作者： 李 老 白

首發(fā)：老白讀書(shū)

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七夕，咱們中國(guó)人都知道，是神話傳說(shuō)中一年一度牛郎和織女相會(huì)的日子。

這是一個(gè)青年男女沖破各自圈層和桎梏，真心相愛(ài)的故事，因此被稱為“中國(guó)的情人節(jié)”。

故事是這樣的。

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牛郎和織女的第一個(gè)故事

織女是王母娘娘的孫女，負(fù)責(zé)編織云彩。

牛郎看著天上美麗的云彩，又聽(tīng)老牛說(shuō)織女是七仙女中最小最漂亮的那個(gè)，想要娶她為妻。

于是聽(tīng)從老牛的主意，趁她們下凡沐浴的時(shí)候，偷走了織女的羽衣。

沒(méi)了羽衣的織女無(wú)法返回天上，急得哭了起來(lái)。

牛郎走上前去，將羽衣拿出來(lái)問(wèn)：“你在找這個(gè)嗎？”

織女說(shuō)：“你能把羽衣還給我嗎？沒(méi)有羽衣，我就沒(méi)辦法回到天上去?！?/p>

牛郎對(duì)織女說(shuō)：“我很喜歡你，你留下來(lái)做我的妻子吧，我會(huì)好好照顧你的。”

同時(shí)把羽衣還給了織女。

織女被牛郎的善良感動(dòng)了，抬起頭來(lái)笑著說(shuō)：“我愿意做你的妻子?！?/p>

于是兩人結(jié)婚，男耕女織，相親相愛(ài)，織女還為牛郎生了一兒一女。

好景不長(zhǎng)，織女的事情被王母娘娘發(fā)現(xiàn)了，派天兵天將將織女抓回天去。

牛郎很著急，老牛對(duì)他說(shuō)：“我太老了，快要死了，等我死后，你將我的皮剝下來(lái)，披到身上，就能飛到天上去找織女的?！?/p>

說(shuō)完，老牛就死了。

牛郎抱著老牛痛哭一番，將牛皮剝下來(lái)，將老牛安葬后，披上牛皮，挑著兩個(gè)孩子飛上了天。

正當(dāng)他找到織女的時(shí)候，王母娘娘摘下發(fā)簪，在織女和牛郎之間輕輕一劃，一條又寬又長(zhǎng)的銀河瞬間出現(xiàn)，將兩人阻隔在河的兩岸。

從此，牛郎和織女只能隔河相對(duì)。

只有每年七月初七時(shí)，天上的喜鵲才會(huì)用自己的身體搭建一座鵲橋，讓牛郎和織女能夠相會(huì)，訴說(shuō)衷腸。

以上，就是原版牛郎和織女的故事。

這個(gè)故事中的幾個(gè)轉(zhuǎn)折比較突兀，比如織女突然接受了牛郎的告白，又如老牛在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候恰當(dāng)?shù)厮廊チ恕?/p>

于是后人杜撰出了第二個(gè)故事。

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牛郎和織女的第二個(gè)故事

織女的洗澡的時(shí)候，牛郎仍舊偷走了她的羽衣，并上前告白。

只是這一次，他沒(méi)有拿出那件羽衣。

失去羽衣的織女再也無(wú)法上天，只得 被牛郎強(qiáng)行成婚，并生下了兩個(gè)孩子。

非但如此，失去法力之后的織女，肩不能挑，手不能扛，只能每天織布，還經(jīng)常被牛郎打罵。

后來(lái)，牛郎家的老牛年紀(jì)大了，干不動(dòng)活了。

織女就對(duì)老牛說(shuō)：“你老了沒(méi)有用了，但你會(huì)說(shuō)人語(yǔ)，吃了你的肉就能長(zhǎng)壽，到時(shí)候宰了你還能賣錢?！?/p>

老牛為了活命，告訴織女她的羽衣在哪里。

原來(lái)牛郎怕織女飛上天，就把她的羽衣藏在祖墳里。

織女找到了羽衣，穿上它飛上天去了。

牛郎想，織女是仙女，而他是仙女的丈夫，理應(yīng)一起上天去享福。

于是他殺了老牛，吃了肉，披著牛皮，挑著一兒一女也上天了。

王母娘娘知道了織女的遭遇，于是摘下發(fā)簪畫(huà)出一道銀河，阻攔牛郎追來(lái)。

那些穿了織女織的布做成的衣服的人因?yàn)樵谑罆r(shí)作惡多端，死了以后變成了喜鵲在人間贖罪。

每年七月初七，牛郎會(huì)試著踩著鵲橋過(guò)河，每次卻都走到一半就掉進(jìn)銀河，只能回頭。

這是今人杜撰的牛郎和織女的第二個(gè)故事，符合人性，卻也體現(xiàn)出人性之惡。

在這個(gè)故事里的織女身上，我們可以看到那些被賣到大山里的“小花梅”們的影子，也看到更廣泛的關(guān)于女性婚后能力被閹割的影子。

這個(gè)故事里的織女依舊缺乏主體性，因此有了第三個(gè)故事。

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牛郎和織女的第三個(gè)故事

一只小母鼠很會(huì)打洞，她想去皇宮里打洞，成為世界上打洞最厲害的鼠。

族人們對(duì)她說(shuō)，想要去皇宮打洞，首先你得有配得上那里的華麗的衣服。

于是小母鼠出門去尋找衣裳。

她賣力地打洞前進(jìn)，感覺(jué)咬到了什么，一看竟然是一件羽衣，被她咬破了。

從地洞里出來(lái)，她遇到了織女。

織女是仙女，所以能聽(tīng)懂她說(shuō)話，于是對(duì)她講了玉帝如何賜給她飛天羽衣，自己又如何失去羽衣，被困在這里給牛郎生兒育女，織布賣錢的故事。

小母鼠說(shuō)，我看到你的羽衣了，那不過(guò)是一件平常的衣服啊，甚至都被我咬了個(gè)洞。

所以你看，所謂的羽衣根本就是個(gè)假貨。

你的丈夫不會(huì)飛，所以他只能編謊話告訴你，你再也不能飛了；

說(shuō)不定你爹玉帝自己也不會(huì)飛，于是做了件羽毛裙子，告訴你和你幕后的天賦能力都是這羽衣帶來(lái)的。

你是仙女，你本來(lái)就會(huì)飛啊。

織女嘗試著伸出雙手，果然有法力流淌進(jìn)來(lái)，將她輕盈托起。

她果然沒(méi)有丟失飛行的能力。

于是織女這次沒(méi)有披上羽衣，只憑自己與生俱來(lái)的能力飛走了，至于去哪里了？

有可能回天宮了，但更有可能要問(wèn)她自己想去的是哪里。

而小母鼠呢，她本來(lái)就會(huì)打洞。

為什么非得有華麗的衣服才能去皇宮打洞呢，這是誰(shuí)告訴她的 ？

于是她也和織女一起出門，踏向遠(yuǎn)方了。

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從牛郎，到織女

牛郎和織女的故事誕生于農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)代，男耕女織是理想的社會(huì)模型，所以作為仙女的織女，特長(zhǎng)卻是織布。

題外話，希臘神話里的雅典娜知道吧，智慧與戰(zhàn)爭(zhēng)之神，但也會(huì)織布呢。

傳統(tǒng)的牛郎織女的故事是一個(gè)男性視角的故事。

窮小子牛郎因?yàn)樯屏迹ń器锸抢吓＝痰模└袆?dòng)了白富美織女，兩人突破階層的桎梏走到一起，卻又因?yàn)殡A層強(qiáng)大的力量而分開(kāi)的凄美故事。

第二版的牛郎和織女的故事，是《盲山》的故事。

來(lái)自大城市的女青年織女被騙到大山里，被牛郎們剝奪自身的學(xué)識(shí)能力和與大城市之間的聯(lián)系，強(qiáng)行占有，生兒育女，被困在“盲山”。

織女利用犯罪組織成員間的信息差成功逃離。

強(qiáng)奸者妄想利用婚姻的“事實(shí)”繼續(xù)去大城市吸血，被織女?huà)寢屩厝鰮魶](méi)有得逞的爽快復(fù)仇故事。

只不過(guò)在這個(gè)故事里織女之所以能逃脫，還得靠羽衣這件來(lái)玉帝賜予的道具，它的底層其實(shí)仍是父權(quán)，而非織女自身。

第三版的牛郎和織女的故事，來(lái)自于近期在微信讀書(shū)上很火的，病鶴齋的《她來(lái)劈開(kāi)這山》一書(shū)。

作為一本女性視角的童話故事，它更提倡女性自身的主體性。

在這個(gè)故事里，織女之所以能逃脫，靠的不是羽衣這件父權(quán)的象征物，而是自身原本的能力。

聽(tīng)信身邊男性所編制的謊言，導(dǎo)致她一直沒(méi)有發(fā)覺(jué)自身所蘊(yùn)含的能力。

父親告訴她只有穿上自己做給她的羽衣才能飛，“丈夫”告訴她沒(méi)有羽衣就休想飛。

她被困在固有的觀念里。

突破認(rèn)知，才能覺(jué)醒。

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