清咸豐十年（1860）三月，李慈銘將日記更名《越縵堂日記庚集中》，周星譽(yù)題簽云“定伯社長先生屬題”。周、李二人素有互讀日記的習(xí)慣，咸豐十年二月初六日：“叔子昨日至，復(fù)持予日記數(shù)冊去，蓋亦四五過矣，無俚之況，概可想見?！逼咴鲁跛娜?，“夜看叔子日記，多記近日時事，俱簡雅可喜。共叔子作夜談。”（李慈銘《越縵堂日記》，上海圖書館藏稿本。下所引李氏日記皆本此。）而《越縵堂日記庚集中》與周星譽(yù)相關(guān)的文字出現(xiàn)較多的涂抹。

周星譽(yù)（1826－1884），號昀叔。原名普潤，榜名譽(yù)芬。河南祥符人，寄籍浙江紹興。道光三十年（1850）進(jìn)士，官翰林院編修，官至兩廣鹽運(yùn)使，被劾落職，晚年客居吳中，病逝于蘇州。著有《東鷗書堂日記》《東甌草堂詞》等。

周星譽(yù)咸豐初年丁憂家居，與初露鋒芒的李慈銘談詩論詞極相契，舉行言社、益社，提倡風(fēng)雅，極為快意。咸豐九年（1859）他服闋入都，李慈銘與之同行捐官。李慈銘初次入都，周氏將他引薦給京中名流，李慈銘得以坐館其座師周祖培府上。但不久周星譽(yù)弟星詒因捐官資金短缺，將李慈銘老母托付他匯寄的三百金席卷而去，自赴福建建寧府知府之任，李氏最終與周氏兄弟分道。此時周星詒已在福建且有意隱瞞竊金一事，李氏日記中鮮有其蹤跡，但最初一冊的日記中涂抹周星詒字號之處甚多，并補(bǔ)以惡稱“蜮”“蝮”。

周星譽(yù)因與李慈銘同居一檐之下，日?；顒咏豢?，后來便將此冊日記中與周星譽(yù)相關(guān)的記載做了涂抹處理。周星譽(yù)也記有日記，遺憾的是僅存至咸豐九年十一月，與此時李氏日記無從映照。李慈銘門人孫詠裳的《越縵堂日記抄》則保留了原文，可據(jù)此復(fù)原李氏日記原稿面貌。孫詠裳，原名星華，字子宜，后更名詠裳，字憙蓀，浙江會稽人。同治九年三月二十四日，孫詠裳曾借李氏近期日記三冊，大概抄于此時。李慈銘在光緒二年二月初六日寫道：“偶取庚申日記檢一事，因?qū)⑵渲信R戲謔之語盡涂去之，爾時狎比匪人，喜騁筆墨，近來暫一翻閱，通身汗下，深愧知非之晚。然言之玷尚可滅，行之愆不可磨，幸清夜自思，猶知依循名義，拘牽繩檢，無大過于身。今去此讕言，便覺心目為之一快，附記于此，以警將來。是年與匪人從跡最密者，今南海知縣杜奉雉，今亦悉滅去其名，無俾僉壬污我簡冊?！薄案耆沼洝奔础对娇z堂日記庚集》，“匪人”則指周星譽(yù)、杜鳳治。

其一，咸豐十年三月二十三日：“夜刪《越縵堂甲集詩》，計(jì)去二十馀首，盡焚之，內(nèi)惟《東門外渡東橋吊余忠節(jié)公》、《游梅山梅尉寺》、《寓山四負(fù)堂謁祁忠惠公像》三詩須補(bǔ)作，馀多近游、述興等七律，皆拉雜摧燒，亦一快事也。乙集中亦刪去七首，尚在稿中。”“尚在稿中”句下涂抹三行，據(jù)孫詠裳《越縵堂日記抄》，此句下為：“叔子為作小序，并加評點(diǎn)，雖多過譽(yù)，然道予甘苦甚深，予詩境之高下屢變，亦惟叔子別白最當(dāng)，生世得此師資之益，良不可恨?！保▽O詠裳《越縵堂日記抄》，天津圖書館藏，下所引孫氏抄本皆此書。）

李慈銘于周星譽(yù)有知音之感，此時他請周星譽(yù)序《白華絳跗閣詩初集》，周星譽(yù)朱筆批點(diǎn)歷歷在目，即“叔子為作小序”，其文云：“辛酉正月四日，夜分不睡，重讀一過。仆生平論文最恕，每閱書契所著，得一二好語便稱嘆不置。獨(dú)于同社諸子則求全責(zé)備，持論極苛，而與夢西、子九、定伯三君為尤甚。蓋三君皆千古不數(shù)覯，下筆當(dāng)為數(shù)百年計(jì)，故往往單辭只字，吹索綦嚴(yán)，是固直諒之誼也。比日讀定伯詩，則刻意尋其瑕颣而不可得。神怡心愜，惟嘆觀止而已。此才此學(xué)，求之古人中，何可多得？況在晚近乎？仆嘗與周雪子言，以吾越百里之地，英彥同時接踵，至若爾人之多，造物者必有深意其間，非當(dāng)然而已也。吾山陰、會稽之間，自漢迄今，以文章傳者僂指可盡，類皆陋弱，不足比肩斯文之任。國朝一胡天游，可謂杰出，然不若今日之宏才碩學(xué)肩背相望若是之盛且昌也。諸子者夜光、連城，書已罕有，定伯則又出類拔萃，為一社之眉目。文教衰替垂八十年，仆齠齔時即慨然有興復(fù)之志，位卑地賤，無可藉手。定伯最與仆有同志，同社諸子皆各有當(dāng)門絕業(yè)，思力挽積弊，以復(fù)古音。嘗共論當(dāng)今天下之病源于不學(xué)，第一義須令讀書。聞?wù)唠m怪笑之，而此意終不為已。嗟乎！我圣祖右文典學(xué)，開二百年太平之治，降及今日，乃至鄉(xiāng)會試制藝都失其傳，遑論其他哉？”（上海圖書館藏《白華絳跗閣詩初集》稿本）顯然，李慈銘有意保存了周星譽(yù)在其詩稿、日記稿上的評點(diǎn)。

周、李二人在咸豐十年圍城期間論詩、唱和、寫劇，患難中彼此激勵，堪稱知音?！皦粑鳌⒆泳?、定伯”“周雪子”，指許棫、孫垓、李慈銘、周祖光，皆言社中人，他們以振興文教為己任，然而李慈銘與周星譽(yù)、周星詒在入京三年后即分道揚(yáng)鑣，這一宏圖未能實(shí)現(xiàn)。

其二，咸豐十年六月二十六日：“《輟耕錄》于紀(jì)時事之外，間附考證之學(xué)，頗亦精核。惟好載鄙俚之詞、委瑣之事，殊不免近市井家言?！?/p>

這是一則讀書札記，末尾“殊不免近市井家言”句下涂抹，孫氏《越縵堂日記抄》為：“叔子謂其識見未高，故其書體類頗似村學(xué)究所傳《堅(jiān)瓠集》等書?！倍俗x書多交流，他認(rèn)可周星譽(yù)對《輟耕錄》的評價，隨筆札記，但交惡后便覺礙眼。

其三，《日記》咸豐十年八月十五日：“黃昏月出，念客中兩過中秋矣。極望海天，偷息人世，拔心之悔無及，嚙指之夢不靈。愍隸無家，轉(zhuǎn)尸有壑，生理已盡，人倫所誅。棄老母于草間，擲弱孩于虎口，揕胸絕脰，猶懸厥辜，飲灰吞刀，孰追斯咎？但得歸魂海島，畢景山阿，仰供側(cè)舍之泉，俯蓄荒谷之橡，庶陟岵之翼，獲附風(fēng)以南騫；望鄉(xiāng)之臺，不隨樹而東靡爾?！薄安浑S樹而東靡爾”句下有三行涂抹，孫詠裳《越縵堂日記抄》此句下為：“夜三鼓后，偕叔子、五樓登平臺看月，誦東坡‘只恐瓊樓玉宇，高處不勝寒’及耆卿‘遙想宸游，鳳輦何處’之語，愴念時事，不禁泫然。是夜成《庚申中秋京邸看月時英夷犯都城大駕東狩同叔子被酒放歌》七古一章，又《永遇樂·庚申中秋圍城中同人看月》詞一首，存《越縵堂集》?！?/p>

時英法侵略軍入據(jù)京師，議和未成，士人驚恐奔走，李慈銘與周星譽(yù)、陳壽祺、呂耀斗等人回南之路被太平軍阻斷，也無力避居京城之郊，既不能借酒澆愁（時京師緊閉城門，日常米鹽凌雜尚不能保證，遑論酒肉），思家則望月消愁，在詩詞里消解恐懼。

其四，《日記》咸豐十年八月二十二日：“比十日來，晨睡午起，夜必痛談為常。予精神較劣，每至人定后先假寐一時，起則或論史、論詩文、論時事，以及稗官野說，鬼怪鄙瑣，無弗及，顧勿及淫媟不義者?！薄氨仁諄怼保司渖?、下有涂抹，據(jù)孫詠裳抄本《越縵堂日記抄》，其上為：“同叔子夜話”，下為“二人相約”，整句原稿為“同叔子夜話，比十日來，二人相約晨睡午起，夜必痛談為常?！眲h減提及周星譽(yù)的九個字之后，似乎為李慈銘個人的活動，但又有“叔子又豫蓄食物”，顯然未處理干凈。圍城期間，二人既驚恐又憤懣，作息顛倒，談?wù)摪薰僖罢f及家世舊聞，李慈銘寫初戀故事成《秋夢》雜劇，周星譽(yù)為之作跋。

其五，咸豐十年八月二十三日：“夷人燒圓明園。夜火光達(dá)旦燭天。夜蚤睡。是夕，城中人見火光大恐，貴官多易服率其家室四出求竄，達(dá)旦不止，號哭之聲聞于遠(yuǎn)近?！睋?jù)孫詠裳抄本《越縵堂日記抄》，“號哭之聲聞于遠(yuǎn)近”句下為：“某相國宅中眷至徒行街市中。予與叔子掩關(guān)高臥，坦然不顧也?！笨梢?，被涂去的除“某相國”，還有一起面對危局的周星譽(yù)，應(yīng)是李慈銘自行刪除。

其六，《日記》咸豐十年五月初九日：“起不快，下午嘔逆虛眩，又患暴下，殆兼感寒熱矣。巳刻起，尚能強(qiáng)行步，看書雖時覺困眩，亦能支持。晡遂沉惙，諸苦畢至。予自去年春離家后，雖旅況顛躓，意興不恒，然未嘗臥病，竊喜以為天幸，今日乃有斯患耶?！?/p>

“今日乃有斯患”句下有涂抹，據(jù)孫詠裳《越縵堂日記抄》，此句下為：“孤枕輾轉(zhuǎn)，念家耗斷絕，生理漸盡。王仲舒無救貧之志，朱公叔有絕交之書。骨憎虞翻，頭責(zé)秦子。口銜石闕，背負(fù)星圖。文易庇身，道難勝命。饑寒累母，流泊忘家?？侦胱臃街?，難去伯龍之鬼。儒原近丐，臣不如優(yōu)。誰實(shí)為之，何嗟及矣。”

被刪內(nèi)容似與周星譽(yù)無關(guān)，實(shí)乃悔恨為周星譽(yù)慫恿入京捐官，“王仲舒無救貧之志，朱公叔有絕交之書”已暗有所指。諷刺的是，此時李慈銘尚未得到家書，不知周星詒竊金，他得知真相后隨手涂抹以泄恨。但日記中二周文獻(xiàn)仍有大量保存，包括與唱和詩詞、絕交書、日記評點(diǎn)、詩稿評點(diǎn)等，若全都涂抹，日記稿早已不成面目。如咸豐十年九月二十日：“夜同叔子作《水仙花賦》，四鼓成?！逼笤u：“淫思古意,以幽艷之筆寫之,如雪夜圍爐,削太如黎,擘洞庭桔，甘冷沁齒，益見其佳，以示殿前奏賦人，正恐索解不得也。漚公讀?！薄皾a公”正是周星譽(yù)。

其七，《日記》咸豐十年五月二十一日：“作稟家慈書，致仲弟書、致沈瘦生書。自丹陽之變后，家信不復(fù)得通，捉管瞀亂，遂亦廢輟，今日以豫庭赴官吾浙，屬其便寄一函，聊復(fù)為此，方寸雜糅，言不成文?！?/p>

“言不成文”句下有大篇幅涂抹，據(jù)孫詠裳《越縵堂日記抄》，此句下為：“陟岵之告，尤難指筆，既不敢以時事之亟、羈旅之危，上累親憂，又不敢強(qiáng)作排解，妄為慰藉之詞。昔人疾痛顛遽則呼父母，今則烽煙載涂，席帷萬里，雖欲號泣引罪，不可得矣。致仲弟書中有云，‘喪心失圖，遂成死罪，時命不濟(jì)，豈敢為諉？自求速亡，固負(fù)阿母，覬遂生還，亦?面目。呼吁，后之覽者，亦當(dāng)悲而憐之也?！?/p>

“豫庭”即楊叔懌，福建侯官人。同治元年進(jìn)士，此時他正赴任紹興知府，李慈銘與家人音書不通一年多，這位金蘭兄弟任職家鄉(xiāng)，親自帶信，年底家人回信到京，周星詒誆金事發(fā)。彼時南有太平軍、北有英法聯(lián)軍，李慈銘舉債捐官，漂泊京師，周星詒的背信棄義無疑是釜底抽薪。周星譽(yù)則假裝不知胞弟竊李之金，令其心寒，他悔恨交友不慎幾欲自裁，大病一場，日記也中輟，搬離與周星譽(yù)同居的順治門大街寓所，遂作絕交書與二周。致周星譽(yù)絕交書，存同治二年九月二十五日《日記》中，“作致周叔云書。不見者已逾一年，以鄉(xiāng)里十載傾心之雅，輦下三載聚首之久，而情狀乖露，蹉跌不面，遂至于此。仆每與人相處，即甚猥鄙無足談?wù)撸家恍e，輒作數(shù)日惡，況都中舍執(zhí)事外，亦鮮可與論文字。仆何嘗不思執(zhí)事？而竟不相見，此非仆不欲見執(zhí)事，不忍見執(zhí)事也。其不忍見之故，執(zhí)事思之，可痛哭矣。執(zhí)事雖飾非而愎，不知自反，然清夜靜處時，私念暫去，天理稍來，當(dāng)亦未嘗忘仆。仆方冀執(zhí)事由此一念漸長漸熟，以臻于自反之一境，則執(zhí)事猶可為仆一輩人也?！头亲员嬉玻\尚不忍竟絕執(zhí)事，故寓此書以當(dāng)忠告。倘執(zhí)事不察其隱，重而怒之，則仆自此并不忍再與執(zhí)事言矣。嗚呼！公叔不作，孝標(biāo)已亡。先圣有言，故毋失故。執(zhí)事勿以絕交書觀之，幸甚幸甚。觸冒憲威，伏待白簡，不宣?！?/p>

潘祖蔭以雙方知友從中調(diào)停，也未能令李氏冰釋前嫌。李慈銘作《致潘伯寅副憲書》，詳細(xì)自述與二周絕交始末云：“但弟與二周，憾深創(chuàng)巨，跡其射影，直可滅宗，固交道之必?zé)o，亦士林所未見，遠(yuǎn)近同憤，道俗羞稱。弟初以家難頻仍，屢試被放，不自揣量，思効明時，二豎遂因之生心，賣人設(shè)計(jì)，甘言苦口，變亂是非，致慈違親棄家，入貲自污。二豎乘其便利，為季得官，乃復(fù)包藏禍謀，從臾北上，攘肥棄瘠，中道背言。弟上負(fù)老親，下慚鄉(xiāng)里，進(jìn)退無據(jù)，出處都非。至庚申之冬，老母知慈尚阻吏銓。時寇氛逼江，越中危甚。衰親弱弟，猶于蒼黃之中鬻田數(shù)十，得四百金，將謀寄都。而季虺公肆無良，劫敓以去。老母痛恨逆豎，兼念遠(yuǎn)人，積憂成疾。京師識與不識，無不驗(yàn)嘆。而叔云洋洋自得，若為不聞。弟猶強(qiáng)與周旋，未遽棄絕。迨今夏五月，叔云忽得重貲，儼然安富。弟適纏災(zāi)疾，宛轉(zhuǎn)簀床，連函呼救，深拒不應(yīng)。延至秋初，乃始投書告絕。此弟與二周之始末也?！边@封長信存于李慈銘日記同治元年十月二十三日。據(jù)稱周星譽(yù)得到一筆巨款，李慈銘愁病交加，望其代弟還錢，遭到拒絕，遂投以絕交之書。他譴責(zé)周氏合乎情理，但始終認(rèn)為周氏兄弟有意設(shè)局傾軋，則不免過激，彼時戰(zhàn)亂，周星詒誆金不乏某種因緣際會的偶然因素。