《人民日報》曾寫到：

讀書，就是讓自己變得遼闊的過程。腳步丈量不到的地方，文字可以。無法經(jīng)歷的人生，書籍帶你相遇。

馬上就要開學(xué)了。

一本好書，無疑是送給孩子最好的開學(xué)禮物。

從2015年開始，每到開學(xué)季，清華大學(xué)都會給新生贈送一本校長精選的好書。

今天，晚君就把這9本經(jīng)典之作分享給大家。

在新學(xué)期里，大家不妨帶著孩子讀一讀，品一品，幫他們打開一扇通往世界的窗。

1

《平凡的世界》

作家路遙用畢生心血寫就的《平凡的世界》，是一部激勵過億萬中國青年的偉大作品。

幾乎每一位年輕人都可以在書中找到自己成長的影子。

書中孫少安與孫少平兄弟倆出生在最貧困的山溝溝里，吃不飽穿不暖。

他們平凡無奇，卻敢于為理想、為生活披荊斬棘。

過程中，他們一次次被打回命運(yùn)起點(diǎn)，跌得滿身是傷。

但他們從未向苦難臣服，永遠(yuǎn)心懷期望，活得熱氣騰騰。

這正應(yīng)了路遙說的那句話：

我是一個平凡的人，但一個平凡的人，也可以過得不平凡。

就像現(xiàn)在絕大多數(shù)人一樣，刷了許多題，解了許多方程式。

拼盡全力，卻依然只上了一個普通的大學(xué)，過上了很普通的生活。

這就是人生的真相：99%的人拼盡全力，也只能擁有一個平凡的人生。

但路遙卻借《平凡的世界》告訴所有人：

即使只能擁有平凡的人生，依然不妨礙我們收獲幸福，收獲精彩。

當(dāng)你拼盡全力靠自己，就能讓原本平凡的生命，變得不凡。

2

《瓦爾登湖》

亨利·梭羅的《瓦爾登湖》是一本使人安靜的書。

他為我們展示了一種遠(yuǎn)離世俗、回歸自然的生活方式。

故事的背景發(fā)生在19世紀(jì)中期。

那時候，大部分美國人都汲汲于名利，沉迷物質(zhì)享受。

但哈佛畢業(yè)的梭羅卻做了個一反常人的決定：去瓦爾登湖畔隱居。

在那里，他搭起木屋，開荒種地，過著一切從簡的生活。

衣服是現(xiàn)織成的，鹽是從海邊帶回的。

就連房子里的家具，也都是由他自己打造的。

僅僅花費(fèi)幾十美元，梭羅就擁有了屬于自己的居所。

這是他為現(xiàn)代人在物欲橫流的時代中，找到的另一種生活方式。

這種生活方式并不意味著貧窮或卑微，反而體現(xiàn)了對真實(shí)生活的追求和尊重。

正如莫言所說：

真正地幸福，不在于物質(zhì)的擁有，而在于精神的充實(shí)。

當(dāng)你不再貪求外物，生活變得越來越簡單，內(nèi)心就會越來越安靜，精神亦會越來越豐盈。

3

《藝術(shù)的故事》

高曉松說：生活不止有眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。

現(xiàn)實(shí)也不止有苦難和挫折，還有藝術(shù)與美好。

《藝術(shù)的故事》是關(guān)于西方藝術(shù)史的經(jīng)典之作，被譽(yù)為“西方藝術(shù)史的圣經(jīng)”。

作者貢布里希是英國著名藝術(shù)家，他以樸素的語言講述西方藝術(shù)史的前世今生。

從最早的洞穴繪畫，到當(dāng)今的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)，全部囊括其中。

但這本書最厲害的地方不只是全景式的藝術(shù)史科普，更在于讓我們在欣賞美、發(fā)現(xiàn)美的過程中接受美的教育。

盡管藝術(shù)看起來虛無縹緲、不可觸碰，但是了解點(diǎn)藝術(shù)，可以培養(yǎng)人發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

讓你在日復(fù)一日的忙碌奔波中，感受到生活的美好。

同時，也會在潛移默化間，培養(yǎng)出一個品味更好、格調(diào)更高的你。

4

《從一到無窮大》

1919年，陳獨(dú)秀在新文化運(yùn)動中提出了“德先生”“賽先生”口號。

而所謂“賽先生”就是science，科學(xué)。

一人若不了解科學(xué)，就無法理解現(xiàn)代世界的運(yùn)作方式。

《從一到無窮大》作為世界最有影響的科普名著之一，能有效地幫助孩子認(rèn)識科學(xué)。

作者喬治·伽莫夫是世界著名的物理學(xué)家。

在書中他用生動的語言將數(shù)學(xué)、物理和生物學(xué)等內(nèi)容巧妙融合。

以一種通俗易懂、充滿趣味的方式，將科學(xué)呈現(xiàn)了出來。

翻開書，科學(xué)不再是枯燥乏味的公式和定理，而是一段段生動有趣的故事。

科學(xué)教人求真，也使人深刻。

書中蘊(yùn)含的科學(xué)思維方法，可以幫助孩子培養(yǎng)科學(xué)精神，更深刻地認(rèn)識世界、把握未來。

5

《萬古江河》

有人說，讀歷史有三個境界：

第一層，長見識，滿足自己的求知欲；

第二層，通人性，看懂謀略和博弈；

而第三層，就是悟人生，把古人的經(jīng)驗(yàn)作為前車之鑒，為己所用，活出更好的人生。

而《萬古江河》正是一本既能視野開闊、見解獨(dú)到的中國歷史文化力作。

作者許倬云先生是著名的歷史學(xué)家，在書中他用平實(shí)暢達(dá)的語言講述了中國文化成長發(fā)展的故事。

書中，字里行間既有宏大的歷史脈絡(luò)，又有對日常生活的細(xì)微描摹。

讀之便能感悟到華夏氣魄，汲取古人的力量。

正所謂，鑒以往而知未來。

多在歷史中遨游，才能聆聽到不同時代的智慧和經(jīng)驗(yàn)。

慢慢地，你就能用更廣大的格局，去面對現(xiàn)實(shí)的囹圄，從而更好地生活。

6

《鄉(xiāng)土中國》

馬克思說過一句名言：

哲學(xué)的任務(wù)是解釋世界，社會學(xué)的任務(wù)是改造世界。

我們每個人從出生，就是社會中的一員。

你和別人的關(guān)系，叫做社會關(guān)系；

你和別人的交往，叫做社會互動；

約束你行為的條條框框，叫社會規(guī)范。

而《鄉(xiāng)土中國》，正是每個中國人都該讀讀的中國社會學(xué)力作。

費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》中提出“差序格局”。

他說中國人的社會關(guān)系以自我為中心，依托血緣、親緣和地緣形成層層推展的同心圓網(wǎng)絡(luò)。

它就像水波紋一樣，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄。

基于鄉(xiāng)土中國的差序格局，費(fèi)孝通對中國的鄉(xiāng)村社區(qū)、文化傳遞、家族制度、道德觀念、權(quán)力結(jié)構(gòu)，作了深入解剖。

讀完這本《鄉(xiāng)土中國》，就會刷新你對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知。

在帶你見證社會的變遷的同時，還能教會你更好地生存。

7

《老人與?！?/strong>

《老人與?！肥?954年諾貝爾文學(xué)獎獲得者，美國作家海明威的代表作。

書中老人曾連續(xù)84天沒捕到一條魚，但仍舊一次又一次撐著小船只身出海。

無論天氣多么惡劣，老人也從不退縮，從不放棄。

終于在第85天，他捕到了一條一千五百磅的大馬林魚。

然而在歸途中，老漁夫卻遭遇鯊魚群襲擊。

面對兇殘的鯊魚，他抄起魚叉就上前廝殺。

魚叉斷了，他就用船槳綁上刀子作為武器。

船槳折了，他再拿起短棍、舵把繼續(xù)與鯊魚群搏斗。

最終他用滿身傷痕為代價，從鯊魚嘴里搶下巨魚的骸骨帶了回來，震撼了眾人。

海明威在書中說：一個人可以被毀滅，但不能給打敗。

人生就是一場戰(zhàn)爭，我們每個人都不得不投入其中。

即便遭遇了失敗，你也得爬起來，鼓起勇氣繼續(xù)作戰(zhàn)。

要知道，生活永遠(yuǎn)無法打敗一個永不服輸?shù)娜恕?/p>

只要你堅定信念，不退縮地熬下去，總會迎來自己人生的柳暗花明。

8

《鄧稼先傳》

《鄧稼先傳》的作者許鹿希，是鄧稼先的妻子。

在這本書中，她用最真實(shí)、最簡單的文字，記錄了中國“兩彈”元勛的偉大一生。

許鹿希在書中寫到了她終身難忘的一幕。

1955年的一天夜晚，鄧稼先在床上翻來覆去，久久不能入睡。

許鹿希問：“有什么事兒嗎？”

許久之后，鄧稼先才說：“我要調(diào)動工作了?！?/p>

“調(diào)到哪里去？”

“不知道?！?/p>

“干什么工作？”

“不知道，也不能說?！?/p>

過了一會，鄧稼先終于開口了：“我今后恐怕照顧不了這個家了，這些全靠你了?！?/p>

第二天，鄧稼先在學(xué)術(shù)界消失了，在他所愛的家中消失了，在戶籍檔案中消失了。

鄧稼先用一生，以“原子彈、氫彈、中子彈、暫停模擬”四個里程碑的貢獻(xiàn)，向中華民族、向祖國獻(xiàn)上了他的赤心忠膽。

他說：一不為名，二不為利，但工作目標(biāo)要奔世界先進(jìn)水平。

對他來說，這就是生命的意義。

所以，于我們而言，永遠(yuǎn)別問“人生有什么意義”，要問“我能承擔(dān)什么”。

扛得起風(fēng)雨，才配得上晴空；頂?shù)米毫?，才活得出分量?/p>

迷茫時，請記?。?strong>意義不在遠(yuǎn)方，而在你愿意伸手托舉的重量里。

9

《人間詞話》

魯迅說：要談國學(xué)，王國維算是一個人物。

王國維的《人間詞話》是一本詩詞評論的專業(yè)著述，立論精辟，自成系統(tǒng)。

在他看來，不論是讀唐詩，還是品宋詞，就像在閱讀生命本身，感受人間百味。

所以他在書里，以詩詞比擬人生，提出了著名的境界論：

古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界。

昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路，此第一境也；

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境也；

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處，此第三境也。

有人說，這里的三境界，分別對應(yīng)了人生的“立、守、得”。

在波云詭譎的命運(yùn)中，人先要讓自己立得住。

再于萬難之間，心無旁騖地堅守。

慢慢地，人就會沉浸下來，不再向命運(yùn)討要什么。

而就在你無所求的時候，你所想要的一切，往往就會如約而至。

新學(xué)期的鐘聲已經(jīng)敲響。

同時也意味著孩子要迎來新的學(xué)習(xí)和生活。

高爾基說：“我讀的書愈多，就愈親近世界，愈明了生活的意義。”

前路漫漫，面對未知的世界，希望孩子們都能以書明智，用書去墊高自己的人生。

總有一天，孩子們看過的每一本書，都會讓他們遇見更好的自己。

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