近日，西貝“預(yù)制菜事件”觸碰了消費(fèi)者逆鱗。羅永浩公開(kāi)吐槽西貝高價(jià)“預(yù)制菜”，質(zhì)疑其宣傳的“100%現(xiàn)做”說(shuō)法。西貝頓時(shí)陷入了欺騙消費(fèi)者的輿論風(fēng)波。

人們?cè)谫|(zhì)疑西貝、米村、老鄉(xiāng)雞等品牌使用“預(yù)制菜”的同時(shí)，一些企業(yè)家如羅永浩、賈國(guó)龍以及華杉、華楠也被推上了風(fēng)口浪尖。

一提到企業(yè)家或商人，現(xiàn)代人往往“既鄙視又羨慕”，認(rèn)為他們唯利是圖、剝削工人、官商勾結(jié)、腰纏萬(wàn)貫……究其原因，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的錯(cuò)謬和歪曲，導(dǎo)致企業(yè)家長(zhǎng)期被忽視甚至被污蔑。

什么是企業(yè)家？什么是企業(yè)家精神？至今還沒(méi)有一個(gè)明確的答案，但我們能在眾多回答中找到企業(yè)家共同的特質(zhì)。

中國(guó)教育學(xué)者、歷史學(xué)者傅國(guó)涌說(shuō)，企業(yè)家就是擁有經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造力、信念、社會(huì)責(zé)任感以及將企業(yè)管理制度化的人。

北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院教授張維迎說(shuō)，企業(yè)家究竟是什么人，很難用一句話(huà)說(shuō)明白，其實(shí)就是擁有承擔(dān)責(zé)任、敢想敢做、屢敗屢戰(zhàn)、顧人顧己、喜歡較勁等特質(zhì)的人......

而對(duì)此最清晰的闡釋?zhuān)褪恰爱?dāng)代奧地利學(xué)派掌門(mén)人”科茲納的《競(jìng)爭(zhēng)與企業(yè)家精神》。本書(shū)闡釋了企業(yè)家精神的本質(zhì)，糾正了主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的諸多錯(cuò)謬，并對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的合作秩序，提出了本質(zhì)性的闡釋?？破澕{憑借這些深刻的洞察，多次被提名諾獎(jiǎng)。

01

企業(yè)家精神不是職業(yè)專(zhuān)利，

而是偉大人物共享的共同品質(zhì)

在科茲納看來(lái)，企業(yè)家不是一種出身，而是一種精神、一種品質(zhì)。在規(guī)則公平的市場(chǎng)中，只有踐行企業(yè)家精神、為他人帶來(lái)幸福的人，才可能成就偉大的事業(yè)、促成良好的社會(huì)風(fēng)尚。

正如科茲納在書(shū)中所說(shuō)——企業(yè)家精神的本質(zhì)，就是對(duì)“從未被認(rèn)識(shí)到的機(jī)會(huì)”保持敏感機(jī)警。企業(yè)家精神是一種普適的力量，存在于現(xiàn)代社會(huì)的每一個(gè)分工環(huán)節(jié)，是每一項(xiàng)偉大事業(yè)必備的品質(zhì)。無(wú)論是挑戰(zhàn)極限的運(yùn)動(dòng)員、深諳客戶(hù)需求的銷(xiāo)冠、主導(dǎo)行業(yè)方向的高管，還是成功改革的政治家，都需要企業(yè)家精神。

02

理解企業(yè)家精神，

成為創(chuàng)造時(shí)代的弄潮兒

在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中，企業(yè)家即便不壞，也無(wú)足輕重，和一般“追求均衡”的大眾沒(méi)有區(qū)別。

而恰恰是奧地利學(xué)派的大師們，最早看到了“企業(yè)家”的價(jià)值，并率先將這群發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)、冒險(xiǎn)創(chuàng)新、充滿(mǎn)激情的人，納入了經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架。

柯茲納指出，市場(chǎng)不是“自然產(chǎn)生”的，而是被優(yōu)秀的企業(yè)家創(chuàng)造、挖掘出來(lái)的。

在亨利·福特將“人人買(mǎi)得起的汽車(chē)”從理念變成現(xiàn)實(shí)之前，大眾最理想的交通工具就是一輛馬車(chē)；

在喬布斯開(kāi)啟“智能機(jī)革命”之前，大眾認(rèn)為最好的手機(jī)就是諾基亞。

而馬斯克迎著眾人的嘲笑和憐憫，將火箭發(fā)射成本降低到原有的十分之一......

本書(shū)以“市場(chǎng)動(dòng)態(tài)”的邏輯，闡明了企業(yè)家精神的內(nèi)涵——敏銳的洞察力、卓越的領(lǐng)導(dǎo)力、高效的執(zhí)行力、敢于冒險(xiǎn)的精神以及堅(jiān)韌不拔的意志……正是這些優(yōu)秀品質(zhì)，把企業(yè)家和普通人區(qū)分開(kāi)來(lái)，也使他們成為創(chuàng)造時(shí)代的弄潮兒。

03

現(xiàn)代和未來(lái)文明，

離不開(kāi)企業(yè)家的競(jìng)爭(zhēng)

傳統(tǒng)社會(huì)，是以熟人、等級(jí)為特征的農(nóng)業(yè)社會(huì)。現(xiàn)代社會(huì)，是陌生人分工協(xié)作的商業(yè)社會(huì)。在這個(gè)體系中，企業(yè)家扮演著至關(guān)重要的角色，他們是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的樞紐，是財(cái)富創(chuàng)造的“國(guó)王”。

本書(shū)所揭示的：支撐現(xiàn)代文明的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和契約政府，無(wú)不源于企業(yè)家。企業(yè)家通過(guò)創(chuàng)新和冒險(xiǎn)，創(chuàng)造出產(chǎn)品和服務(wù)，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中，不斷滿(mǎn)足客戶(hù)需求，同時(shí)提供就業(yè)，促進(jìn)契約精神和法律進(jìn)步，這是其他任何群體都不能替代的。

正如科茲納在書(shū)中所說(shuō)，未來(lái)不是設(shè)計(jì)規(guī)劃出來(lái)的，而是敢于冒險(xiǎn)的企業(yè)家通過(guò)自由競(jìng)爭(zhēng)摸索出來(lái)的。因?yàn)槠髽I(yè)家的試錯(cuò)成本最低，并且他們的失敗成本，絕不能讓納稅人買(mǎi)單。因此，無(wú)論新技術(shù)的突破，還是新的財(cái)富增長(zhǎng)點(diǎn)，都離不開(kāi)企業(yè)家的遠(yuǎn)見(jiàn)和執(zhí)行力。

因此，無(wú)論我們是否準(zhǔn)備創(chuàng)辦企業(yè)，閱讀本書(shū)都將受益匪淺。它提供了一種思維方式——如何發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，并將自己的潛力轉(zhuǎn)化為成果。

本書(shū)已經(jīng)絕版多年，是科茲納著作首次正式引進(jìn)中國(guó)的譯本，由知名學(xué)者劉業(yè)進(jìn)精心翻譯。先知書(shū)店非常榮幸獲得獨(dú)家銷(xiāo)售，以及劉業(yè)進(jìn)老師的親筆簽名。長(zhǎng)按下圖，識(shí)別圖中的二維碼，即可一鍵收藏（還可一并收藏“讀懂企業(yè)家精神”六書(shū)）：

添加：Leonardo2010317