽等地，最后到達(dá)重慶，此后主要在四川境內(nèi)活動。在流動演出的過程中，他們曾與新安旅行團(tuán)、七七少年劇團(tuán)等兒童宣傳團(tuán)體舉行聯(lián)合演出，上演了《把孩子們怎么辦》《幫助大哥哥打游擊》《小英雄》等劇目，一直堅(jiān)持工作到1942年。

曾擔(dān)任孩子劇團(tuán)團(tuán)長的作家許翰如曾在文章中回憶，當(dāng)時(shí)孩子劇團(tuán)排演的第一個(gè)戲是《放下你的鞭子》，請到戲劇家吳雪進(jìn)行指導(dǎo)。此后，孩子劇團(tuán)還排了《仁丹胡子》《捉漢奸》兩部兒童劇?！斑@時(shí)，我們已經(jīng)是一個(gè)真正的戰(zhàn)斗集體了。不久，我們就像一支輕騎兵一樣，勇敢地投入抗日救亡運(yùn)動的斗爭中去，把我們的力量獻(xiàn)給祖國，盡一份中國兒童在神圣抗日戰(zhàn)爭中對祖國應(yīng)盡的責(zé)任。我們的心情多么激動啊，當(dāng)時(shí)，我們興奮地跳起來，唱起來，抱在一起在地上打起滾來！”

震撼社會的“文鞭子”

“據(jù)說許多武裝同志竟為看戲，而要求官長把他們調(diào)赴前線去?！边@是由洪深領(lǐng)導(dǎo)的救亡演劇隊(duì)第二隊(duì)成員張季純君在洛陽寫給上海朋友的一封信中的內(nèi)容。短短一句話，便可讀出救亡演劇對于鼓動士兵、民眾，提高抗敵情緒具有的強(qiáng)大力量。話劇的感染力與其天然屬性密切相關(guān)，“話劇表演干凈洗練，貼近生活。”徐煜介紹，當(dāng)時(shí)許多作品以短小精悍的形式上演，“這也與歷史背景息息相關(guān)，有些演出不僅在前線，甚至在戰(zhàn)地，隨時(shí)面臨著敵人的威脅，需要盡快轉(zhuǎn)移撤退”。

《放下你的鞭子》劇本，1938年1月戰(zhàn)爭叢刊社編印。

因此，一批靈活、即時(shí)反映抗戰(zhàn)形勢，揭露侵略者惡行的街頭劇、活報(bào)劇、獨(dú)幕劇迅速獲得了認(rèn)可。其中，《放下你的鞭子》是從1931年九一八事變后至1945年抗戰(zhàn)結(jié)束，在大江南北演出次數(shù)最多、影響最大的一個(gè)抗戰(zhàn)劇。僅江蘇南通一地，幾乎所有的抗日宣傳隊(duì)都演過該劇。在十余年的演出過程中，《放下你的鞭子》涌現(xiàn)出金山與王瑩、袁牧之與陳波兒、凌子風(fēng)與葉子、崔嵬與張瑞芳等幾組著名的演出組合，他們的表演各具風(fēng)采。

《放下你的鞭子》1931年由陳鯉庭創(chuàng)作，同年10月10日在上海南匯縣大團(tuán)鎮(zhèn)首演，章泯擔(dān)任導(dǎo)演。作品講述了九一八事變后,香姐父女流亡關(guān)內(nèi)，相依為命,以賣藝為生,但也很難得到一飽。由于饑餓，香姐在演唱中突然暈倒在地，老人迫于生活舉鞭抽打，強(qiáng)迫她繼續(xù)演唱。一青年工人高喊，“放下你的鞭子”，憤而奪下老人手中皮鞭，并加以責(zé)問。老人深為痛苦而內(nèi)疚，此時(shí)香姐反為老人求情，原來老人是她的親生父親。父女痛訴日本侵略者占領(lǐng)東北的種種暴行以及家破人亡的悲慘遭遇，激起廣大觀眾的深切同情和義憤，高呼：“打倒日本帝國主義！”該劇劇情簡單，但充滿激情，富有藝術(shù)感染力。

1937年8月至1939年4月，上海救亡演劇隊(duì)二隊(duì)歷時(shí)20個(gè)月，走遍華中、華南廣大地區(qū)，《放下你的鞭子》《臺兒莊之春》等劇連演700余場。有時(shí)一天之內(nèi)可以演出六七場，僅《放下你的鞭子》前后演出就達(dá)數(shù)百場。當(dāng)時(shí)，王瑩飾香姐，金山飾賣藝?yán)先?。香姐身著白底藍(lán)花的印花布衣褲子，煞像賣藝人家的少女，一出場便把流亡者的憤恨和悲哀盡情發(fā)泄。當(dāng)金山飾演的父親一記無情的鞭子抽下去后，香姐流淚了，觀眾中的流亡者也流淚了，全場一片哭聲。王瑩和金山的演出獨(dú)具特色，表演深沉、細(xì)膩、惟妙惟肖，被譽(yù)為“文鞭子”。據(jù)王瑩統(tǒng)計(jì)，他們的這一演出本自1937年七七事變后，在前線及后方城市、南洋各地及美國紐約等，共演2200余場次。周恩來、董必武曾多次觀看演出。

把話劇藝術(shù)向全國推廣

抗日戰(zhàn)爭以前，中國的話劇藝術(shù)還處在年輕和稚嫩的階段，話劇的發(fā)展長期被局限在沿海少數(shù)的大城市里，不夠通俗、不夠民族化的藝術(shù)風(fēng)格與廣大工農(nóng)群眾的欣賞習(xí)慣有一些隔閡?？箲?zhàn)全面爆發(fā)后，演劇隊(duì)直接地和群眾接觸，開始創(chuàng)作更多反映現(xiàn)實(shí)的作品，無論是創(chuàng)作方法還是思想內(nèi)容都有所變化。因此，話劇被迅速地推廣到中小城市，甚至是偏僻的山村。高密度演出的同時(shí)，演劇隊(duì)在舞臺技術(shù)方面還有不少發(fā)明創(chuàng)造，例如馮旭創(chuàng)造了“汽燈照明法”，利用木架和繩索控制燈盒開關(guān)、明暗及變色；趙明設(shè)計(jì)了供布景與盛物兩用的“積木箱”；李超等人發(fā)明了“水平壓力燈”“舞臺鐵棍牽引法”，等等。

在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的大后方，隨著劇本創(chuàng)作和演出的空前繁榮，戲劇理論也呈現(xiàn)出蓬勃的氣象。特別是抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段后，群眾已不滿足戲劇的一般宣傳效果，要求更高質(zhì)量的藝術(shù)作品。戲劇理論界發(fā)表文章、組織討論，探討如何提高創(chuàng)作的藝術(shù)質(zhì)量和演出水平，以滿足廣大群眾的需要。

1939年春，抗敵演劇三隊(duì)在延安。

一批高水準(zhǔn)專著、譯著的出現(xiàn)，反映出戲劇隊(duì)伍思想水平和理論水平的提高。為了適應(yīng)戲劇隊(duì)伍急劇發(fā)展的需要，抗戰(zhàn)前期編輯出版的《演劇手冊》《戰(zhàn)時(shí)演劇講座》《演劇藝術(shù)講話》等由多人合作完成的文集，簡明切實(shí)地介紹演劇藝術(shù)各個(gè)門類的基本理論和基礎(chǔ)知識。之后，《新演劇》《劇場藝術(shù)》《戲劇春秋》《戲劇月報(bào)》和《中蘇文化》等刊物翻譯了斯坦尼斯拉夫斯基、丹欽柯、梅耶荷德和瓦赫坦戈夫等人的論文。斯坦尼斯拉夫斯基的兩部名著《我的藝術(shù)生活》《演員自我修養(yǎng)》也分別由群益、生活兩家出版社出版。斯氏演劇體系對我國話劇界產(chǎn)生了很大影響，當(dāng)時(shí)研究斯氏著作也蔚然成風(fēng)。

在呂復(fù)和趙明共同撰寫的《演劇九隊(duì)十一年》就提到：“斯氏所倡導(dǎo)的‘生活的演劇’和‘演劇的真實(shí)’，對于我們的排演工作起了直接的指導(dǎo)作用。特別是藝術(shù)劇院和契訶夫的關(guān)系以及上演《海鷗》的情形，深深激動我們，啟發(fā)我們，使我們對于當(dāng)前的藝術(shù)探討付與更高的熱情和堅(jiān)定的信念?！?br/>

“只為東方未易明”

1941年1月皖南事變的發(fā)生，讓演劇隊(duì)的處境和活動更加艱難。國民政府軍事委員會政治部對演劇團(tuán)體進(jìn)行整編。在改編過程中，各演劇隊(duì)仍在困境中堅(jiān)持活動，并利用時(shí)機(jī)擴(kuò)大影響。這期間曾舉行了兩次規(guī)模比較大的聯(lián)合會演。1940年底至1941年初，原一、二、八、九隊(duì)四個(gè)演劇隊(duì)在長沙舉行會演，會演期間，四個(gè)隊(duì)混合編組，互相觀摩和交流工作經(jīng)驗(yàn)。四個(gè)隊(duì)的地下黨的領(lǐng)導(dǎo)舉行了秘密會議，分析當(dāng)時(shí)的政治形勢，研究如何在政治逆境中保存力量，堅(jiān)持工作。這次大規(guī)模會演活動，堅(jiān)定了演劇隊(duì)員的斗爭信心，顯示了抗戰(zhàn)戲劇隊(duì)伍的力量，給大后方人民群眾以很大的鼓舞,也吸引到進(jìn)步文化人士的關(guān)注。

郭沫若與陳鯉庭（右）。

對演劇隊(duì)的迫害一直持續(xù)到抗戰(zhàn)結(jié)束。面臨相持階段的殘酷現(xiàn)實(shí)，各隊(duì)采取了變被動為主動的做法，沖破反動當(dāng)局的種種限制，進(jìn)入城市轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)化演出，上演吸引觀眾的大型話劇。為了適應(yīng)進(jìn)入城市工作的需要，也為了提高水平、積蓄力量，這一時(shí)期演劇隊(duì)十分注意加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和專業(yè)實(shí)踐。在演出大型劇目時(shí)，建立了嚴(yán)格的排演制度和業(yè)務(wù)總結(jié)制度，提倡鉆研技巧，強(qiáng)調(diào)舞臺藝術(shù)的完整性，每排一劇，都反復(fù)加工提高。《演劇九隊(duì)十一年》寫道：“在每個(gè)戲演出以后，即召開演出討論會，吸收觀眾意見，所有工作人員都互相批評提意見，在繼續(xù)演出中，不斷地改進(jìn)。如有個(gè)獨(dú)幕劇《最后一顆手榴彈》，演出了100多次，就改了不知道多少次?！?br/>

“壯絕神州戲劇兵，浩歌聲里請長纓。恥隨豎子論肥瘦，爭與吾民共死生。肝腦幾人涂戰(zhàn)野，旌旗同日會名城。雞啼直似鵑啼苦，只為東方未易明?！碧餄h的詩賦言簡意賅地闡明了抗敵演劇隊(duì)的歷史使命。從成立的那一天起，演劇隊(duì)就接受了中國共產(chǎn)黨交給他們的光榮任務(wù)，為中國的抗日救亡和民族解放，發(fā)揮了不可磨滅的宣傳和鼓動作用。自始至終，紅色的、革命的、進(jìn)步的基因就深種在中國話劇、上海話劇的成長史中。在艱難險(xiǎn)阻的環(huán)境中，演劇隊(duì)用汗水乃至血淚，身體力行地在神州大地播下一批戲劇的種子，為中國話劇藝術(shù)的大普及和民眾化，作出了突出的貢獻(xiàn)。演劇隊(duì)順利結(jié)束后，成員們走向舞臺、銀幕、課堂、報(bào)社……其中的骨干如鄭君里、陳鯉庭、塞克、田方、趙丹、袁牧之、崔嵬、陳波兒、應(yīng)云衛(wèi)、胡宗溫、朱銘仙、呂復(fù)等人都是新中國各大文藝團(tuán)體的中堅(jiān)力量，繼續(xù)為黨和人民的文藝事業(yè)發(fā)光發(fā)熱。