8月19日，一篇來自中國(guó)佛教協(xié)會(huì)的文章《沒有法外之人，勿越法律紅線》迅速登上熱搜，引發(fā)廣泛關(guān)注。這是佛教協(xié)會(huì)在短短不到一個(gè)月內(nèi)，第三次公開點(diǎn)名釋永信，措辭一次比一次嚴(yán)厲。這一篇文章，直指法律紅線，令外界意識(shí)到，釋永信的“結(jié)局”可能早就板上釘釘。

其實(shí)早在7月28日，釋永信就已經(jīng)被徹查通報(bào)，涉嫌挪用項(xiàng)目資金、私生活混亂、敗壞佛門聲譽(yù)。而這次再被點(diǎn)名，意味著佛教協(xié)會(huì)已經(jīng)不打算再“留情”，要徹底和他切割干凈。

曾經(jīng)的“佛門CEO”，如今卻成了“千夫所指”。那么，釋永信到底做了什么，讓佛協(xié)三番五次發(fā)文“鞭尸”？他隱藏了多少不為人知的秘密，又牽扯了多少人被一起拉下水？

釋永信的問題并非突然爆發(fā)，而是積壓多年。早在2015年，就有少林寺內(nèi)部僧人實(shí)名舉報(bào)他私德不修、貪財(cái)斂色、操縱寺廟資源。但那時(shí)，調(diào)查結(jié)果輕描淡寫，稱“舉報(bào)不實(shí)”，事情不了了之。

其實(shí)，少林寺早已不是當(dāng)初那個(gè)香火稀疏的古廟。釋永信接手后，30多年間將它包裝成一個(gè)龐大的文化IP，注冊(cè)了700多個(gè)商標(biāo)，年收入超過12億元。寺廟變身“企業(yè)”，他也從一名僧人搖身一變，成為“穿袈裟的資本家”。

他打造了網(wǎng)站、參加綜藝、直播帶貨，連開光飾品都成了高價(jià)商品。游客參觀變成了消費(fèi)體驗(yàn)，佛門清凈地變得商業(yè)味十足。很多人質(zhì)疑——這是弘揚(yáng)佛法，還是借佛斂財(cái)？

問題真正爆發(fā)是在2025年7月27日。少林寺管理處接到舉報(bào)，對(duì)釋永信展開徹查。僅一天后，佛教協(xié)會(huì)就火速發(fā)聲，宣布注銷釋永信的戒牒。這相當(dāng)于“逐出佛門”，是佛教內(nèi)部最嚴(yán)厲的懲罰之一。

這只是開始。8月7日，佛教協(xié)會(huì)再次發(fā)文，措辭更為嚴(yán)厲。內(nèi)容提到“果報(bào)”，暗示釋永信將自食其果。這兩個(gè)字看似佛學(xué)術(shù)語，實(shí)則是官方對(duì)其“行為惡劣”的定性。官方的態(tài)度轉(zhuǎn)變，引發(fā)外界對(duì)于釋永信背后問題的進(jìn)一步關(guān)注。調(diào)查不斷深入后，一些“隱秘空間”也被曝光。

少林寺內(nèi)部被改造成奢華住所，金碧輝煌。據(jù)知情人士透露，釋永信居住的四合院，裝修遠(yuǎn)超富豪標(biāo)準(zhǔn)。紫檀木家具、金絲楠木屏風(fēng)、明清官窯、名家字畫，臥室床鋪價(jià)值百萬，連靠墊都繡著金線。

有義工爆料，他日常飲食講究極高，餐桌上常見鮑魚燕窩，還要泡上萬元一斤的頂級(jí)雀舌茶，擺在桌上象征“身份”。寺廟成了“皇宮”，僧人成了“侍從”。每次釋永信出行，必有豪車開道。奔馳S、邁巴赫、雷爾法，短途長(zhǎng)途一應(yīng)俱全。有網(wǎng)友調(diào)侃，少林寺儼然成了“梅賽德寺”。

不僅奢侈，釋永信在寺內(nèi)更是“唯我獨(dú)尊”。他出席活動(dòng)時(shí)，僧人前簇后擁，仿佛古代帝王出巡。甚至有一次出國(guó)活動(dòng)剛下飛機(jī)，就要求眾僧在機(jī)場(chǎng)五體投地跪拜，以此展示“權(quán)威”。

寺內(nèi)僧人分等級(jí)，誰若不順從，就被打壓為“低階苦修者”。吃飯前還要向他跪拜感恩，偶遇也要低頭磕拜。佛教講“眾生平等”，可在釋永信手里，佛門成了權(quán)力場(chǎng)。

更為嚴(yán)重的是他的私生活。調(diào)查顯示，他與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系，有數(shù)名私生子。曾有媒體稱其“夜夜笙歌”，生活紙醉金迷。這樣的行徑，嚴(yán)重違反佛教五戒中的“不淫邪”。

在他背后，還有一套龐大的人脈網(wǎng)絡(luò)。不僅涉及商界名流，娛樂圈也頻繁與其交集。劉芳菲、李湘等女明星，因采訪與他有接觸，也被網(wǎng)友懷疑“牽連”，對(duì)此紛紛公開撇清。更有傳聞稱，他曾靠“開光”斂財(cái)，以此為名進(jìn)行不清不楚的活動(dòng)。一些明星曾引以為榮，如今卻成了污點(diǎn)。

伴隨釋永信被查，少林寺出現(xiàn)大震動(dòng)。7月底，印樂法師走馬上任，成為新任方丈。他第一時(shí)間取消了飽受詬病的“上香收費(fèi)”項(xiàng)目，并公開財(cái)務(wù)、管理、人員，接受群眾監(jiān)督，力圖恢復(fù)少林寺的清凈本色。

而釋永信的痕跡也在被逐步清除。官網(wǎng)刪除了他的介紹，碑文被遮擋，牌匾短暫摘下。這不是遺忘，而是徹底“割席斷交”。

釋永信被查后，佛教協(xié)會(huì)三次發(fā)文，相隔時(shí)間點(diǎn)耐人尋味。第一次是7月28日，明確注銷戒牒；第二次是8月7日，強(qiáng)調(diào)果報(bào)；第三次是8月19日，直接點(diǎn)名其違法行為，并警告佛教界不得越界。

這些發(fā)文不僅是對(duì)釋永信的“二次審判”，也在告訴所有僧人：誰若犯戒，誰就要接受法律的懲罰。釋永信落馬，還牽扯出一批“支持者”。他的徒弟李陽(yáng)，第一個(gè)跳出來為師傅“鳴不平”；還有經(jīng)濟(jì)學(xué)者宋清輝、導(dǎo)演傅華陽(yáng)、網(wǎng)紅魯大魔等人，也曾試圖為他“洗白”。

有人說他“功過不能相抵”。有人甚至表示要“為他養(yǎng)老”。但隨著佛教協(xié)會(huì)三次發(fā)文，這些人也逐漸沉默了。少林寺的光輝并非全靠釋永信。李連杰當(dāng)年拍攝電影《少林寺》，才是讓它走向世界的起點(diǎn)。釋永信只是借機(jī)運(yùn)作，把這塊牌子變成了商業(yè)帝國(guó)。

可惜，他在商業(yè)成功的同時(shí)，也徹底迷失了方向。宗教本為清凈，沾染太多銅臭，就容易腐爛。曾經(jīng)的釋永信，站在全球佛教文化傳播的舞臺(tái)中央；如今，他的名字卻成了佛教界最不愿提起的存在。從輝煌走向崩塌，不過短短數(shù)日，真應(yīng)了那句老話：水能載舟，亦能覆舟。

這場(chǎng)風(fēng)波雖然逐漸平息，可對(duì)佛教界的反思才剛剛開始。如何在信仰和利益之間找到平衡，如何防止權(quán)力濫用，避免下一位“釋永信”的誕生，是每一位佛教管理者都必須面對(duì)的問題。

信息來源：
［1］釋永信：“佛門CEO”的雙面人生 和訊網(wǎng)
［2］少林寺方丈釋永信被曝帶走接受調(diào)查？有媒體求證答復(fù)“等官方消息” 極目新聞