中國(guó)現(xiàn)在是什么運(yùn)行機(jī)制？

是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在達(dá)沃斯國(guó)際論壇上，中國(guó)發(fā)言明確表示：中國(guó)不可能搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。但是，社會(huì)層面上，從來(lái)也沒(méi)有停止對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的批判，這就有了一個(gè)問(wèn)題：相對(duì)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)而言，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是否是終極選擇？

從理論的角度說(shuō)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)被定義為集體主義與自由主義之爭(zhēng)，其實(shí)，集體主義與自由主義這兩個(gè)詞語(yǔ)，都不可以從字面上做泛文字的解讀，集體主義并不是集體決定一切，在更多的場(chǎng)景中，是少數(shù)人以集體的名義代表集體，實(shí)現(xiàn)行政從上到下的穿透；而自由主義也并不是無(wú)政府主義的大泛濫，它是強(qiáng)調(diào)任何人，不得以集體的名義剝奪個(gè)人的合法權(quán)益。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度說(shuō)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)哪一個(gè)更有發(fā)展優(yōu)勢(shì)？

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)在“統(tǒng)一”，擁有強(qiáng)大的執(zhí)行力，但也正因?yàn)樘y(tǒng)一，從而失去了個(gè)性的張揚(yáng)，大家不是穿國(guó)防綠，就是海軍藍(lán)，失去了競(jìng)爭(zhēng)，也就失去了經(jīng)濟(jì)內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。

而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的缺點(diǎn)是兩極分化與市場(chǎng)失靈。但具有競(jìng)爭(zhēng)性，競(jìng)爭(zhēng)才是驅(qū)動(dòng)，每一個(gè)私人經(jīng)營(yíng)主體在法律許可的范圍內(nèi)都是自由的，是無(wú)數(shù)不確定的活力因子，碰撞出了確定的經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)；只有在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)充分競(jìng)爭(zhēng)的條件下，才有可能出現(xiàn)時(shí)代性的創(chuàng)新，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相反，是去中心化；市場(chǎng)的中心是隨機(jī)的、動(dòng)態(tài)的、是無(wú)數(shù)交換過(guò)程平滑出的價(jià)格體系。

從現(xiàn)實(shí)的角度說(shuō)，

實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，還是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，完全不是一個(gè)應(yīng)該不應(yīng)該的問(wèn)題，而是一個(gè)能與不能的問(wèn)題。比如：按計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的要求，不允許私有經(jīng)濟(jì)主體的存在，這已經(jīng)不再具有可操作性，現(xiàn)在中國(guó)有一億二千萬(wàn)家個(gè)體工商戶，五千二百萬(wàn)家企業(yè)，加上他們的家庭，再疊加上所支撐的四億就業(yè)群體，這是什么概念，是一半的中國(guó)人。在這種意義上，中國(guó)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)放，也可以說(shuō)是釋放出了生產(chǎn)力，找到了老百姓自己養(yǎng)活自己的辦法，還為國(guó)家財(cái)政提供了６０％的稅收。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的社會(huì)成果不可替代。中國(guó)不可能再回到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制。

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的爭(zhēng)論，讓我想起了一個(gè)哲學(xué)故事。

一群偉大的哲人在討論，如何打開(kāi)面前的一扇門(mén)？每個(gè)人都滔滔不絕，都自成一派；無(wú)數(shù)的假設(shè)，無(wú)數(shù)的推理，在各自己的體系內(nèi)都能自洽，做到邏輯終完美；因?yàn)?，誰(shuí)也辯不倒誰(shuí)，誰(shuí)都認(rèn)為自己是真理的代言人；這一伙子偉大的哲學(xué)家，辯得天旋地轉(zhuǎn)，就差掄王八拳了，不料，一位農(nóng)夫走來(lái)，一句話也沒(méi)說(shuō)，直接上前把門(mén)推開(kāi)了，就這么簡(jiǎn)單，眾人全傻眼了。

道行之而成，物謂之而然，推動(dòng)歷史的江河滾滾向前的，并不是理論，不管它是多么富于儀式感的理論，而是行動(dòng)。

中國(guó)的改革開(kāi)放是偉大的行動(dòng)。

改革開(kāi)放，本質(zhì)上是人民力量的體現(xiàn)，這就是我們?yōu)槭裁凑f(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一旦打開(kāi)，就打開(kāi)了人性的封印，就不再有回頭的路。

相信關(guān)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的討論還會(huì)繼續(xù)，而農(nóng)夫已經(jīng)推開(kāi)了那扇門(mén)。