近年來(lái)，“跟著明星打卡同款?yuàn)y造”“被社交平臺(tái)種草非遺穿搭”帶火地方文旅的案例頻出。

近日，宋軼打卡畬族“鳳凰裝”引發(fā)廣大網(wǎng)友的討論，并實(shí)現(xiàn)破圈擴(kuò)散，“古韻畬風(fēng)”的潮流再次撩人心弦，也引發(fā)廣大群眾對(duì)福建各地畬族不同妝造、習(xí)俗的探討。

“xiōng fū gī lì（幸福吉祥）”，如果你有機(jī)會(huì)到小滄畬族鄉(xiāng)、福湖村、官畬村、半月里村等地旅游，你隨時(shí)會(huì)遇到身著“鳳凰裝”、頭戴“鳳冠”的畬族女子，她們雙手交叉于胸前，對(duì)你獻(xiàn)上這句祝福語(yǔ)。

圖源：寧畬志

福建作為全國(guó)畬族的主要聚居地之一，畬族人口數(shù)量居全國(guó)各地市之首，占全國(guó)畬族總?cè)丝诘慕话?。在寧德市（俗稱閩東），如福安市、霞浦縣、福鼎市和蕉城區(qū)等地，這些地區(qū)是全國(guó)最大的畬族聚居區(qū)，畬族人口超過(guò)20萬(wàn)，約占全國(guó)的1/4。

圖源：騰訊視頻《桃花塢出游季》截圖

福建省的畬族人民主要居住在山區(qū)， 其村落大多處于漢族村落之中，人口分布形成“大分散、小聚居”的分布格局。

福建畬族女性服飾因其地域的區(qū)隔而形成“十里不同風(fēng)，百里不同俗”的特點(diǎn)，可以分為羅源式、福安式、霞浦東路式、霞浦西路式等，這些服飾既有共性又有個(gè)性，既一脈相承又各具特色。

福安式服飾中，福安裝款式和寧德裝類似，結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單，表現(xiàn)為立領(lǐng)、連袖，側(cè)縫用紅色細(xì)帶系扎。

圖源：文旅福安

霞浦東路式領(lǐng)子結(jié)構(gòu)為復(fù)領(lǐng)，領(lǐng)子分大領(lǐng)和小領(lǐng)，服斗裝飾性強(qiáng)，盛裝的領(lǐng)口裝飾有2顆直徑約2厘米的紅絨球，球底托十幾片葉子，俗稱楊梅花，右邊大襟襟邊上縫有兩條長(zhǎng)過(guò)衣裾的紅色飄帶，袖口以一條紅色布條或其他顏色布條（或用綢）緄邊，兩側(cè)衣衩內(nèi)緣緄鑲紅色添?xiàng)l。

霞浦西路式上衣為右衽大襟式小袖服，款式大襟、小襟尺寸前后一致，為便于翻穿，各做一個(gè)服斗，領(lǐng)口有一金屬圓扣（銅質(zhì)或銀質(zhì)），花池有“一池”“二池”“三池”之分?！叭亍睘樽罡呒?jí)盛裝，以所繡組數(shù)，分稱“一紅衣”“二紅衣”“三紅衣”。

圖源：文旅霞浦

羅源式服飾的上衣為交叉服式，交領(lǐng)右衽，面料為黑色、斜襟、青果形領(lǐng)、連袖，這與古籍《后漢書·南蠻傳》中記載畬族先民“織績(jī)木皮、染以果實(shí)、好五色衣服”最為吻合。

圖源：福州晚報(bào)

畬族銀飾和畬族服飾更是絕佳CP！尤其是畬族新娘出嫁時(shí)必戴的傳統(tǒng)銀鳳凰冠，是 “鳳凰裝” 的點(diǎn)睛之筆，以展翅鳳凰為主體飾物，展翅的鳳凰口銜牡丹，并配套有幾十件小銀飾，雕有蝴蝶、花木、花朵等代表不同意義的圖案，銀飾相撞，叮當(dāng)作響，寓意“鳳凰帶子又帶孫”，家族人丁興旺，喜事連連，富貴吉祥。

經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的發(fā)展，在保留和傳承傳統(tǒng)銀飾元素的同時(shí)，畬族民眾結(jié)合生產(chǎn)實(shí)踐，對(duì)畬族銀飾制作工藝進(jìn)行了創(chuàng)新，逐漸形成了“操、鑿、起、解、披”五大工藝精髓，共三十多道手工工序。

在藝術(shù)風(fēng)格上，畬族銀器既包含中國(guó)傳統(tǒng)銀雕工藝中造型新巧獨(dú)特、紋飾雕工細(xì)膩精美的高雅風(fēng)格，又置身于族源歷史、宗教信仰、民俗生活的包圍之中，飽含民俗文化中質(zhì)樸、粗獷、神秘的色彩，具有鮮明的民族風(fēng)格和濃厚的地方特色，為畬族文化的傳承留下了特殊物證，是研究畬族傳統(tǒng)文化的珍貴資料，是畬族人民智慧的結(jié)晶。

2011年5月，銀飾鍛制技藝（畬族銀器制作技藝）被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

以上3圖源：福建日?qǐng)?bào)@陳偉凱

穿上美麗的鳳凰裝，戴上寓意深厚的銀飾，還要梳個(gè)“鳳凰髻”，這一天的穿搭才到位。

這“鳳凰髻”也大有講究，福建的畬族女性頭式可以分為羅源式、福安式（包括寧德）、霞浦西路式、霞浦東路式、福鼎式（包括浙皖）、光澤式、順昌式和漳平式等。

傳統(tǒng)的鳳冠由銀鉗欄、頭面、銀金、古文錢等精巧部件組成，仿佛一只鳳凰在頭頂翩翩起舞。已婚婦女頭戴鳳冠，紅布包裹的竹管下懸著一條紅綾，隨風(fēng)輕揚(yáng)，宛如鳳凰的尾羽。而少女們則用紅色絨線將長(zhǎng)發(fā)編成辮子，盤在頭上，象征著鳳頭，青春洋溢。

圖源：文旅福安

鳳冠不僅是裝飾，更是畬族文化的象征。畬族人崇拜鳳凰，認(rèn)為它是吉祥、幸福的化身。頭飾上的銀飾、珠串、花紋，無(wú)一不體現(xiàn)著畬族人對(duì)自然的敬畏與對(duì)美好生活的向往。每一頂鳳冠，都是一件藝術(shù)品，凝聚著畬族人民的智慧與匠心。

圖源：霞浦融媒

除此之外，在畬族人民漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，婚嫁是其中不可忽視的一項(xiàng)。相傳高辛帝時(shí)，畬族始祖盤瓠王因平叛有功，得獲帝女三公主下嫁，畬族婚俗的傳統(tǒng)由此開始。

圖源：文旅福安

傳統(tǒng)的畬族婚禮，每個(gè)環(huán)節(jié)都極其講究，淋漓盡致地融入畬族特有的文化元素和生活智慧。

畬族的嫁妝有其特點(diǎn)，一般是一張床、兩箱衣服、一張犁、一件蓑衣、一把柴刀，家境稍好的還有一頭牛，另外還有一對(duì)枕頭里面裝著谷、豆和花生。這些嫁妝充分體現(xiàn)了畬族人民勤勞的本色。

舉行婚禮的前一天，新郎和赤腳郎（男家接親的人）送喜酒到新娘家，女方不但要高興地吃一餐男方的喜酒，而且要對(duì)赤腳郎來(lái)一次有風(fēng)趣的“考核”。

畬族人還以能唱歌為榮，有時(shí)連唱數(shù)夜?；槎Y進(jìn)行時(shí)，女方出嫁前要先唱哭嫁歌并身著鳳凰裝，而男方迎親隊(duì)伍也要過(guò)關(guān)斬將，才能順利接親。

以上3圖源：福建電視臺(tái)旅游頻道

在這里，那古老的彩帶編織，每一縷絲線都纏繞著歲月的溫柔；那畬族的歌聲，每一個(gè)音符都跳躍著民族的熱情；那獨(dú)特的傳統(tǒng)舞蹈，每一個(gè)動(dòng)作都演繹著民族的故事；莊重的民俗儀式，每一個(gè)環(huán)節(jié)都飽含著對(duì)生活的熱愛(ài)……

文章參考：

① 霞浦縣民族事務(wù)委員會(huì)《霞浦縣畬族志》編寫組編，俞郁田編纂：《霞浦縣畬族志》，福州：福建人民出版社，1993年版，第107頁(yè)。

②（宋）范曄撰 ：《后漢書》卷 86《南蠻西南夷列傳》，（唐）李賢等注，上海：中華書局，1965年，第2829頁(yè)。

③（清）周杰修、嚴(yán)用光、葉篤貞纂 ：《景寧縣志》卷 12《附畬民》，1873 年（同治十二年）。

④（清）鄭祖庚：《侯官縣鄉(xiāng)土志》卷5《人類》，呂渭英修，臺(tái)北：成文出版社，1906 年版，第 56 頁(yè)。

⑤ 福州市畬族志編委會(huì)：《福州畬族志》，福州 ：海潮攝影藝術(shù)出版社，2004 年版，第 409 頁(yè)。

⑥潘宏立：《福建畬族服飾類型初探》，《福建文博》，1987年第2期，第 35 頁(yè)。

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