（來源：光明日報）

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鄭家溝遺址出土的玉龍 河北省文物局供圖

本報張家口8月29日電（記者陳元秋、耿建擴）29日，河北省文物局發(fā)布了張家口宣化區(qū)鄭家溝遺址的最新考古成果。

“碳十四測年結果顯示，鄭家溝遺址一號積石冢處于紅山文化晚期，突破了遼西地區(qū)紅山文化的時間下限，是首次在遠離紅山文化核心區(qū)域的冀西北地區(qū)發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘的紅山文化典型遺跡?！边z址考古發(fā)掘執(zhí)行領隊龔湛清說，自2022年開展考古發(fā)掘工作以來，考古團隊基本厘清了積石冢結構、各類遺跡關系等關鍵問題，發(fā)現(xiàn)石界墻、石棺墓、祭祀坑等200余處遺跡，出土玉豬（熊）龍、三連璧等具有典型紅山文化特征的玉器以及具有河套地區(qū)廟子溝文化、中原地區(qū)廟底溝文化特征的陶器、石器等文物標本400余件（套）。

龔湛清介紹，考古團隊開展了植物考古、體質人類學、分子生物學、年代學、玉石器檢測分析、碳氮同位素分析等科技考古工作。與此同時，他們還開展了宣化、涿鹿、赤城、陽原、蔚縣等縣（區(qū)）考古調查工作，發(fā)現(xiàn)大量紅山文化遺存（積石冢259座，遺址80余處）。這些發(fā)現(xiàn)為全面認識研究紅山社會文明進程提供了全新資料。

相關專家認為，鄭家溝遺址的考古成果為實證紅山文化古國文明提供了有力支撐。張家口地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)表明，冀西北地區(qū)不僅出土有紅山文化典型玉器，還發(fā)現(xiàn)了規(guī)模宏大、數(shù)量眾多的積石冢群，在填補該區(qū)域紅山文化考古工作空白的同時，也為紅山文化晚期人群由燕山山脈東北向西南遷徙提供了關鍵證據(jù)。該地區(qū)發(fā)現(xiàn)的高等級墓葬體系、禮儀制度、社會分層機制實證，張家口地區(qū)是紅山文化末期的禮儀中心。

以鄭家溝遺址積石冢為代表的考古新發(fā)現(xiàn)在考古學文化特征上兼有紅山文化、仰韶文化因素，傳承了紅山文化中晚期形成的祭祀禮儀體系與核心內涵，極具地方特色，凸顯出冀西北地區(qū)“三岔口”和“古文化熔爐”的地域特點，豐富了不同文化區(qū)之間交流互鑒、融合發(fā)展的壯麗圖景，對研究中華文明起源和中華民族多元一體格局的形成與發(fā)展具有深遠意義。