你敢信嗎？幾百年前，從朝鮮半島的宮殿匾額，到越南的科舉考卷，從蒙古草原的文書(shū)記錄，到新加坡華人的春節(jié)習(xí)俗，到處都是中華文化的影子。

那時(shí)候，漢字是官方通用文字，儒家思想是治國(guó)理念，連過(guò)年貼春聯(lián)、中秋賞月的規(guī)矩都跟中國(guó)一模一樣。

可誰(shuí)能想到，進(jìn)入近代后，這四個(gè)地方突然集體“變臉”，一門(mén)心思要跟中華文化劃清界限。

他們拆漢字、改習(xí)俗、修教材，甚至不惜切斷自己的歷史根脈，搞起了轟轟烈烈的“去中國(guó)化”。

更讓人意外的是，這四個(gè)國(guó)家里，有一個(gè)已經(jīng)徹底變成了“西方模樣”，年輕人連自己的文化根源都快認(rèn)不清了。

今天咱們就好好聊聊，這四個(gè)國(guó)家到底是怎么一步步“去中國(guó)化”的。

先說(shuō)說(shuō)最主動(dòng)的韓國(guó)，你可能不知道，1948年韓國(guó)剛建國(guó)，就立刻出臺(tái)了《韓文專用法》。

這部法律明明白白規(guī)定，政府發(fā)公文、寫(xiě)法律條文，只能用韓文，絕對(duì)不能出現(xiàn)漢字。

那時(shí)候，韓國(guó)公共領(lǐng)域里90%的文字還是漢字，可法律一落地，漢字就開(kāi)始被強(qiáng)行“清理”。

到了1970年，韓國(guó)又出了個(gè)更狠的政策——“漢字教育廢止令”。

小學(xué)和初中的教材里，所有漢字內(nèi)容全被刪掉，老師也不準(zhǔn)教漢字。

短短10年時(shí)間，街上的招牌、報(bào)紙雜志，甚至歷史書(shū)籍里的漢字，都慢慢消失了，公共領(lǐng)域的漢字使用率，直接跌到了5%以下。

除了文字，韓國(guó)連習(xí)俗和歷史都要“改”。

他們把春節(jié)改叫“舊正月”，刻意淡化跟中國(guó)春節(jié)的聯(lián)系。

寫(xiě)歷史教材時(shí)，故意少提高句麗、新羅時(shí)期學(xué)中國(guó)典章制度的事，一個(gè)勁強(qiáng)調(diào)“本土文化最?！?/strong>。

連傳統(tǒng)服飾韓服，都要避開(kāi)跟中國(guó)漢服的相似點(diǎn)，硬說(shuō)這是“純韓國(guó)創(chuàng)造”。

現(xiàn)在的韓國(guó)年輕人，大多認(rèn)不出幾個(gè)漢字。

有數(shù)據(jù)說(shuō)，98%的高中生，連“韓國(guó)”這兩個(gè)漢字都寫(xiě)不對(duì)，想研究本國(guó)古代歷史，還得靠中國(guó)翻譯的漢字古籍。

后來(lái)，韓國(guó)雖然恢復(fù)了一點(diǎn)漢字教育，可之前斷的文化根，哪那么容易接上。

跟韓國(guó)主動(dòng)切割不同，越南的“去中國(guó)化”，一開(kāi)始就帶著殖民的影子。

19世紀(jì)末法國(guó)占領(lǐng)越南后，覺(jué)得漢字是“中國(guó)的符號(hào)”，會(huì)影響自己的殖民統(tǒng)治，于是第一步，就廢了越南的科舉制度。

要知道，越南的科舉跟中國(guó)學(xué)了上千年，這一廢，儒家文化的根基直接斷了。

法國(guó)殖民下的越南

緊接著，法國(guó)又關(guān)掉了所有教儒家學(xué)問(wèn)的學(xué)堂，逼著學(xué)校改用羅馬字母拼出來(lái)的“國(guó)語(yǔ)字”教學(xué)。

那時(shí)候，越南人寫(xiě)了幾百年的漢字，突然要換一套完全陌生的文字，不少老人到死都沒(méi)適應(yīng)過(guò)來(lái)。

1945年越南獨(dú)立后，不僅沒(méi)把漢字撿回來(lái)，反而正式立法，把“國(guó)語(yǔ)字”定為唯一官方文字。

政府文件、學(xué)校教材、公共標(biāo)識(shí)，全用國(guó)語(yǔ)字，漢字徹底被禁止。

他們還拆了不少老建筑上的漢字題刻，要么刮掉，要么用國(guó)語(yǔ)字覆蓋。更讓人唏噓的是，越南還兩度修改歷史教材。

教材里刻意淡化“越南北部曾是中國(guó)郡縣”的歷史，多講當(dāng)?shù)厝丝節(jié)h的故事，就是想讓年輕人覺(jué)得，越南文化跟中國(guó)沒(méi)關(guān)系。

蒙古的“去中國(guó)化”，更像是被外力推著走的。

1271年，忽必烈建元朝時(shí)，蒙古和中國(guó)的文化早就深度融合，傳統(tǒng)蒙古文（回鶻式蒙文），也跟中國(guó)內(nèi)蒙古的蒙文同源，用了上千年。

可1924年外蒙古脫離中原政權(quán)后，一切都變了。

那時(shí)候蘇聯(lián)對(duì)蒙古影響很大，直接要求蒙古換掉傳統(tǒng)蒙文，改用俄羅斯人用的西里爾字母。

蒙古政府不敢不聽(tīng)，很快就下了命令：政府文件、書(shū)籍、學(xué)校教材，全用西里爾字母寫(xiě)蒙古語(yǔ)。

才3年時(shí)間，用了千年的傳統(tǒng)蒙文，就從生活里消失了。

除了文字，蘇聯(lián)還讓蒙古打壓藏傳佛教。

要知道，藏傳佛教在蒙古流傳了幾百年，跟中國(guó)西藏的佛教淵源很深。

可那時(shí)候，90%以上的佛教寺廟被關(guān)掉，和尚被迫還俗，佛教相關(guān)的文化活動(dòng)也被禁止，蒙古跟東亞文化圈的聯(lián)系，又?jǐn)嗔艘粚印?/strong>

現(xiàn)在的蒙古年輕人，基本都沒(méi)學(xué)過(guò)傳統(tǒng)蒙文。

家里傳下來(lái)的老文書(shū)、老物件上的字，他們一個(gè)都不認(rèn)識(shí)。

想研究成吉思汗時(shí)期的歷史，只能看西里爾字母翻譯的版本，還經(jīng)常出錯(cuò)。

2015年，蒙古雖然規(guī)定公文要雙文字并用，可公務(wù)員的傳統(tǒng)蒙文水平太差，2020年通過(guò)率才12%，恢復(fù)起來(lái)難上加難。

最后要說(shuō)的，就是已經(jīng)完全西化的新加坡。

1965年，新加坡剛獨(dú)立時(shí)，處境特別難：周?chē)际邱R來(lái)人為主的國(guó)家，自己國(guó)內(nèi)75%以上是華人，卻怕被當(dāng)成“中國(guó)的小跟班”，在東南亞站不穩(wěn)腳跟。

為了避開(kāi)這個(gè)麻煩，新加坡政府一咬牙，選了徹底西化的路。

他們把英語(yǔ)定為“第一官方語(yǔ)言”，不管是政府發(fā)文件、寫(xiě)法律，還是學(xué)校教學(xué)，都以英語(yǔ)為主。

小學(xué)一年級(jí)就開(kāi)始主打英語(yǔ)課，華語(yǔ)直接變成了“華人族群的第二語(yǔ)言”，每周就上兩三節(jié)課。

1980年，新加坡還把專門(mén)教中華文化、用華語(yǔ)授課的南洋大學(xué)給關(guān)了。

這所大學(xué)培養(yǎng)了不少懂中華文化的人才，可在“去中國(guó)化”的思路下，還是沒(méi)能保住。

慢慢的，新加坡的華人家庭，開(kāi)始習(xí)慣說(shuō)英語(yǔ)，1990年的時(shí)候，家里只說(shuō)英語(yǔ)的人還不到兩成，到2022年已經(jīng)快一半了。

現(xiàn)在的新加坡，街上到處是西式商場(chǎng)和咖啡館，年輕人聽(tīng)的是英文歌，看的是美劇，連春節(jié)、中秋都簡(jiǎn)化成了商業(yè)促銷(xiāo)活動(dòng)。

2025年的一個(gè)調(diào)查顯示，54%的新加坡人，覺(jué)得“就算華裔會(huì)說(shuō)中文，也不算自己人”，還有超兩成的年輕華人，說(shuō)“下輩子不想當(dāng)華人”。

這四個(gè)國(guó)家的“去中國(guó)化”，各有各的理由：

韓國(guó)想建“純粹的民族文化”，越南是被殖民逼的，蒙古受蘇聯(lián)影響，新加坡為了地緣生存。

可不管初衷是什么，最后都付出了代價(jià)——文化斷層、歷史模糊，年輕人找不到自己的根。

尤其是完全西化的新加坡，雖然靠英語(yǔ)提升了國(guó)際化水平，可失去的文化根脈，再想撿回來(lái)，恐怕比其他三個(gè)國(guó)家都要難。

畢竟，文化這東西，丟了容易，再找回來(lái)，可就沒(méi)那么簡(jiǎn)單了。