“一個外國人，毫無利己的動機(jī)，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？”
作 者 | 郭松民
編 輯 | 南 方

01

在毛主席的所有著作中，“老三篇”，即《為人民服務(wù)》《紀(jì)念白求恩》《愚公移山》是經(jīng)典中的經(jīng)典。

一直認(rèn)為，“老三篇”，應(yīng)該成為現(xiàn)代中國人的四書五經(jīng)，即成為每一個中國人的價值基石。

為什么呢？因?yàn)檫@三篇文章，兩篇都是祭文，解決了“彼岸”的問題。

在任何一種文化體系中，“彼岸”問題都至關(guān)重要，因?yàn)槿松绻挥小按税丁睕]有“彼岸”的話，則及時行樂，醉生夢死等等，就成了唯一合理的選擇，這樣的社會，就一定不可持續(xù)，一定會土崩瓦解。

在這三篇影響了幾代人的文章中，《為人民服務(wù)》，是從一個名叫張思德的八路軍戰(zhàn)士事跡引申開的，《愚公移山》，是從一個中國遠(yuǎn)古神話引申開的，唯有白求恩，是從一個外國人的故事引申開的。

白求恩是加拿大著名外科醫(yī)生。

來中國之前，他已經(jīng)晉身英國皇家外科醫(yī)學(xué)會會員，是美國胸外科協(xié)會的五人執(zhí)委之一，并發(fā)明了以他的名字命名的外科手術(shù)器械。

這就是說，如果白求恩愿意，憑借他高超的醫(yī)術(shù)和名氣以及專利，他可以在北美過上十分舒適、安寧的生活。

但白求恩不這樣想，他認(rèn)為，世界上還有遠(yuǎn)比過自己舒服的小日子更重要的事情。

1936年，西班牙內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，發(fā)動叛亂的弗朗哥得到了希特勒和墨索里尼的支持。

一時間，西班牙成了國際反法西斯勢力和正在興起的法西斯勢力斗爭的焦點(diǎn)。

白求恩冒著生命危險，組建醫(yī)療隊前往西班牙，加入反法西斯的國際縱隊，建立流動血庫，在前線出生入死，挽救了很多傷員的生命。

1938年，為了支援中國人民的抗日戰(zhàn)爭，白求恩受加拿大勞工進(jìn)步黨和美國共產(chǎn)黨委托，來到了戰(zhàn)火紛飛的中國，擔(dān)任八路軍晉察冀邊區(qū)的衛(wèi)生顧問。

在晉察冀邊區(qū)，他組建騾馬流動醫(yī)療隊，建立“模范醫(yī)院”“特種外科醫(yī)院”，在前線救治了大量傷員。他還創(chuàng)辦衛(wèi)生學(xué)校，編寫了《戰(zhàn)地救護(hù)須知》《戰(zhàn)場治療技術(shù)》等多種戰(zhàn)地醫(yī)療教材，為八路軍培養(yǎng)戰(zhàn)地醫(yī)生。

1939年10月，他在搶救傷員時手指被手術(shù)刀割破，后因細(xì)菌感染轉(zhuǎn)為敗血癥，于11月12日在河北省唐縣逝世。

1939年12月21日，毛主席在《紀(jì)念白求恩》中寫道：“一個外國人，毫無利己的動機(jī)，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神?！?/strong>

為什么要提倡國際主義精神？

這是因?yàn)?，帝國主義的壓迫是世界性的，因此，一切被壓迫人民、被壓迫民族的反抗，也必須是世界性的，否則就會被帝國主義、法西斯勢力各個擊破。

所以，國際主義，不僅是一種道義原則，也是被壓迫人民和被壓迫民族求得解放的唯一正確的道路與原則。

在《紀(jì)念白求恩》中，毛主席相當(dāng)有預(yù)見性地寫到，我們要和“一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，才能打倒帝國主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國際主義，這就是我們用以反對狹隘民族主義和狹隘愛國主義的國際主義?！?/p>

這里，毛主席嚴(yán)肅提出了“反對狹隘民族主義和狹隘愛國主義”的問題。

所謂“狹隘民族主義和狹隘愛國主義”，就是把本民族與本國的利益，與其他被壓迫民族、被壓迫人民的利益對立起來，深恐聲援、支持他們的斗爭，會影響自己的利益。

“狹隘民族主義和狹隘愛國主義”的客觀效果，一定是幫助帝國主義、幫助法西斯主義。

毛主席之所以高度評價白求恩，贊揚(yáng)他是一個“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”，根本的一點(diǎn)，就在于他徹底超越了狹隘民族主義和狹隘愛國主義，“把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)”，并為此獻(xiàn)出了自己的生命。

02

中國革命勝利后，新中國在無與倫比的規(guī)模上，實(shí)踐了白求恩精神。

第一次大規(guī)模的實(shí)踐，當(dāng)然是抗美援朝。

現(xiàn)在，人們習(xí)慣于從愛國主義甚至民族主義的角度去解釋抗美援朝，稱之為立國之戰(zhàn)，這當(dāng)然是對的，但不全面。

抗美援朝首先是國際主義，然后才是愛國主義?！翱姑涝?，保家衛(wèi)國”這八個字，前四個字是國際主義，后四個字是愛國主義。

另一次大規(guī)模的實(shí)踐，就是援越抗美。

援越抗美同樣是國際主義和愛國主義的完美結(jié)合。

一方面，在中國的無私援助下，印度支那三國人民獲得了自由和解放；另一方面，印度支那三國人民反美救國戰(zhàn)爭的勝利，打破了美帝國主義從南線對中國進(jìn)行的包圍與封鎖，中國的安全環(huán)境大大改善了。

對于和中國沒有直接利益相關(guān)的地區(qū)，中國也同樣給予了熱誠幫助，比如對巴勒斯坦。

新中國成立不久，在1955年的萬隆會議上，周恩來總理就要求將支持將巴勒斯坦問題列入議程、呼吁解決巴勒斯坦難民問題，這是新中國外交針對巴勒斯坦問題的首次發(fā)聲。
1965年3月，巴解組織執(zhí)行委員會主席艾哈邁德·舒凱里率巴勒斯坦代表團(tuán)正式訪問中國，中國成為最早承認(rèn)巴解組織的非阿拉伯國家之一，并且是唯一把巴勒斯坦辦事處負(fù)責(zé)人看作大使的大國。

1971年11月15日，中國駐聯(lián)合國代表團(tuán)團(tuán)長喬冠華在第26屆聯(lián)大大會上指出，中東問題的實(shí)質(zhì)是以色列猶太復(fù)國主義對巴勒斯坦人民和阿拉伯人民的侵略，中國政府和人民堅決支持巴勒斯坦人民和阿拉伯各國人民反對侵略的正義斗爭。
除了政治、外交上的堅定支持外，中國還對巴勒斯坦提供了不附帶任何政治條件的經(jīng)濟(jì)援助，還在巴勒斯坦的軍事訓(xùn)練、武器裝備、安保工作等方面提供了重要幫助與指導(dǎo)，為巴勒斯坦人民的斗爭提供了實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)基礎(chǔ)。

新中國在世界范圍內(nèi)踐行白求恩精神的事例還有很多，不一一例舉了。

正是新中國堅持了國際主義原則，使中國在世界范圍內(nèi)獲得了遠(yuǎn)超當(dāng)時實(shí)際國力的國際地位，不僅“被黑人兄弟抬進(jìn)聯(lián)合國”，而且與美蘇兩個超級大國鼎足而立，獲得了此后幾十年和平發(fā)展的空間。

所有這一切，是只盯著鼻子下面那一點(diǎn)點(diǎn)利益的“狹隘民族主義和狹隘愛國主義”所無法夢見的。

今天，在“美國優(yōu)先”的引領(lǐng)下，世界正明顯向十九世紀(jì)的黑暗時代倒退，面對正在發(fā)生的種族滅絕與屠殺，面對法西斯主義重新抬頭的趨勢，無論是作為國家還是個人，我們比任何時候都需要弘揚(yáng)毛主席曾大力提倡的白求恩精神，也要警惕毛主席堅決反對的狹隘民族主義和狹隘愛國主義。

謹(jǐn)以此文紀(jì)念偉大的領(lǐng)袖和導(dǎo)師毛澤東主席逝世49周年！