主動(dòng)離開，是對(duì)自己人生的負(fù)責(zé)。

“與惡龍纏斗過久，自身亦成為惡龍；凝視深淵過久，深淵將回以凝視?！?/p>

尼采的這句話，道盡了與厭惡之人糾纏的代價(jià)。

羅翔老師以通透的人生洞察，給出了更智慧的應(yīng)對(duì)方式：當(dāng)你厭惡一個(gè)人，表達(dá)厭惡最好的方式不是和他爭(zhēng)吵，而是自己勤快點(diǎn)兒，加把勁離開他，那樣他就永遠(yuǎn)從你的生活中消失了。

在人際交往中，爭(zhēng)吵往往只會(huì)消耗自己，讓矛盾升級(jí)，而主動(dòng) “離開” 的勤懇，才是擺脫困境、守護(hù)自我的良方。

爭(zhēng)吵是內(nèi)耗，耗盡心力難尋解脫

生活中，不少人面對(duì)厭惡之人時(shí)，總?cè)滩蛔∠萑霠?zhēng)吵的漩渦，試圖用言語證明自己的正確，或是讓對(duì)方認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤。

可結(jié)果往往是，爭(zhēng)執(zhí)半天，不僅沒讓對(duì)方改變，反而讓自己陷入憤怒、焦慮的情緒里，身心俱疲。

叔本華曾說：“人性一個(gè)最特別的弱點(diǎn)就是，在意別人如何看待自己?！?/p>

正是這份在意，讓我們?cè)跔?zhēng)吵中急于反駁、不甘示弱，最終把寶貴的時(shí)間和精力都浪費(fèi)在無意義的糾纏上。

爭(zhēng)吵就像一場(chǎng)沒有贏家的消耗戰(zhàn)。

朋友小 A 曾因同事頻繁推卸工作而心生厭惡，起初她選擇忍氣吞聲，可隨著對(duì)方得寸進(jìn)尺，她終于忍不住爆發(fā)，與同事在辦公室激烈爭(zhēng)吵。

那場(chǎng)爭(zhēng)吵后，同事不僅沒有收斂，反而處處針對(duì)她，小 A 每天上班都像走進(jìn) “戰(zhàn)場(chǎng)”，注意力無法集中在工作上，業(yè)績(jī)下滑，還患上了失眠。

她后來坦言，當(dāng)初若沒有選擇爭(zhēng)吵，而是專注提升自己，早點(diǎn)找到更好的工作離開，也不會(huì)落得如此境地。

真正的清醒，是明白爭(zhēng)吵無法解決問題，反而會(huì)讓自己被困在負(fù)面情緒的牢籠里。

當(dāng)我們把精力放在爭(zhēng)吵上，就沒有時(shí)間去提升自己、追尋更美好的生活。

與其在爭(zhēng)執(zhí)中耗盡心力，不如及時(shí)止損，把目光轉(zhuǎn)向自我成長(zhǎng)，為 “離開” 積蓄力量。

勤懇是底氣，自我成長(zhǎng)鋪就離開之路

羅翔老師所說的 “勤快點(diǎn)兒，加把勁離開”，并非逃避，而是以勤懇為筆，為自己書寫一條擺脫困境的出路。

這份勤懇，是對(duì)自我的投資，是積累實(shí)力的過程，只有當(dāng)自己足夠強(qiáng)大，才有底氣和能力徹底告別厭惡之人，遠(yuǎn)離紛擾。

曾國藩曾在家書中寫道：“天下古今之庸人，皆以一‘惰’字致敗?！?/p>

懶惰會(huì)讓人安于現(xiàn)狀，即便身處令人厭惡的環(huán)境，也只能被動(dòng)忍受，而勤懇則能賦予人改變現(xiàn)狀的力量。

東晉時(shí)期的陶淵明，厭惡官場(chǎng)的黑暗與虛偽，不愿與世俗同流合污。

他沒有選擇與權(quán)貴爭(zhēng)吵對(duì)抗，而是以勤懇的態(tài)度經(jīng)營自己的生活。

辭官歸隱后，他 “晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，在田間勞作中尋找內(nèi)心的寧靜，用筆墨記錄生活的美好，寫下了無數(shù)流傳千古的詩篇。

正是這份對(duì)生活的勤懇、對(duì)理想的堅(jiān)守，讓他徹底擺脫了官場(chǎng)的紛擾，活出了屬于自己的詩意人生。

在現(xiàn)實(shí)生活中，這份勤懇可以是認(rèn)真工作提升專業(yè)能力，為跳槽到更好的平臺(tái)做準(zhǔn)備；可以是利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)新技能，拓寬自己的人生選擇；也可以是用心經(jīng)營人際關(guān)系，結(jié)識(shí)更多志同道合的人。

當(dāng)我們通過勤懇不斷成長(zhǎng)，視野會(huì)變得更開闊，選擇也會(huì)更多，離開厭惡之人、遠(yuǎn)離糟糕環(huán)境便不再是難事。

離開是智慧，主動(dòng)斷舍遠(yuǎn)離負(fù)面磁場(chǎng)

“離開” 從來不是懦弱的表現(xiàn)，而是一種清醒的智慧。

它意味著主動(dòng)切斷與負(fù)面人和事的聯(lián)系，遠(yuǎn)離消耗自己的磁場(chǎng)，為自己的人生掃清障礙。

心理學(xué)中有個(gè) “近墨者黑” 的效應(yīng)，長(zhǎng)期與厭惡之人相處，他們的負(fù)面情緒、消極態(tài)度會(huì)潛移默化地影響我們，讓我們變得暴躁、狹隘。

而主動(dòng)離開，就是跳出這個(gè)負(fù)面磁場(chǎng)，守護(hù)自己的心境與格局。

作家三毛在留學(xué)期間，曾遇到過一位處處針對(duì)她的室友。

那位室友不僅經(jīng)常散布她的謠言，還故意弄壞她的物品。

起初，三毛試圖討好對(duì)方，希望改善關(guān)系，可對(duì)方卻變本加厲。

后來，三毛意識(shí)到，與其在這段糟糕的關(guān)系中內(nèi)耗，不如主動(dòng)離開。

她申請(qǐng)調(diào)換了宿舍，遠(yuǎn)離了那位室友。

之后，三毛把更多精力放在學(xué)習(xí)和探索世界上，結(jié)識(shí)了許多真誠的朋友，也為后來的文學(xué)創(chuàng)作積累了豐富的素材。

正是那次果斷的離開，讓她擺脫了負(fù)面情緒的困擾，開啟了更精彩的人生篇章。

主動(dòng)離開，是對(duì)自己人生的負(fù)責(zé)。它不是對(duì)問題的逃避，而是用更高效的方式解決問題，既然無法改變他人，那就改變自己的處境。

當(dāng)我們勇敢地與厭惡之人劃清界限，就能把更多時(shí)間和精力投入到值得的人和事上，讓生活回歸平靜與美好。

前行是常態(tài)，持續(xù)努力遇見更好生活

“離開” 不是終點(diǎn)，而是新的起點(diǎn)。羅翔老師所說的 “勤快點(diǎn)兒，加把勁”，不僅是為了離開厭惡之人，更是為了在離開之后，能擁有更好的生活。

人生就像一場(chǎng)不斷前行的旅程，我們會(huì)遇到形形色色的人，難免會(huì)碰到讓自己厭惡的人。

但真正重要的不是遇到誰，而是我們?nèi)绾蚊鎸?duì)，以及在面對(duì)之后，是否能持續(xù)努力，朝著更好的方向前進(jìn)。

蘇軾一生仕途坎坷，多次被貶，也遇到過不少排擠、陷害他的人。

但他從未沉溺于與這些人的糾纏，而是始終保持著勤懇與樂觀。

在被貶黃州時(shí)，他開墾東坡，種糧釀酒，寫下 “竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生” 的千古名句；

在被貶惠州時(shí)，他推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)，改善當(dāng)?shù)匕傩丈睿粝?“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人” 的豁達(dá)詩句。

蘇軾用持續(xù)的努力，在困境中尋找生機(jī)，不僅擺脫了負(fù)面人際的困擾，更在文學(xué)、書法、繪畫等領(lǐng)域取得了卓越成就，成為流傳千古的文化名人。

對(duì)我們而言，每一次 “離開” 后的勤懇努力，都是在為自己積累人生的籌碼。

無論是提升工作能力，還是豐富精神世界，只要我們始終保持前行的姿態(tài)，就一定能遇見更優(yōu)秀的自己，結(jié)識(shí)更真誠的朋友，擁有更美好的生活。

面對(duì)厭惡之人，爭(zhēng)吵只會(huì)內(nèi)耗自己，而勤懇離開才是智慧之舉，以勤懇積累底氣，以離開擺脫紛擾，以前行擁抱新生。

這份智慧，不僅能幫我們處理好復(fù)雜的人際關(guān)系，更能引導(dǎo)我們專注自我成長(zhǎng)，活出自己的節(jié)奏與精彩。

感恩羅翔老師帶來的人生啟示，愿每一位讀者都能領(lǐng)悟這份智慧，在遇到厭惡之人時(shí)，不糾結(jié)、不糾纏，用勤懇的腳步走出困境，遇見更美好的生活。

也希望大家能將這份正能量傳遞出去，點(diǎn)贊轉(zhuǎn)發(fā)，讓更多人在人際交往中少走彎路，收獲幸福與成長(zhǎng)。

批注：

別拿別人的錯(cuò)誤來懲罰自己，學(xué)會(huì)看淡，才能避免執(zhí)念的苦。不喜歡的人，遠(yuǎn)離就好；不值得的事，放下便是。學(xué)會(huì)成全自己，才有精力去過更好的生活。