中國人的社交文化里,"飯桌社交"是一個極為流行的社交方式.它不僅是人們表情達(dá)意的借助點(diǎn),也是走進(jìn)陌生人,拉近關(guān)系的一種通俗的途徑，同是更是考驗(yàn)一個人修養(yǎng)的重要方式。

我們身邊看到有些人，喜歡在飯桌上表現(xiàn)自己。一個人在社交場合適當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)表現(xiàn)自己，倒也無妨，但是，有些人的某些表現(xiàn)卻往往會讓人大倒胃口，有的甚至?xí)屓讼虏粊砼_。

如果在飯桌上有這“4種表現(xiàn)”的人，往往沒啥真本事，遇到別交心。

1

酒后多言的人

《醒世恒言·卷九》云：“觀棋不語真君子，把酒多言是小人”。

意思是看人下棋而能不插嘴多說的人，是個有禮貌的君子；一喝酒就愛多嘴啰嗦的人，大多是沒有修養(yǎng)的小人。這句話是古人根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)而得出的真理，時至今日依然正確，因?yàn)槿诵缘膩児挪蛔兊摹?/p>

舌為利害本，口是禍福門；禍從口出，言多必失。所以“多言”本是一種兇德，正如曾國藩家書所言：“古來言兇德致敗者約兩端：曰長傲，曰多言”。

說話恰到好處，彰顯一個人的分寸和修養(yǎng)；一個人的話很多，本是一種沒有內(nèi)涵和修養(yǎng)的表現(xiàn)；如果再借酒發(fā)揮，裝瘋賣傻，夸夸其談，吹噓炫耀，就更加顯得膚淺和無知了，甚至是討人嫌。

所以說，“酒中不語真君子”，酒后多言的人，不可深交，敬而遠(yuǎn)之是上策。

2

挑肥揀瘦的人

飯桌上，挑肥揀瘦的行為，不僅很不衛(wèi)生，而且會讓人覺得你這人很自私自利，沒有道德修養(yǎng)。

有一次，曾國藩在指導(dǎo)軍隊(duì)的過程中遇見了一個自稱是自己老鄉(xiāng)的人來軍隊(duì)中投靠他，曾國籓聽口音確實(shí)是自己家鄉(xiāng)的口音，并且這個人看起來也特別老實(shí)，看著像是一個勤勤懇懇的老農(nóng)民。曾國藩是一個比較重義氣的人，看著此人還不錯便答應(yīng)給他謀個一官半職了，然后在晚上邀請此人一起吃飯。

但是令人想不到的是，就是在這一次兩人吃飯的過程中，這個人的一個“壞動作”，直接讓曾國藩放棄了用此人的想法。大家都知道當(dāng)時清政府的情況，軍隊(duì)中的飯菜是不太豐盛的，大米飯中還參雜了一些秕谷，而在兩人吃飯的時候，這個人直接把大米飯中的秕谷挑了出來再吃大米。

事后，曾國藩拒絕了這個老鄉(xiāng)的要求，將他禮送走人了，因?yàn)樵鴩J(rèn)為：這個人很挑剔，貪圖享受，一定不能吃苦，放在自己身邊，后患無窮。

所以說，挑肥揀瘦的人，大多貪圖享受，還很自私，不可深交，敬而遠(yuǎn)之是上策。

3

常常醉酒的人

《朱子家訓(xùn)》云：“勿貪意外之財(cái)，勿飲過量之酒”，

即一個人不要貪不屬于你的財(cái)，不要喝過量的酒。酒桌上，如果是別人勸你喝酒，你不懂拒絕，最終喝醉了；或者是你自己主動喝酒，最終喝酒了，這都不能說明你做人厚道，反而說明你這個人做事不考慮后果，不負(fù)責(zé)任。

為什么這么說呢？

一則你喝醉了，傷害自己身體，是不愛惜自己的表現(xiàn)；二則你喝醉了，又需要他人照顧，麻煩朋友和家人，看似可憐，實(shí)則是可惡。所以說，醉酒的人，一點(diǎn)都不可愛和可憐，而是自私得讓人可恨，對于這種人不可深交，敬而遠(yuǎn)之是上策。

4

不想買單的人

左宗棠說：“好便宜者，不可與之交財(cái)”，

曾國藩說：“與好利人共事，己必受累”。

由此可見，這兩位晚清中興名臣都一致認(rèn)為：喜歡貪圖小便宜的人，不可與他們共事或者來往，免得深受其害。

而飯桌上不想買單的人，就是屬于貪圖小便宜的人。這些人熟不知，別人搶著買單，不是因?yàn)樗麄冨X多，而是因?yàn)樗擞X得感情比一頓飯更值錢，舍得為朋友付出。

再者，不想買單的人，小家子氣，目光短淺，往往容易因小失大，成不了大氣候。所以說，不想買單的人，不可深交，敬而遠(yuǎn)之是上策。