七絕·中年對鏡 其三

半生蹤跡困塵泥，贏得衰顏對鏡題。

何事庭柯新展葉，春風(fēng)不度舊藩籬。

"半生蹤跡困塵泥，贏得衰顏對鏡題"，開篇即以沉郁筆觸勾勒出中年生命的困頓圖景。"塵泥"意象既實指奔波勞碌的生活軌跡，又暗喻世俗羈絆的沉重枷鎖。"困"字力透紙背，道盡半世沉浮不得解脫的疲憊。后句"衰顏"與"對鏡題"構(gòu)成殘酷對照——當(dāng)人不得不直面鏡中衰老容顏時，那些被歲月塵封的理想、未竟的抱負便如潮水般涌來。"題"字在此別有深意，既是題寫在鏡面的無奈嘆息，更是將人生困惑鐫刻在記憶深處的隱喻。

轉(zhuǎn)句"何事庭柯新展葉"陡然推開一扇窗。庭前老樹抽出新芽的生機畫面，與上文"衰顏""塵泥"形成強烈視覺反差。"何事"二字帶著詰問的鋒芒，將自然界的永恒輪回與個體生命的單向流逝并置考量。新葉舒展的細微聲響里，藏著宇宙不言的自愈力量，這種生命力的勃發(fā)恰恰映照出詩人內(nèi)心的焦灼——為何造物主慷慨賜予萬物新生，卻獨獨遺忘了自己？

結(jié)句"春風(fēng)不度舊藩籬"堪稱神來之筆。"春風(fēng)"象征著希望、機遇等一切美好的可能，而"舊藩籬"則是那些根深蒂固的限制：可能是陳舊的思維定式，或許是難以突破的社會角色，甚至是自我設(shè)限的心理牢籠。此句化用王之渙"春風(fēng)不度玉門關(guān)"的蒼涼意境，卻賦予更深刻的現(xiàn)代性思考——阻礙我們的往往不是外界環(huán)境，而是內(nèi)心那堵無形的墻。詩人以"不度"二字揭示了一個殘酷真相：有時并非春風(fēng)吝嗇，而是我們始終蜷縮在自筑的圍城中，拒絕迎接改變的可能。

全詩四句層層遞進，構(gòu)建起精妙的辯證結(jié)構(gòu)：前兩句寫"困"，后兩句寫"望"；前半是向內(nèi)的自我審視，后半是向外的哲理探尋。鏡中衰顏與庭前新葉構(gòu)成生命的兩極，春風(fēng)與藩籬則隱喻著可能性與限制性之間的永恒博弈。這種矛盾張力恰恰映射了中年群體的普遍困境——既無法回到青春的無憂時光，又難以徹底掙脫現(xiàn)實的引力場。

詩人通過凝練的意象群，完成了對中年危機的詩意解剖：我們何嘗不是那個對著鏡子數(shù)皺紋的人？又在某個不經(jīng)意的清晨，突然發(fā)現(xiàn)庭院里的老樹又綠了一茬。關(guān)鍵在于能否鼓起勇氣推倒心中的藩籬，讓遲到的春風(fēng)終于拂過生命的原野。這或許就是此詩給予當(dāng)代讀者最珍貴的啟示：承認困局的存在，本身就是突破的開始。

七絕·中年聽雨 其四

客里那堪春夢斷，閑窗幾度落花期。

如今聽雨人何處，況復(fù)聞鵑處處悲。

“客里那堪春夢斷，閑窗幾度落花期”，開篇便營造出一種漂泊與失落的氛圍?！翱屠铩秉c明詩人身處異鄉(xiāng)，本就有著羈旅的孤獨與愁苦，而“春夢斷”則進一步將這種情緒推向深處。春夢往往象征著美好的憧憬與希望，然而這春夢卻斷在了客居他鄉(xiāng)的現(xiàn)實中，讓人倍感無奈與哀傷?！伴e窗幾度落花期”，詩人透過閑窗，一次次目睹落花的飄零。落花在中國古典詩詞中常象征著美好事物的消逝，這里不僅是自然景象的描繪，更暗示著時光的匆匆流逝以及詩人心中美好愿景的逐一破滅?！皫锥取睆娬{(diào)了這種情景的多次出現(xiàn)，加深了詩人內(nèi)心的惆悵與落寞。

“如今聽雨人何處”，筆鋒一轉(zhuǎn)，從回憶與眼前的景象過渡到對往昔的追思?！奥犛辍边@一意象在中國詩詞中常常寄托著情思，如今詩人聽著雨聲，卻不禁發(fā)問“人何處”。這里的“人”可能是曾經(jīng)一同聽雨、共享美好時光的友人、親人，亦或是曾經(jīng)那個懷揣夢想、意氣風(fēng)發(fā)的自己。在雨聲中，詩人意識到那些曾經(jīng)相伴的人已不知去向，往昔的美好時光也一去不復(fù)返，心中涌起深深的失落與孤獨。

“況復(fù)聞鵑處處悲”，在聽雨的惆悵之上，又增添了杜鵑啼鳴的悲聲。杜鵑在中國文化中是悲苦的象征，其啼聲仿佛在訴說著無盡的哀愁。詩人不僅沉浸在聽雨的思緒中，又聽到處處杜鵑的悲鳴，這悲聲進一步強化了詩人內(nèi)心的哀傷。杜鵑的悲與聽雨的愁相互交織，將詩人的情感推向了高潮。

整首詩以細膩的筆觸，通過“客里”“春夢斷”“落花期”“聽雨”“聞鵑”等一系列意象，層層遞進地抒發(fā)了詩人中年時期漂泊異鄉(xiāng)的孤獨、對時光流逝與美好不再的感慨以及對往昔的深深懷念。詩中的情感真摯而深沉，讀來令人動容，仿佛能感受到詩人在雨中、在杜鵑聲里，獨自品味著人生的苦澀與哀愁。