1936年初春，上海法租界的一棟宅邸內(nèi)，一位身著長衫的中年男子從一位優(yōu)雅女士手中接過一封用火漆封緘的密信。這位女士是宋慶齡，而接信的人，正是被稱為“紅色牧師”的董健吾。

誰曾想到，這封薄薄的信件，竟將成為扭轉(zhuǎn)國共關(guān)系、影響抗戰(zhàn)格局的歷史性媒介？更令人驚訝的是，傳遞這封信的董健吾，既不是國民黨高官，也不是共產(chǎn)黨要員，而是一位曾在圣約翰大學(xué)攻讀神學(xué)、曾加入中共又一度失去組織聯(lián)系的“神秘中間人”。

他為何能成為國共兩黨十年內(nèi)戰(zhàn)以來首次正式接觸的信使？這段幾乎被湮沒的歷史，背后又隱藏著怎樣的時代波瀾？

董健吾的人生軌跡本身就充滿傳奇色彩。他早年畢業(yè)于圣約翰大學(xué)，與宋子文是同窗，后成為基督教牧師，卻也在1927年加入中國共產(chǎn)黨，甚至擔(dān)任過上海中央特科的情報人員。這種跨界的身份，使他在國共兩黨中都有可信任的社交網(wǎng)絡(luò)。

1935年華北事變后，民族危機(jī)日益深重，蔣介石在內(nèi)外壓力下，不得不考慮與中共接觸。但如何繞過黨內(nèi)頑固派、安全地將意愿傳達(dá)給延安？這個問題困擾著宋子文和宋慶齡。而董健吾的特殊背景，使他成為最合適的人選。

1936年1月，董健吾應(yīng)宋慶齡之邀來到莫里哀路的寓所。宋慶齡鄭重地將密信交給他，叮囑道：“此事如能辦成功，益國匪淺。”這封信實為國民黨中央希望與中共談判的試探信號。同時，宋慶齡還委托他另一項任務(wù)：轉(zhuǎn)達(dá)美國記者斯諾希望訪問陜北的請求。為確保行程順利，宋慶齡通過孔祥熙為董健吾辦理了“財政部特派員”的證件，以此掩護(hù)他的真實使命。

帶著縫在貼身背心里的密信，董健吾化名“周繼吾”踏上西行之路。抵達(dá)西安后，他面臨的最大難題是如何進(jìn)入陜北。

時值嚴(yán)冬，大雪封路，陸路交通幾乎中斷。焦急之中，董健吾做出了一個大膽決定：求助張學(xué)良。他通過昔日同窗、時任西北禁煙督察處處長的鐘可托牽線，見到了張學(xué)良。面對張的質(zhì)疑，董健吾坦然亮明身份和使命，并直言：“難道張將軍忘了國仇家恨，愿意眼看日寇侵占我大好河山嗎？”這句話深深觸動了張學(xué)良。他不僅同意提供私人飛機(jī)，還托董健吾帶了一封致中共中央的密信。

2月21日，董健吾與中共地下黨員張子華一同乘張學(xué)良的專機(jī)抵達(dá)膚施（今延安），再由東北軍騎兵護(hù)送前往瓦窯堡。風(fēng)雪交加中，短短200里路竟走了6天。

2月27日，他們終于到達(dá)瓦窯堡，受到秦邦憲、林伯渠等人的接待。由于毛澤東、周恩來等正在東征前線，董健吾先將密信轉(zhuǎn)交秦邦憲，并詳細(xì)匯報了南京方面的意圖以及張學(xué)良的態(tài)度。

中共中央高度重視董健吾帶來的信息。3月4日，張聞天、毛澤東等人聯(lián)名回復(fù)密信，提出中共關(guān)于聯(lián)合抗日的五項原則：停止內(nèi)戰(zhàn)、組織國防政府與抗日聯(lián)軍、允許紅軍集中河北抗日、釋放政治犯、實行內(nèi)政改革。董健吾帶著這封回信，再次借道張學(xué)良的協(xié)助返回上海，將信交至宋慶齡手中。

董健吾的此次使命，看似是一次簡單的傳信，實則打破了國共之間近十年的冰封狀態(tài)。它不僅為后續(xù)的周恩來與張學(xué)良膚施會談鋪平了道路，也為斯諾的陜北之行創(chuàng)造了條件。更重要的是，它標(biāo)志著蔣介石“攘外必先安內(nèi)”政策開始松動，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的曙光初現(xiàn)。

歷史往往由大人物書寫，但轉(zhuǎn)折卻常系于小人物之手。董健吾或許并非政治舞臺上的主角，但他的勇氣與智慧，在民族存亡的關(guān)頭成為連通兩極的橋梁。正如宋慶齡所言：“益國非淺”——這四個字，是對這段隱秘歷史最恰切的注腳。

【參考資料】《董健吾傳》（上海人民出版社）《宋慶齡年譜》（中華書局）《張學(xué)良與抗日戰(zhàn)爭》（中國文史出版社）《中共中央抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線文件選編》（檔案出版社）《西安事變新探》（江蘇人民出版社）《斯諾與中國》（三聯(lián)書店）《中國共產(chǎn)黨的七十年》（中共黨史出版社）《毛澤東年譜（1893-1949）》（中央文獻(xiàn)出版社）