木子美把公開喜歡李娟的一些博主拉黑了。

我趕緊補(bǔ)課，找來她的成名作《遺情書》讀了幾篇，覺得還不錯。木子美的寫作似乎屬于私小說的范疇，擅長白描手法，至于會不會對故事中的男性角色帶來現(xiàn)實上的困擾，這個不在考慮之列。

我好奇的地方是，為什么木子美偏偏對李娟產(chǎn)生了這么大的敵意。（李娟，就是寫《我的阿勒泰》那個作家，書拍了電視劇）

木子美算是中文互聯(lián)網(wǎng)上的初代網(wǎng)紅，她成名那會，我還在讀小學(xué)。當(dāng)時我就聽說過木子美的名字。單純看這幾個字，就覺得挺美，還以為是個寫美文的。以我當(dāng)年的閱歷，恐怕也讀不懂《遺情書》這樣的內(nèi)容。如今讀來，總算給小時候的困惑找了一個回應(yīng)。

我能想象，在正人君子、衛(wèi)道士充斥的年代，木子美的成名帶有某種必然性。所以我不打算臊眉耷眼地批判木子美，人家寫的還行，也有影響力，掙得也不算是臟錢，無可厚非。

木子美對李娟的敵意，木子美寫了一些原因，比如“愛鉆營，愛賺錢”，這個都沒說到點子上。當(dāng)然也跟阿勒泰以及李娟的寫作關(guān)系不大。主要的原因是李娟火了，有很多粉絲，尤其是男性粉絲，這讓木子美感到懊惱。與其說是一種嫉妒，更像是一種氣質(zhì)上的不合。木子美選擇的那套生活價值，讓她天然地對李娟這種比較禁欲比較唯美的作家感到不滿，況且李娟還比她火。這就更讓木子美感到痛苦了。

在我看來，李娟的純真形象也并不是裝的，人家就是這么個人，所以才能寫出那樣的文字。如果李娟骨子里跟木子美一樣，是寫不出那樣的文字的。不信木子美也可以寫一個《我的阿勒泰》，看是什么樣的。

木子美不無得意地展示自己“旺夫”的能力，拜過她碼頭的男的，好多事業(yè)都搞得不錯。這就屬于玄學(xué)了。不過木子美的白描式手法，總是時不時地曝出一些成功人士，也為我們更加立體地認(rèn)識男性世界提供了一個窗口。

我查了一下，木子美近些年也并無什么新作，所以看到李娟成為中國女作家中的新貴，讓她感到一些失望。當(dāng)年慕名木子美的那些人也逐漸老了，喜歡飲茶逗鳥或是青燈古佛，主要是上年紀(jì)了，只能在公園里默默信奉斯多葛學(xué)派的禁欲主義，不能伊壁鳩魯?shù)南順分髁x。木子美只能成為青春的一段記憶，重新翻閱她的書，聊為顧影自憐，也算是一種青春傷痛文學(xué)吧。

06年，木子美在自己的博客上，公開向全社會征婚，接受采訪時，木子美談到未來的先生，一定要有很強(qiáng)的心理準(zhǔn)備和勇氣來接受她，“因為和我結(jié)婚會讓他從普通人變成一個不那么普通的人?！?/p>

這話說的就很吊詭，讓人聯(lián)想到波伏娃和薩特老師的那種婚姻，根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)上的蛛絲馬跡，我并未看到木子美找到她的薩特。

唯一無法抗拒的是時間。

美人遲暮，當(dāng)年的情愛寶典，也已經(jīng)被人們漸漸遺忘?；ヂ?lián)網(wǎng)原住民們有他們更加直接的打開方式。

以作品論，李娟的書倒是更有生命力，文學(xué)成就也更高。

寫到這里，我知道木子美該拉黑我了。