日本人快“死不起”了。

前段時(shí)間，日媒《產(chǎn)經(jīng)新聞》披露，東京博善的火葬費(fèi)用從2021年的5.9萬(wàn)日元（約2600人民幣）漲至9萬(wàn)日元（約4200人民幣），漲幅超50%。

同期，東京公營(yíng)的臨海斎場(chǎng)收費(fèi)4.4萬(wàn)日元，都立瑞江葬儀所5.96萬(wàn)日元。全日本1364座火葬場(chǎng)多是民營(yíng)，費(fèi)用一般也在1萬(wàn)至2萬(wàn)日元，部分地區(qū)甚至免費(fèi)。

為啥東京博善的火葬費(fèi)用如此之高？

回答這個(gè)問(wèn)題之前，我們需要了解一個(gè)詞：“區(qū)民葬”制度。“區(qū)民葬”是日本政府的一項(xiàng)福利政策。由于日本的喪葬費(fèi)用比較貴，為了照顧窮人，東京都給它的23個(gè)轄區(qū)設(shè)了“區(qū)民葬禮券”。人死了，憑這張券可在民營(yíng)火葬場(chǎng)享受廉價(jià)火葬。

數(shù)據(jù)顯示，僅2024年，當(dāng)?shù)鼐桶l(fā)放了11170張區(qū)民葬券，讓不少低收入家庭能辦個(gè)體面葬禮。

這個(gè)制度的初衷是照顧窮人，但后來(lái)演變成只要死者或其家屬居住在東京23區(qū)，不論收入高低，都默認(rèn)可以使用該制度。

這樣一來(lái)，東京的民營(yíng)火葬場(chǎng)不愿意了，人家是來(lái)賺錢(qián)的，可不是來(lái)做慈善的。

于是，東京博善宣布將在本年度結(jié)束后退出“區(qū)民葬”制度。從2026年4月起，東京博善旗下的火葬場(chǎng)費(fèi)用將從原本的59600日元，一口氣漲至87000日元。

有人可能要說(shuō)，東京博善漲價(jià)，那日本人可以去其他便宜的火葬場(chǎng)啊？

關(guān)鍵是日本人沒(méi)得選。東京23區(qū)是東京的核心區(qū)域，人口一千萬(wàn)左右，占東京都人口的70%。而在東京23區(qū)內(nèi)，共有9座火葬場(chǎng)，7座為民營(yíng)，其中6座由都“東京博善株式會(huì)社”掌控。

東京博善，壟斷了近70%的市場(chǎng)！就連安倍晉三都是在東京博善下屬的“桐谷齋場(chǎng)”火葬場(chǎng)火化的。

如今，東京博善宣布脫離“區(qū)民葬”制度，還能繼續(xù)用“區(qū)民葬禮券”的民營(yíng)火葬場(chǎng)，整個(gè)東京就剩一家了。如果日本人都圖便宜去這家火化，那不得排隊(duì)到猴年馬月，這玩意可不經(jīng)等。

漲價(jià)就算了，更讓日本人驚訝的是，東京博善背后，竟然是中國(guó)資本！

博善集團(tuán)前身成立于1887年，最早由一位宗教領(lǐng)袖經(jīng)營(yíng)。1985年，該公司的經(jīng)營(yíng)權(quán)被印刷公司廣濟(jì)堂接手。再到2019年，廣濟(jì)堂的股份被出售給中國(guó)商人羅怡文（Luo Yiwen），中國(guó)資本由此進(jìn)入日本殯葬行業(yè)。

這位羅怡文什么來(lái)頭？日經(jīng)中文網(wǎng)報(bào)道顯示，羅怡文1989年赴日，1992年創(chuàng)辦中文產(chǎn)業(yè)公司。機(jī)緣巧合之下，羅怡文加入蘇寧易購(gòu)集團(tuán)收購(gòu)的日本著名老牌家電量販店Laox（樂(lè)購(gòu)仕）。在羅怡文手上，Laox還一度成為日本規(guī)模最大的免稅連鎖企業(yè)之一。

也就是說(shuō)，東京都70%的火葬場(chǎng)實(shí)權(quán)，都掌握在中國(guó)人手里。面對(duì)這個(gè)事實(shí)，日本人情緒非常激動(dòng)，議員、專家、民眾都炸了，日媒甚至夸張放話：

東京窮人以后死不起了，怪中國(guó)資本。

日本人可能做夢(mèng)也沒(méi)有想到，在“死亡”這件事上，他們竟然也要看中國(guó)人的臉色。

更扎心的還在后面。中國(guó)人對(duì)日本人“身后事”的拿捏，遠(yuǎn)不只火葬場(chǎng)。

日本90%的棺材，來(lái)自山東曹縣。曹縣地處山東、河南、安徽的交界處，盛產(chǎn)泡桐，是中國(guó)最大的桐木加工生產(chǎn)基地。泡桐非常適合用來(lái)做棺材，加上曹縣生產(chǎn)的棺材物美價(jià)廉，在日本大受歡迎。他們有在櫻花季推出的櫻花棺，有制作奢華的鍍金棺，有制作時(shí)髦的網(wǎng)紅款粉紅棺，甚至還有公主風(fēng)、浮世繪、哆啦A夢(mèng)、二次元的棺材……只有日本人想不到的棺材，沒(méi)有曹縣人民做不出的棺材。

日本90%以上的墓碑，來(lái)自福建惠安。惠安石雕有著1600多年的歷史，是國(guó)內(nèi)規(guī)模最大、技術(shù)最先進(jìn)、品種最齊全的石雕出口基地。由于技術(shù)精湛，惠安石雕得到了日本民眾的高度認(rèn)可。2020年的時(shí)候，惠安石雕工廠因疫情停工，一家長(zhǎng)期采購(gòu)當(dāng)?shù)啬贡娜毡臼牡暌虼藷o(wú)貨可賣(mài)，導(dǎo)致過(guò)世客人排隊(duì)等墓碑。

不僅如此，連云港的念珠、東陽(yáng)的佛龕等殯葬用品，也在逐步占領(lǐng)日本市場(chǎng)。看著這些“一條龍”服務(wù)，日本人無(wú)奈感慨：

不管你愿不愿意，人生的最后一程注定是要被中國(guó)人送走的。

這背后其實(shí)有一個(gè)更大的趨勢(shì)。早在2021年，日本65歲以上人口占比達(dá)29.1%，創(chuàng)下歷史新高。也就是說(shuō)，在日本——每3個(gè)人里就有1個(gè)高齡老人。

按照世界衛(wèi)生組織的定義，一個(gè)國(guó)家65歲以上人口占總?cè)丝?%，為老齡化社會(huì)；達(dá)到14%，即進(jìn)入老齡社會(huì)，而超過(guò)20%則是超老齡社會(huì)。按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，日本已經(jīng)進(jìn)入“超級(jí)老齡化社會(huì)”。

在日本，每年的死亡人數(shù)已經(jīng)超過(guò)了140萬(wàn)。正因此，殯葬業(yè)已經(jīng)成為日本為數(shù)不多的成長(zhǎng)型產(chǎn)業(yè)。也正是在這個(gè)趨勢(shì)下，中國(guó)產(chǎn)業(yè)憑借極致性價(jià)比找到了商機(jī)。

畢竟，中國(guó)人還是很樂(lè)意送他們“最后一程”的。