后山學(xué)派楊元相、鴻翎[臺]、劉晉元、時(shí)勇軍、李閩山、楊瑾、李意敏等誠摯推薦

任見：弘福寺佛經(jīng)翻譯院『原創(chuàng)』

弘福寺是公元634年貞觀八年李世民為追祀太穆皇后而建的。

寺院位于唐朝長安之南。太穆皇后竇女士，即李世民的母親。

李世民詔命選擇二十名各地名僧，作為玄奘的助手，參與工作，分任證義、綴文、正字、證梵等職，由朝廷財(cái)政供給經(jīng)費(fèi)，組成完備的翻譯院。

公元646年，貞觀二十年，六月，弘福寺譯經(jīng)編輯部組建并開始工作。

在玄奘的助手中，出名的有辯機(jī)、棲玄、道卓、道宣、靖邁、行友、明濬、慧立、玄則九人，其中辯機(jī)、道宣、靖邁、慧立，名聲特著，因?yàn)樗麄兏魅诉€在編譯佛教典籍的同時(shí)，寫作了自己的史傳著作，辯機(jī)、道宣、靖邁、慧立的著作，詞采優(yōu)美，都是一般士人喜歡閱讀而樂于傳講的文字。

玄奘西天取經(jīng)，雖說不是東土第一人，步的是朱士行、法顯之后塵，但成就和影響特別大，意義特別深遠(yuǎn)。其重大意義，除了佛教的，還有世俗的。

玄奘西天取經(jīng)，一是為了解決佛經(jīng)中的疑惑，二是當(dāng)時(shí)東土的經(jīng)文太少，他要閱讀更多的經(jīng)文，把當(dāng)時(shí)紛亂、沖突的經(jīng)義弄順暢，為天下黎民蒼生尋找離苦得樂之路。

譯經(jīng)助手中，辯機(jī)最年輕。小青年風(fēng)韻高朗，高才博識，文采斐然，在玄奘譯場中，干活最多，譯功最大。

辯機(jī)擔(dān)任主譯的經(jīng)典計(jì)有《顯揚(yáng)圣教論頌》 、《六門陀羅尼經(jīng)》 、《佛地經(jīng)》 、《天請問經(jīng)》 、《瑜伽師地論要典》等，在茲一百卷經(jīng)文中，由他受旨證文者三十卷，足見其才能兼人，深受玄奘的器重。

在大唐最高佛教研究所弘福寺譯經(jīng)院，僧人們選定翻譯的佛經(jīng)為六百五十七部。忙碌的工作之余，便是聽玄奘介紹西域、印度的所見所聞、風(fēng)物人情。

辯機(jī)僅用數(shù)月時(shí)間，便撰著了《大唐西域記》一書。記述玄奘游歷西域和印度途中所經(jīng)國家和城邑的見聞，范圍廣泛，材料豐富，大量關(guān)于佛教圣跡和神話傳說是其主體，政治、歷史、地理、物產(chǎn)、民族、風(fēng)尚資料為其補(bǔ)充。

玄奘口述、辯機(jī)撰文的地理史籍《大唐西域記》十二卷，合計(jì)約十萬字，文采優(yōu)美。綜敘了玄奘西行十九年的所見所聞，記述了玄奘所親歷的和聽說情形的一百一十個(gè)邦國、二十八個(gè)地區(qū)的概況。

疆域、氣候、山川、風(fēng)土、人情、語言、宗教、佛寺以及大量的歷史傳說、神話故事等，均括于《大唐西域記》之中?？梢哉f，《大唐西域記》是后世研究中古時(shí)期中亞、南亞諸國的歷史、地理、宗教、文化和中西交通的珍貴資料，也是研究佛教史學(xué)、佛教遺跡的重要文獻(xiàn)。

《大唐西域記》能夠較快地成書，老年和尚玄奘提供了材料，青年和尚辯機(jī)援筆著文，珠聯(lián)璧合，功莫大焉。

辯機(jī)擔(dān)任主筆譯出的佛經(jīng)，有《顯揚(yáng)圣教論頌》一卷，《六門陀羅尼經(jīng)》一卷，《佛地經(jīng)》一卷，《天請問經(jīng)》一卷。在《瑜伽師地論》要典中，有很多是玄奘為他校對的。

玄奘大法師的“多國游”太厲害了。當(dāng)然，鋪排那么一片國家，實(shí)際上大多是鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的酋長國，少數(shù)超越了縣、州級規(guī)模，極個(gè)別的，如天竺，算大的。

后世作家吳承恩，據(jù)《大唐西域記》撰出大型歷史傳奇《西游記》，狀摩唐僧率徒兒孫悟空、豬八戒、沙僧，赴西天取經(jīng)的故事，廣為人知。

在《西游記》中，沿途妖魔眾多，妖魔們聽說唐僧的肉鮮嫩，想吃，想方設(shè)法套住唐僧，預(yù)備蒸，或煮。

妖魔們烹飪之前必給唐僧脫得光溜溜的，洗澡。當(dāng)菜吃，要講衛(wèi)生嘛。但是，每逢給唐僧洗完澡，徒兒孫悟空等就來搭救，降妖伏魔，把唐僧搭救走了。

又洗個(gè)澡。又洗個(gè)澡。又洗個(gè)澡……師徒四名，趕路辛苦，臭汗?jié)M身，只有當(dāng)師傅的一次次地享受“五星級”洗浴，別的貨色都臟死了，特權(quán)厲害啊。

最后，《西游記》里的徒兒們在唐僧領(lǐng)導(dǎo)下，遍克九九八十一難，到達(dá)西天，取得真經(jīng)，修成正果。

玄奘之后，天竺國遣使訪問大唐天朝，李世民派行衛(wèi)尉寺丞李義表為代表團(tuán)團(tuán)長、洛陽人王玄策為副團(tuán)長，隨天竺使節(jié)回訪其國。

其后多年間，王玄策三次奉命出訪天竺。

2012.11 于瑞歐村

選自任見著《龍門密碼》（原書名：《中原古今佛教疏記》及《從藍(lán)毗尼到龍門》）。

龍門密碼

任見著

本書簡介

本書以佛教在中原大地的演進(jìn)為小背景，以俗權(quán)在古今華夏的更替為大背景，生動形象地狀述藍(lán)毗尼大學(xué)的黛維等人在導(dǎo)師后山先生的幫助下尋覓伊闕龍門佛窟文化密碼的經(jīng)過，后山先生的論證辨析，對于認(rèn)識和理解漢文化區(qū)的佛教傳播具有價(jià)值助益，全書堪稱通達(dá)暢順的佛教漢傳史話，具備珍貴的紀(jì)實(shí)性與可讀性。

《龍門密碼》目錄

本書簡介 …………………

序章 祝?！?/p>

（上）

第一章 虔誠先路…………

第二章 拓跋南融…………

第三章 奉佛北客…………

第四章 瘋狂淫祀…………

第五章 佛不救惡…………

第六章 沙門天子…………

第七章 西域經(jīng)典…………

第八章 佛閣暢想…………

第九章 舍利受感…………

第十章 噩運(yùn)譯僧…………

（下）

第十一章 欽定窟龕………

第十二章 添通法師………

第十三章 摩崖高功………

第十四章 離奇住持………

第十五章 凈光天女………

第十六章 孽火毀佛………

第十七章 守窟講經(jīng)………

第十八章 八宗妙門………

第十九章 升仙追求………

第二十章 闕前鑒識………

后記 ………………………

著者簡介 …………………

《帝都傳奇》

任見：理解北魏的賓陽中洞