《族跡·石月亮》是由怒江傈僳族自治州民族文化工作團(tuán)歷時(shí)一年零八個(gè)月精心打磨的傈僳族大型歌舞作品，近日，以其深邃的文化內(nèi)涵、精湛的藝術(shù)敘事手法，榮獲第十八屆云南省新劇（節(jié)）目展演優(yōu)秀導(dǎo)演（編導(dǎo)）獎(jiǎng)和優(yōu)秀舞美獎(jiǎng)，實(shí)至名歸。

踏訪溯源：文化采風(fēng)鑄就的藝術(shù)之花

《族跡·石月亮》的成功絕非偶然，其籌備階段的深度采風(fēng)為整部作品奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在傈僳古舞肢體語言的探尋中，他們更是深入到民族文化的內(nèi)核。傈僳古舞動(dòng)作質(zhì)樸剛健，或模擬勞作，或表現(xiàn)對(duì)神靈的敬仰，每一個(gè)動(dòng)作都有著特定的含義。主創(chuàng)們通過對(duì)這些動(dòng)作的細(xì)致研究與體悟，將其巧妙地融入舞臺(tái)表演中，讓古老的舞蹈在現(xiàn)代舞臺(tái)上煥發(fā)出新的生機(jī)。

實(shí)地探訪“石月亮”圖騰發(fā)源地，無疑是這次采風(fēng)的關(guān)鍵之舉。主創(chuàng)人員親身站在“石月亮”之下，感受著那穿越時(shí)空的力量，深刻體悟這一民族符號(hào)所蘊(yùn)含的堅(jiān)韌與希望。這些豐富而深刻的采風(fēng)經(jīng)歷，如同一塊塊基石，為《族跡·石月亮》搭建起了一座穩(wěn)固的文化大廈，使得這部作品從一開始就擁有了深厚的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的生命力。

心靈捕手：三個(gè)篇章勾勒的民族史詩

整部作品以傈僳族歷史為主線，由“走回家”“愛如山”“石月亮”三個(gè)篇章構(gòu)成，層層遞進(jìn)，相互呼應(yīng)，從不同角度展現(xiàn)了傈僳族的歷史與精神，共同構(gòu)成了一部完整的民族史詩。

“走回家”篇章，是對(duì)傈僳族遷徙歷程的藝術(shù)再現(xiàn)。舞臺(tái)上，舞者們用充滿力量的肢體動(dòng)作，模擬祖先們翻山越嶺、跨江渡河的艱辛。他們的步伐時(shí)而沉重，時(shí)而堅(jiān)定，音樂聲中，那蒼涼的“笛哩圖”伴奏與激昂的鼓點(diǎn)、悲催的唱腔交織在一起，營造出一種悲壯而又充滿希望的氛圍。這一篇章不僅展現(xiàn)了傈僳族人民堅(jiān)韌不拔的意志，也讓觀眾深刻感受到了他們對(duì)故土的深深眷戀之情。

“愛如山”篇章，則從另一個(gè)角度展現(xiàn)了傈僳族的民族精神。舞者們的動(dòng)作輕柔而富有情感，他們或是相互依偎，或是攜手共舞，展現(xiàn)出傈僳族人民在生活中相互扶持、關(guān)愛家人的美好品質(zhì)。音樂方面，傳統(tǒng)“擺時(shí)”山歌在這一篇章中以一種更為舒緩、溫馨的方式呈現(xiàn)，歌者用深情的嗓音唱出了傈僳族人民對(duì)愛情、親情的珍視。這一篇章讓觀眾看到，在傈僳族人民堅(jiān)韌的外表下，有著一顆溫柔而熾熱的心，這種溫情成為了他們?cè)谄D難歲月中相互支撐、共同前行的力量源泉。

“石月亮”篇章，是整部作品的高潮與升華。舞臺(tái)上，舞者們圍繞著象征“石月亮”的巨大道具翩翩起舞，他們的舞蹈動(dòng)作更加豪邁奔放，充滿了對(duì)民族精神的禮贊。音樂也達(dá)到了高潮，各種樂器齊鳴，傳統(tǒng)與現(xiàn)代音樂元素完美融合，營造出一種莊嚴(yán)肅穆而又充滿力量的氛圍。在這一篇章中，觀眾能夠深刻感受到傈僳族人民對(duì)民族精神的傳承與堅(jiān)守，以及對(duì)未來美好生活的向往與追求。

藝術(shù)敘事：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合之美

在舞蹈方面，舞者們?cè)谀M溜索場(chǎng)景的訓(xùn)練中，充分展現(xiàn)了肢體語言的原始張力與現(xiàn)代美感。舞臺(tái)上，舞者們用身體的擺動(dòng)、跳躍和旋轉(zhuǎn)，生動(dòng)地模擬出溜索時(shí)的驚險(xiǎn)與刺激。他們的動(dòng)作剛健有力，充滿了原始的生命力，同時(shí)又通過現(xiàn)代舞蹈技巧的編排，使其具有獨(dú)特節(jié)奏感和韻律感。

音樂上，民族傳統(tǒng)山歌與現(xiàn)代編曲形成復(fù)調(diào)共鳴，是這部作品的一大亮點(diǎn)。“擺時(shí)”“優(yōu)葉”“木刮”作為傈僳族最具代表性的音樂形式，作曲家巧妙地將山歌與現(xiàn)代音樂元素相融合，運(yùn)用和聲、節(jié)奏變化等手法，為古老的山歌注入了新的活力，形成了一種豐富而和諧的音響效果。

舞美設(shè)計(jì)同樣令人贊嘆。舞臺(tái)上，通過精心設(shè)計(jì)的場(chǎng)景布置和燈光運(yùn)用，營造出了逼真的自然環(huán)境和歷史氛圍。在“愛如山”篇章中，舞臺(tái)布置更加溫馨、柔和，通過暖色調(diào)的燈光和簡(jiǎn)潔的道具，營造出家庭生活的溫暖氛圍?！笆铝痢逼轮?，巨大的“石月亮”道具在燈光的映照下，散發(fā)出神秘而莊嚴(yán)的光芒，成為整個(gè)舞臺(tái)的焦點(diǎn)，將觀眾帶入了一個(gè)充滿信仰與力量的精神世界。

服裝設(shè)計(jì)也充分體現(xiàn)了傈僳族的民族特色與現(xiàn)代審美。服裝采用了傈僳族傳統(tǒng)的色彩和圖案元素，如鮮艷的大紅、淡黃、淺藍(lán)等顏色，以及象征著吉祥、幸福的傳統(tǒng)圖案。同時(shí)，在款式設(shè)計(jì)上又融入了現(xiàn)代時(shí)尚元素，使其更加貼合舞臺(tái)表演的需求。舞者們身著這些服裝，在舞臺(tái)上翩翩起舞，也讓民族服飾在現(xiàn)代舞臺(tái)上煥發(fā)出新的光彩。

震撼全場(chǎng)：靈魂的觸動(dòng)與文化的傳承

《族跡·石月亮》在藝術(shù)呈現(xiàn)上堪稱一絕，它巧妙地將傈僳族的傳統(tǒng)藝術(shù)元素與現(xiàn)代舞臺(tái)美學(xué)相結(jié)合，為觀眾帶來了一場(chǎng)視覺與聽覺的盛宴，引起強(qiáng)烈反響。

觀眾高曉芳說：“無論是舞蹈的力量感還是音樂的感染力，都讓人內(nèi)心受到強(qiáng)烈沖擊?！边@種沖擊，不僅僅來自藝術(shù)形式的震撼，更來自作品所蘊(yùn)含的深厚文化內(nèi)涵。觀眾在欣賞演出的過程中，仿佛穿越時(shí)空，走進(jìn)了傈僳族的歷史與生活，感受到了這個(gè)民族的堅(jiān)韌與溫情，從而在內(nèi)心深處產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。

“愛如山”篇章以其細(xì)膩的情感表達(dá)，觸動(dòng)了觀眾內(nèi)心最柔軟的部分。在這個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往在追求物質(zhì)的過程中忽略了情感的珍貴。而“愛如山”篇章讓觀眾重新感受到了親情、愛情的溫暖與力量，這種對(duì)人性美好情感的展現(xiàn)，具有跨越時(shí)空和民族的普適性，讓不同背景的觀眾都能從中找到情感的寄托。

“石月亮”作為傈僳族的精神象征，在作品中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。通過精彩的舞蹈編排和演員們出色的表現(xiàn)力，觀眾不僅了解到了“石月亮”的文化內(nèi)涵，更被傈僳族人民對(duì)信仰的堅(jiān)守和對(duì)美好生活的向往所感染。這種對(duì)民族文化的生動(dòng)展示，激發(fā)了觀眾對(duì)少數(shù)民族文化的興趣和熱愛，有助于促進(jìn)民族文化的傳承與發(fā)展。

《族跡·石月亮》不僅是對(duì)傈僳族歷史與文化的一次深情回望，更是對(duì)民族精神的傳承與弘揚(yáng)。

作者：周才金（作者系云南省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事，怒江州文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席）

轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來源《民族時(shí)報(bào)》