最近我看到一些很扎心的言論在網(wǎng)上流行。

你生我，經(jīng)過我的同意了嗎？

沒有錢就不要生孩子！生了就要為我負(fù)責(zé)到底！

不是我欠你的，是你欠我的！

這種話語，往往出自于某個生活不順的年輕人，他們認(rèn)為，父母給不了自己理想的生存環(huán)境，讓自己在人世間“受苦”，這是一件不負(fù)責(zé)任的事情，所以他們發(fā)出了自己的靈魂質(zhì)疑。

聽到這樣的話語，很多父母覺得很扎心、很內(nèi)疚，又似乎覺得有點(diǎn)太不對勁，可他們又不知道應(yīng)該如何反駁這樣的話語，今天我就好好聊下這個問題。

中國有句老話叫做：聽鑼聽聲，聽話聽音。

大概意思是要善于聆聽他人的弦外之音。

如果有一句話你不太理解它的核心訴求在哪里，那就應(yīng)該搞清楚它背后的真實(shí)意圖。

比如說有人跟你說最近有點(diǎn)困難，他的弦外之音就是能不能借點(diǎn)錢。

再比如說有人跟你說工作太忙無法脫身，他的弦外之音就是拒絕了你的邀請。

在生活中這樣的案例有很多，很多話語你直接去理解根本就想不明白什么意思，但是你換一個角度去思考，立馬就會恍然大悟。

就拿你生我，經(jīng)過我的同意了嗎？這句話來說。

表面看它是一個非常無理取鬧的質(zhì)疑，畢竟從邏輯上來看，你的父母在生你之前，壓根就沒有你，怎么會存在有沒有經(jīng)過你的同意這個問題呢？這個問題本身就邏輯混亂，不值一駁，如果你從正面去理解這句話，就會一臉懵逼，滿頭霧水，從而陷入到無法自證的混亂中去。

但是你換一個視角去理解這句話，找一下這句話的弦外之音， 你就會突然明白，這句話的潛臺詞其實(shí)是——你生下了我，為什么不能讓我過上好日子？

我們再圍繞這個問題來進(jìn)行反駁。

從生物的角度來看，族群繁衍，基因延續(xù)，是一種本能行為，就像豬會生一窩豬仔，狗會生一窩小狗，大象也會繁育幼崽一樣，你問它們?yōu)槭裁匆?，生下來又能提供什么樣的條件，他們并不清楚，因為這是一種本能的動物學(xué)行為，是自然規(guī)律，不需要那么多理由。

同樣的道理，人類雖然站立在了自然界的頂點(diǎn)，但本質(zhì)上人類還是屬于哺乳動物，大多數(shù)人內(nèi)心深處，潛意識的還是希望把自己的基因給延續(xù)下去，一個最好的證明就是，如果一個人得知自己養(yǎng)了一輩子的孩子不是自己親生的，他會產(chǎn)生巨大的思想落差和負(fù)面情緒，因為這意味著自己的基因傳承斷裂了，恐懼和焦慮情緒會接踵而至。

所以對于你的父母來說，他們之所以生下你，不要講什么責(zé)任和義務(wù)這些虛的東西，最大的核心因素就是他們想把基因給延續(xù)下去，就像人會吃飯喝水呼吸一樣，這是不需要理由的事情，是一種生物學(xué)本能。

再來看繁衍和金錢的多少有沒有因果聯(lián)系，很多人之所以認(rèn)為沒錢就不應(yīng)該生孩子，是因為他們看了動物世界里面的臺詞，當(dāng)生存環(huán)境不適合生存的時候，動物會自覺停止繁衍后代。

這句話已經(jīng)成為了一句互聯(lián)網(wǎng)圣經(jīng)，成為了很多不愿意生育的人最好的借口。

這句話有沒有道理，我覺得非常有道理，當(dāng)一個人無法養(yǎng)活自己的孩子的時候，生育的確是一件不負(fù)責(zé)任的事情，就像動物世界里面的情況一樣，當(dāng)食物只夠三只羚羊生存的時候，它們的確不應(yīng)該隨意增加族群數(shù)量，而應(yīng)該優(yōu)先考慮自己的生存問題，畢竟自己的生存權(quán)要比繁衍權(quán)更加優(yōu)先，這是很容易理解的道理。

但是放在人類世界來看，這句話又存在一個非常明顯的問題，那就是作為食物鏈頂端的動物，人類社會事實(shí)上已經(jīng)基本解決了生存問題，尤其是在中國這樣的國家，哪怕是再困難的五保戶，他也不會出現(xiàn)生存問題，保證自己吃飽肚子，還是一件相對容易的事情。

對于我們?nèi)祟悂碚f，我們本質(zhì)上只是一個智人，既然是智人，那我們來到這個世界的主線任務(wù)就只有一個，那就是找一個能夠遮風(fēng)避雨防止熱量流失的棲息地，然后再想辦法搞到2000大卡的熱量補(bǔ)充，這就是我們的主線任務(wù)。

如果以這個當(dāng)作基本的生存標(biāo)準(zhǔn)，那幾乎人人都能達(dá)到條件。

很多人之所以覺得生活環(huán)境不適合繁衍，是因為他們給自己加了很多附加條件，比如說買房、買車、找個漂亮女朋友、買一款高端手機(jī)、有錢環(huán)游世界，吃遍各地美食等等，當(dāng)有了這人為附加的條件之后，就會出現(xiàn)生存環(huán)境的對比。

別人家的孩子天天吃肯德基，你連華萊士都吃不起。

別人家的寵物一天的狗糧都需要100塊錢，而你一個月的零花錢才50塊錢。

有了這樣的對比，你就會覺得自己的條件太苦，會抱怨為什么沒有經(jīng)過你的同意就生下你？

但站在你父母的角度去看，當(dāng)初他們之所以生下你，肯定考慮過你的生存問題，他們覺得自己有能力保證你衣食無憂，不會餓肚子，事實(shí)上大部分的父母都能做到這一點(diǎn)，他們沒有想到的是，這個世界的財富落差會發(fā)生如此劇烈的變化，30年前，大家還是差不多的樣子，結(jié)果30年后，別人就買了大奔，自己還窩在農(nóng)村里，這種變化超出了他們的認(rèn)知。

也就是說，表面上你是在抱怨家庭條件不好，實(shí)際上根源問題還是在社會的資源分配問題。

月薪3000的人會抱怨自己不如月薪5000的人條件好。

月薪5000的人會抱怨自己不如月薪10000的人條件好。

月薪10000的人會抱怨自己不如月薪10萬的人條件好。

以此類推，每一個收入層級的人，永遠(yuǎn)都會有羨慕的對象，每一個家庭的孩子都有可能會說出——你生我，經(jīng)過我的同意了嗎？

但這種以財富的多少去判斷有沒有資格生孩子的思想，本質(zhì)上是錯誤的，因為人來到這個世界，無論貧窮富貴，都是一種人生的體驗，我曾經(jīng)因為工作的原因采訪過很多企業(yè)家，聽了他們的真實(shí)自述，我驚訝的發(fā)現(xiàn)，資產(chǎn)百億的富豪，未必就一定比月薪3000的人幸福，因為每個人對快樂和幸福的定義是不一樣的，煩惱也是五花八門的。

我相信，你的父母在生你之前，肯定是希望把自己最好的東西都給你，但人的能力是有限的，你的欲望可能是無限的，他們給予的有沒有達(dá)到你的預(yù)期，這本身就是一個很難有標(biāo)準(zhǔn)答案的問題。

同時，沒錢就沒有資格生孩子，這本身是人類歷史上被批判過無數(shù)次的錯誤觀點(diǎn)。

上世紀(jì)初的時候，美國人就提出了著名的“優(yōu)生學(xué)”，當(dāng)時印第安納州通過了全球首部《優(yōu)生學(xué)絕育法》，里面明確規(guī)定，可以對“低智力、精神缺陷者、罪犯”等群體實(shí)施強(qiáng)制絕育。

當(dāng)時美國的白人精英認(rèn)為，這些“差等人”的存在就是在污染社會環(huán)境，為了保證群體基因的優(yōu)良，他們把那些有缺陷的人以欺騙的方式拉去絕育，比如說男的直接割掉，女的直接以做闌尾手術(shù)為名去偷偷的做絕育手術(shù)。

通過這種方法，截止到1977年，全美33個州累計強(qiáng)制絕育了約6萬人，受害者大多都是貧窮的底層人和殘障人士。

但后來隨著人類社會的發(fā)展，這種不人道的做法立馬就遭到了全民抵制，之所以這樣，主要有兩個原因：

一個原因是生產(chǎn)力大爆炸，家庭和社會有能力撫養(yǎng)窮人的孩子。

另一個原因是科學(xué)研究證明，智力還有貧窮、殘障這些缺陷不太會直接遺傳給自己的孩子，也就是說窮人的孩子也能出富豪，殘疾人的孩子也能當(dāng)運(yùn)動員。

在多重因素的疊加之后，人們達(dá)成了共識——無論貧窮富有，生育是人類應(yīng)有的權(quán)利。

還有納粹德國在1933年頒布的《防止遺傳病后代法》，其本質(zhì)上就是美國“優(yōu)生學(xué)”的延續(xù)，一開始德國人針對的只是精神分裂癥、癲癇病患者，后來逐步擴(kuò)大到了猶太人和羅姆人等他們認(rèn)為的“劣等民族”，等到二戰(zhàn)結(jié)束的時候，人們統(tǒng)計，有超過40萬人，被強(qiáng)制剝奪了生育后代的權(quán)利，這件事被人類社會公認(rèn)為是種族滅絕的暴行。

所以，如果你認(rèn)為窮人沒有資格生孩子，那就是在質(zhì)疑人類社會現(xiàn)有的共識和默契，因為以當(dāng)今物質(zhì)的豐盛程度，在中國這樣的國家，每一個人都能安全的獲得生存資源，不會輕易出現(xiàn)挨餓挨凍的問題，也就是說一個生命誕生，如果不出現(xiàn)大的意外，他能夠非常順利的成長到18歲成年，這也是你的父母敢生下你最大的底氣。

我們與其去抱怨父母沒有給自己提供更好的生活環(huán)境，不如去好好規(guī)劃自己的人生，如何才能讓自己的生活更加幸福？這是你的主線任務(wù)，不是你的父母。

你的父母生你、養(yǎng)你已經(jīng)盡了他們最大的努力，你自己的人生，需要你自己去經(jīng)歷。