粉色嬌嫩，你如今幾歲了。

開播前，誰也沒想到《赴山?！窌赃@樣一種樂子劇的方式出圈。

大家一起找劇本。

成毅的臺詞也遭大家吐槽，誰聽過比斗地主還沒感情的“不要”。

本以為憑借《蓮花樓》積累的好口碑，成毅或許能憑著同為武俠題材的《赴山?！吩亠w升一波，沒想到，這次卻翻了個大的。

武俠大男主徹底變了味。

淺粉、淺黃、淺紫、淺綠……馬卡龍色系穿搭輪番上陣。

不再是以往那種快意恩仇、霸氣側漏的設定，取而代之的，是全套“虐身又虐心”的戲碼。

蕭秋水這一路，被全世界誤解，被挑斷手筋腳筋，因輕信他人，家沒了，爹媽沒了，還被哥哥狠心拋棄，眾叛親離。

網友辣評：感人的陪產畫面

以前天將降大任于斯人，必先苦其心志，勞其筋骨，現(xiàn)在完全變成了虐其體膚，我見猶憐，主打一個更美，更強，更慘，每一個受傷姿勢都精心設計過。

其實之前《蓮花樓》里成毅就被吐槽吐血次數太多，且吐血更多起到一個玻璃唇釉的效果。

但《蓮花樓》里李蓮花身體虛弱，好歹符合人設，到了《赴山?！愤@里，這種表演已純屬刻意，一切只為突出男主需要被呵護、易碎的一面。

大家賜名——自嬤式演技。

之前沉迷彩妝的羅云熙也被拉出來共沉淪。

所謂“自嬤”，早已是內娛男明星心照不宣的常態(tài)。男明星發(fā)自己嬌弱可人的照片，打開評論區(qū)，下面全是叫“妹寶”“公主”“媽媽”“姐姐”“女王”的。

沒被叫妹寶的男明星是不完整的

這并非粉絲一廂情愿。如今不少男明星的表演和形象，也在主動向這種審美靠攏。他們呈現(xiàn)的不再只是帥氣，更是一種能激發(fā)觀眾憐愛的狀態(tài)。

要么是楚楚可憐的病弱美人，要么是玩弄人心的妖女，要么是不食人間煙火的無心神女。簡而言之，就是激發(fā)觀眾的“嬤心”。

而要聊清楚這件事，我們就得好好探索一下，近年來悄悄席卷內娛的一股神秘力量。是時候給大家科普一下咱內娛的熱知識——嬤嬤文化了。

說到嬤嬤。你可能會想到容嬤嬤。

但今天我們要聊的“嬤嬤”，自同人圈演變而來，一雙無形的手正將內娛攪得天翻地覆。

最初的同人語境中，“嬤嬤”指受腐唯，專注于CP中“受”的一方，覺得他應該被所有男人愛。

而當這個詞破圈進入大眾討論后，含義逐漸泛化，并與“泥塑”（將男性當作女性看待）悄然合流，演變成一種終極媽粉心態(tài)。

此刻，他不僅是“女的”，更是情感投射的集合體，是媽媽是女兒，是姐姐是妹妹，是老婆是女神。而所有這些身份，都指向一個沖動：他好脆弱好易碎，我好想把他捧在手上。

聽完這些名詞解釋，是不是依然地鐵老人看手機？不要緊，后面更抽象。

而真正讓“嬤嬤文化”沖出圈、走向大眾的頭號功臣，你可能想不到，居然是叔圈嬤嬤。

更讓人瞳孔地震的是，這位被“嬤”得最出圈的老叔，是王寶強。

大家對王寶強的印象，可能是《士兵突擊》里憨憨倔強的許三多，是《Hello！樹先生》里的演技派，是《泰囧》《唐人街探案》里貢獻笑點的喜劇人。

但不管是怎樣，大家心中王寶強都是這樣的。

但是嬤嬤會在這張照片下面評論：

在嬤嬤眼中，王寶強是印第安部落神女。

是腰很細、腿很白的反差感小女孩。

是《士兵突擊》里的唯一魅魔，《士兵突擊》又稱《戀與許三多》，講的是堅韌小白花萬人迷和愛他的男人們的故事。

《狂飆》不僅為內娛帶來了久違的現(xiàn)象級爆劇，更是輸送了兩位獨具嬤法的男演員，張譯和張頌文。

張譯早已憑《士兵突擊》里的溫柔史今化身軍中白月光，《狂飆》里的安欣更是升級成體制內小白花，精準擊中嬤嬤痛點，脆弱又堅韌，最適合被好好呵護。

張頌文更是因為在微博評論區(qū)的高情商回復和粉絲眼中慈悲的長相，直接晉升為頂流男媽媽。

容嬤嬤扎針折磨的是紫薇，內娛嬤嬤創(chuàng)飛的是大家的眼睛和大腦。

中年男演員要渡的劫，不是中年發(fā)福，不是被嘲老登，而是被嬤。而且登味越重，嬤味越濃，發(fā)福的肚腩在嬤法加持下，也能變得香香軟軟。

嬤法的奧義在于：

所以有人抗拒。

當然也有人享受。不少人心里慢慢從不解變成了“好像也不是不行”甚至真香，加入嬤嬤大軍。被嬤的人也開始享受其中并主動配合。

另一位深受嬤嬤喜歡的老叔于和偉，就表現(xiàn)出了驚人的配合度。本人放飯，還發(fā)微博配合宣傳。嘴上是非本人自愿，但心里怎么想的我們就不知道了。

更可怕的是，叔圈嬤嬤現(xiàn)在硬控全內娛。

不管你是多么陽剛的硬漢，多少歲的老叔，在嬤嬤的世界里，通通化作人見人愛、人畜無害的“小女孩”，是內娛唯一純白的茉莉花。

再百煉成鋼的陽剛之氣也得化為繞指柔。

嬤法面前，眾生平等，它會平等地降臨在內娛每一位老叔身上。

最近李乃文評論區(qū)，隨便一翻都是大型瞳孔地震現(xiàn)場。

誰懂看到這些評論的救贖感

而且嬤嬤出征，不僅“虐待”老人還會誤傷小孩。

更絕的是，不管正劇爛劇，嬤嬤都能自有一套嬤學解讀。大家不管黑的白的，最后都解讀成黃的。

《潛伏》里一腔赤血的背鍋俠李涯，變成了適合被凝視和冒犯的天津站美麗傳說。祖峰更是成了叔圈林黛玉，原因是哭得很美麗。

要注意的是，嬤嬤并非都是戀老癖，嬤嬤也不是什么虐待老人的潮流，可以說沒有男藝人能逃過被嬤的命運。那些更符合嬤嬤標準的男演員們，更是嬤法重災區(qū)，場面更是legend。

嬤老人，大家尚且還存一絲“尊老”的猶豫（或許也沒有）；嬤那些年輕男明星，大家更是發(fā)了狠忘了情。

曾幾何時，大家追星都是我們哥哥，現(xiàn)在彈幕評論區(qū)滿屏呼嘯而過的，是姐姐、媽咪、女王、公主……

曾幾何時，嬤嬤只是圈地自萌，嬤嬤狂喜，其他人不明所以，現(xiàn)在嬤嬤和男明星的play正在邀請所有人參加，嬤門大開，邀請全世界共襄盛舉。

愛美之心人皆有之，欣賞男明星本就是人之常情。但“嬤嬤文化”能如此蓬勃，不得不提的，便是耽改劇為其提供的溫床與養(yǎng)分。

它不僅批量生產了大批令人上頭的雙男主CP，更悄悄改寫了一代觀眾的審美DNA。

它讓大家用“泥塑”“嬤嬤”的視角去欣賞男明星，用同人的方式觀看影視作品。大家熱衷于看到他們脆弱、易碎、受傷、哭泣的樣子，并從中獲得一種“想要把他抱在懷里好好安慰”的情感滿足。

所有男性角色都被掰開揉碎、重新解讀。

現(xiàn)在劇中的男主往往美強慘兼?zhèn)洌瑒硬粍泳蛻?zhàn)損吐血、眼角泛紅、脆弱易推倒……這種人設精準踩中嬤嬤全部high點，讓觀眾的嬤欲和保護欲空前大爆發(fā)。

所以你說耽改真的殉了嗎？它只是換了一種形態(tài)，借嬤還魂，存在于當今內娛的每一個角落。

以往男頻作品中爆棚的男子氣概、兄弟情誼，乃至嗲子文學，總被詬病充斥天龍人視角和濃重爹味，但男主嬤嬤一旦占領高地，病毒就關閉了，完全變了一番天地。

起點爽文大男主是世界上最好嬤的人設，他再強再開掛，終究逃不過被凝視、被憐愛的命運，都是嬤嬤眼中的玩物。

什么中式父子，是君臣，是仇人，是兄弟，是朋友，嬤嬤來了，全都得一起開impart。

所以當下的大男主劇，嬤嬤眼中只看得見這些。

今年唯一爆劇《逆愛》，本質上就是一場“夢女”與“嬤嬤”的終極內戰(zhàn)，夢女想當哥哥的小女孩，而嬤嬤只希望哥哥是自己的小女孩。

內娛劇宣更是深諳此道，瘋狂蹭這波流量，不少“自嬤”tag都讓人想問這是可以說的嗎？“抹布文學”、“內娛妲己”、“海棠式演技”、“男妲己”……只有你想不到的，沒有他們嬤不了的。

有時候被冒犯得多了，便不覺冒犯了。

何況“嬤嬤文化”早已從一種亞文化同人圈癖好，進化成內娛常態(tài)?！皭鬯蛬咚币殉蔀橐环N心照不宣的表達愛的追星禮儀。

就像幾年前還極為小眾的ABO設定，如今已被內娛收編。

黃軒是頂級Omega，白客是人間Beta，朱亞文是Alpha天花板……內娛ABO文學的隊伍還在持續(xù)評選、持續(xù)壯大中。

（但像這種過分返璞歸真的ABO設定還是有點超過了。）

向佐飾演奶糖味的Omega

說到底，這些東西能火起來，因為它們本質上是一場大型的、心照不宣的互動。粉絲不再只是看劇追星，而是親自下場，用一套全新的語言把男明星重新定義一遍。

比起簡單粗暴的嬤嬤，現(xiàn)在也衍生出更易被傳播被接受的玩法。

比如內娛愛妃評選。

王安宇哭妃、李昀銳笑妃這類標簽之所以能出圈，就是因為大家樂意把男明星放進一個既有框架里調侃和寵愛。會哭的會笑的都是我們的后宮。

至于嬤嬤文化在性別意識上到底是進步還是另一種桎梏？這事兒估計吵三百回合都吵不出結果。

你說她把男性塑造成需要被拯救保護憐愛的弱勢者，讓自己獲得上位者的姿態(tài)吧？可整件事的內核還是愛男，還是男性獲利；

可你說她們在這事里虧了吧？整個風氣愈演愈烈之后，不少男性確實開始脫敏并展現(xiàn)出迎合嬤嬤的態(tài)度，仿佛女性在整個社會氛圍上多了一絲絲的話語權。

只能說，這是一場各取所需，你情我愿的共謀play了。

如今在互聯(lián)網，隨時隨地被創(chuàng)飛不算新鮮事，大家的情感需求和性癖都五花八門，有人覺得被嬤嬤審美“霸凌”了，有人覺得性癖自由追星無罪。

不管站哪邊，你都得承認，這種玩法之所以能成立，是因為它精準命中了如今很多人的情感需求。

大家不再渴望完美無缺的偶像，而是渴望一個可以投射復雜欲望、建立親密關系的對象，甚至可以被輕輕“冒犯”一下。

而嬤嬤進入內娛，也確實提供了一種全新的互動方式。粉絲不再是被動接受明星人設的觀眾，現(xiàn)在是明星必須回應粉絲的需求。

位置，正在悄悄逆轉。

以前的明星是遙不可及的夢，現(xiàn)在，他最好是能回應我的夢。