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你有沒有過這種時(shí)刻？

明明一整天沒做多少事，卻總感覺身心疲憊；

常常陷入自我消耗的漩渦，在“我怎么會(huì)這樣”與“別人怎么看”的泥沼中反復(fù)掙扎；

經(jīng)常莫名的情緒失控，對(duì)從前所喜歡的一切都提不起任何興趣……

這些很多現(xiàn)代人共有的精神困境，在英國心理學(xué)家羅伯特·戴博德所寫的《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》中，早已點(diǎn)明了破解之道。

書中的蛤蟆先生衣著光鮮，住著豪華莊園，坐擁祖上的家族產(chǎn)業(yè)，在外人看來是妥妥的“人生贏家”；

但他卻因?yàn)橐淮我馔鈵凵狭恕帮j車”的快感，并在偶然間發(fā)現(xiàn)一輛最想擁有的“夢(mèng)中情車”，在狂喜之下開著車就狂奔而去，沒想到卻因此鋃鐺入獄，成為大家唾棄的“偷車賊”。

出獄后，他發(fā)現(xiàn)昔日大家對(duì)他的喜愛，已變成了一次次無情的謾罵、斥責(zé)與嘲諷。

他忍不住時(shí)常沉浸在“我為什么會(huì)做那樣愚蠢的事”的自責(zé)和悔恨中。

當(dāng)他走進(jìn)心理咨詢室，咨詢師蒼鷺一步步引導(dǎo)他看見了內(nèi)心最真實(shí)的自我，也讓他發(fā)現(xiàn)了自己深陷抑郁的真正原因。

當(dāng)我們真正讀懂這本書后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來我們大多數(shù)人痛苦的根源，都來自于“無意識(shí)的自我選擇”；

而真正能幫助我們擺脫內(nèi)耗的關(guān)鍵，就在于懂得放下心中的“受害者思維”。

初次走進(jìn)蒼鷺的心理咨詢室，蛤蟆就痛哭流涕地向蒼鷺控訴著朋友的冷酷：

河鼠罵他寒磣、邋遢、丟人現(xiàn)眼，是個(gè)十足的混蛋；

獾則劈頭蓋臉當(dāng)眾羞辱他：

蛤蟆，你這討人厭的壞東西，你不覺得害臊嗎？ 想想你犯的事，你父親要是活著會(huì)怎么說你！

蛤蟆越說越傷心，完全沉浸在“全世界與我為敵”的悲情劇本中。

蒼鷺卻平靜反問：

面對(duì)這些指責(zé)和羞辱，你是怎么應(yīng)對(duì)的？

蛤蟆告訴蒼鷺，因?yàn)楹邮髣偩冗^自己的命，他向河鼠承認(rèn)自己就是個(gè)十足的混蛋，還保證會(huì)改正自己的行為舉止，而說這么多違心的話，只為不讓他再生氣罵自己。

而獾是父親的好友，雖然說話一向古板刻薄，但卻一直在竭盡全力地幫自己解決麻煩，自己從來不敢忤逆他的威嚴(yán)，更不會(huì)反駁他的羞辱。

蒼鷺不再追問，而是向蛤蟆講起了心理學(xué)中的“人生坐標(biāo)”理論：

每個(gè)人在潛意識(shí)里，都會(huì)依據(jù)早年的經(jīng)歷，錨定一個(gè)看待自己和他人的基本位置，這個(gè)位置就叫做“人生坐標(biāo)”，它分為四種狀態(tài)：

①“我好，你不好”：慣于指責(zé)他人，永遠(yuǎn)占據(jù)著道德制高點(diǎn)。

②“我好，你也好”：成熟自信，客觀穩(wěn)定，能冷靜處理大多數(shù)事情。

③“我不好，你也不好”：悲觀絕望，萬物皆灰，極端消極厭世。

④“你好，我不好”：處在這個(gè)坐標(biāo)的人通常會(huì)認(rèn)為自己是生活的受害者，所以他們會(huì)常常玩一個(gè)叫做“我真不幸”的“受害者游戲”。

玩這個(gè)游戲的人通常會(huì)把不幸的原因怪到他人的態(tài)度或外部環(huán)境上，比如怪別人對(duì)自己如何苛刻，怪住房或地理位置不好；

而為了避免更多傷害，這些“受害者”往往會(huì)選擇通過各種方式討好“加害者”，從而陷入自卑討好，自我貶低的人際應(yīng)對(duì)模式。

蛤蟆聽完后才猛然驚覺，原來自己正是在面臨困境時(shí)，自動(dòng)選擇了“你好，我不好”的人生坐標(biāo)，并玩了這個(gè)“我真不幸”的“受害者游戲”。

蛤蟆如此，其實(shí)生活中的我們，又何嘗不是如此——

常常習(xí)慣性自我否定、不自覺地討好他人，深陷“受害思維”沼澤和“你好，我不好”的人生坐標(biāo)中而不自知。

這種自我矮化模式，大都源自于我們幼年面對(duì)嚴(yán)苛父母的生存策略，卻慢慢成為了扼殺生命力的最大枷鎖。

就像書中那句振聾發(fā)聵的話：

沒有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈，也沒有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛。

受害者思維如同自縛的繭，看似保護(hù)，實(shí)則囚禁。

當(dāng)一個(gè)人將自己置于“我不好”的坐標(biāo)軸時(shí)，無異于將審判的矛頭持續(xù)對(duì)準(zhǔn)自身，開啟了一場(chǎng)漫長(zhǎng)而殘酷的自我刑罰。

可我從來沒想過主動(dòng)選擇抑郁??！為何悲傷總是不請(qǐng)自來？

蛤蟆反應(yīng)過來后，開始急切地爭(zhēng)辯。

蒼鷺并未回答，而是問蛤蟆，你在面對(duì)河鼠的斥責(zé)與獾的羞辱時(shí)，內(nèi)心最真實(shí)的感受是什么？

“我感到非常不快樂，很悲慘、很內(nèi)疚，還感覺備受責(zé)難。”蛤蟆低沉地回答。

蒼鷺繼續(xù)問蛤蟆，這種感覺有沒有和某個(gè)時(shí)期的自己感覺完全一樣？

蛤蟆立刻回憶起，自己童年時(shí)面對(duì)父親的責(zé)罵，就是這種感覺。

蒼鷺不再追問，而是又給蛤蟆講述了一個(gè)心理學(xué)概念——

“自我狀態(tài)”模型。

我們所有人的內(nèi)心，大都會(huì)在三種狀態(tài)間切換：

成人自我狀態(tài)：立足于當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，理性思考，既不委屈求全，也不無端責(zé)難。

父母自我狀態(tài)：復(fù)制權(quán)威（通常是父母）的視角與訓(xùn)誡，不斷苛責(zé)或控制自己與他人。

兒童自我狀態(tài)：重現(xiàn)兒時(shí)的感受和行為模式，或順從逃避，或習(xí)慣性討好取悅。

剎那間，蛤蟆頓悟：

原來自己在面對(duì)外界的苛責(zé)與訓(xùn)斥時(shí)，早已在不知不覺間自動(dòng)切換為“兒童自我狀態(tài)”。

父親嚴(yán)厲的訓(xùn)斥早已內(nèi)化為他腦海中永不消停的自我批判之聲；

而母親對(duì)父親的畏縮與順從，則塑造了他對(duì)施暴者用以換取安全感的討好策略。

這些童年烙印形成的“情緒快捷鍵”，會(huì)在他每一次遭遇壓力時(shí)都自動(dòng)按下。

在蒼鷺的引導(dǎo)下，蛤蟆開始用三個(gè)問句來喚醒沉睡的“成人自我”：

1.當(dāng)下這件事，我真正的觀點(diǎn)是什么？

2.我此刻真實(shí)的身體與情感感受是怎樣的？

3.基于以上兩點(diǎn)，我現(xiàn)在能做的最負(fù)責(zé)任的選擇是什么？

當(dāng)蛤蟆開始誠實(shí)面對(duì)這三個(gè)問題，他發(fā)現(xiàn)改變已經(jīng)在生活中悄然萌芽：

他修繕了蒙塵的賽艇，于晨光中重拾劃槳的歡暢；

他駐足凝視路邊的野草，驚嘆于微小生命的盎然綠意；

當(dāng)他不再寄望于他人拯救，而是每日踐行一件滋養(yǎng)自身的小事時(shí)，才深深懂得：

童年的印記或許深刻如胎記，但成年人的尊嚴(yán)與力量恰恰在于——

掙脫童年枷鎖的第一步，是承認(rèn)那枷鎖早已銹跡斑斑，而打開它的鑰匙就在你自己手中。

隨著咨詢的一次次深入，蛤蟆洞察到自己所有問題的核心癥結(jié)：

原來自己一直無意識(shí)地沉溺在“弱小無助的我”的受害者角色設(shè)定中。

這個(gè)角色使他得以回避責(zé)任，卻也剝奪了他的力量。

而蒼鷺則為蛤蟆指明了三條斬?cái)鄡?nèi)耗、通往成熟狀態(tài)的核心路徑：

深度覺察當(dāng)下：

使用“情緒刻度尺”（1-10分）精確標(biāo)識(shí)此刻的情緒強(qiáng)度，如憤怒6分、焦慮8分，以數(shù)值提升客觀性，直面情緒的原始形態(tài)。

擊破自證預(yù)言：

當(dāng)“我不行”“我不配”的念頭升起，立即預(yù)警這是陳舊坐標(biāo)在作祟，有意識(shí)地停止用退縮/討好/放棄等行為去“證實(shí)”這個(gè)負(fù)面預(yù)言。

擁抱真實(shí)自我：

學(xué)習(xí)寬恕自身的局限性與過往的“錯(cuò)誤選擇”，深刻理解“成功”與“價(jià)值”的定義本就多姿多彩。

就如蒼鷺那句振聾發(fā)聵的話語：

真正引發(fā)你強(qiáng)烈痛苦的，往往并非事件本身，而是你對(duì)事件編織的解讀故事。

當(dāng)認(rèn)知得以提升，改變就如同漣漪，開始在蛤蟆的生活中層層擴(kuò)散：

傲慢的老獾再度勒令他讓出校董之職，蛤蟆不再順從討好，而是留下一紙便簽：

經(jīng)深思熟慮，我將保留此職。

這是他生命歷程中第一次溫和、清晰且不動(dòng)搖地說“不”。

沒有憤怒反擊，也沒有委屈退讓，只是平靜地堅(jiān)守立場(chǎng)，這正是成人自我狀態(tài)的生動(dòng)體現(xiàn)。

隨著力量感日漸增強(qiáng)，更令人欣喜的變化也接踵而至：

他決然告別了厭惡的家族產(chǎn)業(yè)，投身充滿朝氣的房地產(chǎn)領(lǐng)域；

他賣掉了承載沉重記憶的蛤蟆莊園，在生機(jī)勃勃的河岸親手筑造新居。

蛤蟆的轉(zhuǎn)變，無疑給我們印證了一個(gè)真相：當(dāng)你停止扮演“等待被拯救的可憐人”，便會(huì)發(fā)現(xiàn)雙手從未被捆綁，只是過去習(xí)慣了假裝無力。

就像網(wǎng)上那句讓人深思的話：

受害者終日翹首等待拯救者，而覺醒者深知，自己才是命運(yùn)之舟唯一的掌舵人。

當(dāng)我們打破了“受害者”的桎梏，也就自動(dòng)握緊了“自我生活創(chuàng)造者”的權(quán)杖。

蛤蟆的故事，是你我皆有的心路歷程。

我們都曾如他，困頓于情緒的牢籠，怨嘆環(huán)境，歸咎他人，卻忘了叩問內(nèi)心最深處：

我究竟有多久，未曾真正地、無條件地珍愛自己？

成年人的征途，風(fēng)雨兼程只能獨(dú)當(dāng)，傷口愈合唯靠自縫。

當(dāng)蛤蟆最后一次邁出蒼鷺的咨詢室，那句臨別贈(zèng)言化作他生命的燈塔：

當(dāng)你開始為自己百分百負(fù)責(zé)，你便解鎖了改變環(huán)境與重塑自我的內(nèi)在力量。

是啊，真正的療愈者，從來只有你內(nèi)在那個(gè)清醒而堅(jiān)定的自己。

而這場(chǎng)偉大覺醒的起點(diǎn)，僅僅源于你卸下“受害者”的沉重戲服，并在心底鄭重地許下承諾：

“此刻起，我將全然悅納，并深愛這個(gè)不完美卻真實(shí)的自己?！?/strong>

作者 | 陌菲，7年一線期刊作者、全網(wǎng)流量300萬+爆文作者。公眾號(hào)：陌菲聊寫作。

主播 | 佳音，十點(diǎn)讀書簽約主播。

圖片 | 視覺中國，網(wǎng)絡(luò)（如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除）

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