九三是什么日子？

這里指的是每年的9月3日，是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日，也是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日。

它的來處尤深尤痛，以無數(shù)中國烈士之名、之血、之魂鐵畫銀鉤而成。

1945年8月15日，日本天皇裕仁發(fā)布《終戰(zhàn)詔書》，宣布無條件投降。

1945年9月2日，日本代表在東京灣的“密蘇里號”戰(zhàn)艦上正式簽署投降書。

當(dāng)時(shí)的中華民國政府于次日，即9月3日，下令舉國慶祝三天，并從第二年開始以9月3日作為抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日。

2014年，中華人民共和國以立法形式正式確立9月3日為“中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日”。

于是，在此日，我們要向所有為抗日戰(zhàn)爭勝利付出鮮血和生命的英雄先烈、愛國將士以及無辜死難同胞致以最崇高的敬意和哀思。

它不是一個(gè)普通的懷念的時(shí)節(jié)，而是一個(gè)承載著民族記憶、彰顯和平來之不易的莊嚴(yán)日子。

今天的我們，自豪而熱愛，這不僅來自80年前抗戰(zhàn)的勝利、自由，更來自建國后的自強(qiáng)、自信，以及改革開放的經(jīng)濟(jì)奇跡、脫貧攻堅(jiān)的偉大成就、航天科技的突飛猛進(jìn)、面對災(zāi)難時(shí)的眾志成城……

這些新時(shí)代的“表”與“里”，與抗戰(zhàn)精神是一脈相承的。

“逆行”的醫(yī)護(hù)人員、工程師、志愿者，他們身上的擔(dān)當(dāng)與犧牲，與當(dāng)年趕赴國難的先烈們，內(nèi)核完全一致。

它簡單、純粹，卻蘊(yùn)含著最深厚的家國情懷。

它告訴我們，英雄從未走遠(yuǎn)，精神永遠(yuǎn)年輕。

我們的自豪，是歷史的厚重感與時(shí)代的新鮮感的交融，是物質(zhì)的繁榮與精神的富足的統(tǒng)一。

地圖上的幾個(gè)墨字，左權(quán)、尚志、一曼街……向來是冷冰冰的。然而倘細(xì)看下去，那墨跡里便滲出血來，凝成一個(gè)個(gè)名姓，竟都是活過的。

這土地向來不吝嗇以山河為碑，以人心為墨，銘刻一群“癡人”——那些偏要舍了身家性命，去爭民族氣節(jié)、國家存亡的“癡人”。

者，蜀中富家女，拋了膏粱錦繡，別了襁褓幼子，單騎入林海雪原。電刑加身，骨焦肉爛，竟不肯吐半字。臨刑前手書一封與兒：“母親用實(shí)行教育你。”這“實(shí)行”二字，真真字字千鈞，砸在今日某些“口頭愛國”的伶俐人臉上，不知可覺出痛否？

趙一曼

然又何止一曼？

（1937年8月-11月）：抗戰(zhàn)初期規(guī)模最大、最慘烈的戰(zhàn)役。

淞滬會(huì)戰(zhàn)

（1938年3月-4月）：抗戰(zhàn)以來正面戰(zhàn)場首次重大勝利。

臺兒莊大捷

衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)（1944年6月-8月）：抗戰(zhàn)后期最慘烈的城市保衛(wèi)戰(zhàn)。

狼牙山上五壯士跳崖、劉老莊八十二人死戰(zhàn)、烏斯渾河八女投江……

向來如此，一貫如此：中國人是殺不絕的。

刀劈下，頭落了地，血沃之處，翌年又生出倔強(qiáng)的草芽來。

你看那滇緬公路上，多少婦孺老弱，徒手鑿山，死者數(shù)千，竟修成“血線”；南洋三千華僑青年，棄了安樂窩，歸來赴死，三分之一的骨殖便永遠(yuǎn)埋在故土里了——這“癡”么？但究竟是誰更愚呢？

是拼死守護(hù)的人，還是今日那些嘲弄崇高、解構(gòu)英雄的“劣人”？

戰(zhàn)場上固然有驚天動(dòng)地的壯烈，而更可畏者，卻在無聲處。

西南聯(lián)大教授于漏屋中授課，薪火相傳；實(shí)業(yè)家盧作孚冒死搶運(yùn)工業(yè)血脈；甚至一個(gè)普通農(nóng)婦，藏一名傷員，喂一口米湯，倭寇的刺刀抵在喉頭，也只冷眼相對。

這便是中國的不亡之證：脊梁并非只在廟堂，更在萬千黎民的血性之中。

如今八十載過去，硝煙散盡。

有人說：“忘卻罷?！?/p>

有人搖頭晃腦的認(rèn)為：回望過去是在“宣揚(yáng)仇恨”、紀(jì)念勝利是在“夸大貢獻(xiàn)”、銘記歷史是在“走向封閉”。

此等論調(diào)旨淪為恥笑耳……

他們大抵是活在玻璃罩里的，不知螻蟻尚且貪生，而人之所以為人，偏在某些時(shí)刻肯為不相干者死。

這“悖論”恰恰是文明最后的鎧甲，拆了它，便只剩一堆諂媚的軟骨頭。

九三之日，休說甚么“歲月靜好”。靜好底下埋著萬千未寒的骨，今日絮絮的每一句“自由”、“幸?！薄ⅰ翱鞓贰?，都該先在他們碑前磕上三個(gè)響頭。

當(dāng)霓虹燈再次淹沒城市時(shí)，且捫心自問：若時(shí)代再逼至絕崖，我可敢如先輩般縱身一躍？

故按我所說，偏是最忘不得，還要刻在背上、心上、魂上，要萬世不易。

那血已滲入土脈，化進(jìn)春風(fēng)秋雨，每每在危機(jī)時(shí)刻便再度沸騰——從“你們繼續(xù)前進(jìn)”的訣別，到“清澈的愛，只為中國”的告白，再到八方馳援的逆行身影……

這一切，又何曾變過？！

所以我說，這自豪，豈止是山河表里？

我們敬的，不僅是表層的勝利果實(shí)（光復(fù)河山），更是深層的精神豐碑（犧牲、氣節(jié)、信念）。

我們自豪的，不僅是歷史上“表里”的輝煌，更是這種精神在今日中國的生生不息與煥發(fā)新生。

它告訴我們，中華民族的自豪感是一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)：“表”是“里”的成果展現(xiàn)，“里”是“表”的力量根源。

而這種自豪早已突破時(shí)空限制，從一場戰(zhàn)爭的勝利，升華為一種貫穿民族血脈、驅(qū)動(dòng)國家不斷向前發(fā)展的文化基因和核心動(dòng)能。

八十多年過去，硝煙散盡，但英魂猶在，精神長存。

它融入在一街一巷的名字里，回蕩在父母的教誨里，更體現(xiàn)在每一個(gè)普通人在關(guān)鍵時(shí)刻的選擇里。

這，就是我們最深沉、最根本、也最澎湃的自豪之源。

實(shí)是刻進(jìn)骨髓里的硬氣，是五千年未曾斷流的浩然之聲。

墨寫的名字或許斑駁，血寫的精神終將長存。

時(shí)逢九三，且看——那些沉睡的名字正睜開雙眼，與生者同歌。

本文作者 | 東叔

審校 | 童任

配圖/封面來源 | 騰訊新聞圖庫

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