公元前154年，天下局勢發(fā)生了變化的同時，楚國也是人事變動頻頻。

這一年，穆生辭別楚王，離開了楚國。

穆生可不是一般人，他是跟隨楚王三代的元老，卻沒有聽從好友申公、白生的勸阻，最終選擇離開。

接下來，楚王劉戊的老師韋孟，看到楚王冥頑不靈難以教導(dǎo)，也離開了楚國。

同樣是楚國三代元老的申公和白生因?yàn)橐?guī)勸楚王被處罰，兩個三朝元老，被穿上囚服，綁到街上去搗米。

楚王的叔父劉富嚇得帶著母親逃離楚國，投奔長安。

楚國到底發(fā)生了什么大事呢？

咱們從頭說起。

劉邦統(tǒng)一天下后，把自己的老弟劉交封為楚王，對，是把韓信貶為淮陰侯之后。

同時，劉交把自己的三個同窗好友申公、穆生、白生任命為中大夫。

劉交知道穆生不喜歡喝酒，每次宴會時總是為他準(zhǔn)備一杯果酒。

劉交去世后，他的兒子劉郢客依然按照父親在世時的規(guī)矩辦事。

但是，劉郢客死后，劉郢客的兒子劉戊開始怠慢，不把這些規(guī)矩當(dāng)回事了。

一開始還照舊，后來就逐漸忘了。

穆先生對此非常敏感，畢竟有些人確實(shí)不能喝酒，這是身體原因。

他感慨道：“我要準(zhǔn)備走了。不再給我上果酒，說明大王已經(jīng)不在乎我了。如果我不走，遲早會被扔到街頭當(dāng)成囚犯示眾。”

于是，穆先生開始以生病為由臥床不起，不再去面見楚王劉戊。

申公和白生兩人專門去拜訪他，畢竟很久沒見，想看看他到底是什么意思。

三個人一向是同進(jìn)同退，都是三朝元老了，有事一般都會一起商量。

這次，他們一起去拜訪穆生。

申公和白生對穆生說：“難道你忘了嗎？當(dāng)年楚王劉交對我們多么看重和照顧，現(xiàn)在的楚王劉戊，不過是禮數(shù)上有些不周到，你又何必太在意呢？”

他們?nèi)吮臼莿⒔坏耐昂糜?，而劉戊只是劉交的孫子，和晚輩計較這些，實(shí)在沒必要。

但穆生卻說：“這正是關(guān)鍵。能察覺到細(xì)微之處，就能預(yù)見未來；能洞察先機(jī)，就能把握命運(yùn)。往往一件不起眼的小事、一個微小的跡象，就可能預(yù)示著未來的吉兇。所以，聰明人一旦發(fā)現(xiàn)這種征兆，就會立刻離開，絕不會猶豫。當(dāng)年楚王劉交之所以對我們?nèi)硕Y遇，是因?yàn)樗€有道德仁義。但現(xiàn)在的楚王已經(jīng)變了，這不是簡單的疏忽或懈怠，而是他已經(jīng)忘記了道德仁義。一個沒有道德的人，你還能和他長久相處嗎？肯定不行。我怎么可能僅僅因?yàn)橐稽c(diǎn)禮數(shù)的缺失就要離開呢？”

說完這些，穆先生便以生病為由，辭別楚王，離開了楚國。

而申公和白生在楚國待了大半輩子，最終還是選擇留下。

楚王劉戊這個人不是個正經(jīng)心智，性格殘暴，他的老師韋孟都不敢直接勸諫，只能通過作詩來提醒他，但劉戊根本不聽。

韋孟無奈之下，也只能選擇離開。他明白，像劉戊這樣的壞種早就長歪了，孔子來了也是教不了的，繼續(xù)留在他身邊，遲早會惹來大麻煩，所以果斷離開了楚國。

申公和白生卻不死心，一再勸誡楚王劉戊。

然而，劉戊對他們毫不客氣，不像他爺爺和父親那樣尊重這些老臣。

他下令將兩人抓起來，用繩子五花大綁，給他們穿上囚服，并扔到街上去搗米。

楚王劉戊想跟隨吳王劉濞一起造反，他的叔叔劉富勸他不要胡來，但劉戊卻威脅劉富說：“如果你不支持我的行動，等我開始造反時，我就先殺了你祭旗?！?/p>

劉富聽后非常害怕，趕緊帶著自己的母親一起逃到了長安。

有時候，風(fēng)雨欲來之前，總會有一些人的動向先發(fā)生變化。

大事將至?xí)r，你會發(fā)現(xiàn)“春江水暖鴨先知”，有些人嗅覺特別靈敏，事情還沒真正發(fā)生，他們就能立刻察覺到問題，只要有一點(diǎn)征兆，就馬上抽身離開，絕不會等到大禍臨頭才想逃跑，那時已經(jīng)來不及了。

可以說，楚王劉戊的叔叔劉富是睿智的，但有些人就顯得迂腐，比如申公和白生，結(jié)果被楚王抓住機(jī)會收拾，最后被當(dāng)成囚犯扔到街上示眾。

這就是通過征兆預(yù)測未來的智慧。

一，小處見大，細(xì)微之處，預(yù)見未來。

一個人只要注意到一個小的征兆、一個動作、一個神情、一個態(tài)度，就可以預(yù)見未來。

比如說，我之前在一家公司的時候，剛?cè)r老板很客氣，整天“李老師”地叫。

后來漸漸熟悉了，就直接叫我的名字。

再后來，覺得我拿錢多了，整天“小李、小李”地大呼小叫，恨不得馬上讓我走。

為什么老板對同一個人，隨著相處時間的變化，稱呼也會變呢？

你要琢磨一下這個問題。

剛開始你還有用，但時間長了，他覺得你的利用價值變小了，就不再對你那么客氣了。

當(dāng)然，也不一定是價值變小了。就像我們在跟人交往的時候，有人覺得你好拿捏的時候，他的心思就變了。

漸漸地，他就會開始輕視你，欺負(fù)你，占你便宜，搶你功勞，讓你背鍋，這時候你就應(yīng)該選擇離開了。

二，態(tài)度決定去留。

有時候，領(lǐng)導(dǎo)或老板對你的稱呼，就是一個非常明顯的態(tài)度變化。

我們能很清楚地感受到，如果領(lǐng)導(dǎo)或老板不再對你客氣，開始變得隨意——當(dāng)然，這里的“隨意”不是朋友之間的那種隨意，而是帶有輕視和怠慢的態(tài)度——你就要明白，這時候你該走了。

就像穆生，或者楚王的老師韋孟那樣，選擇遠(yuǎn)離。

對你態(tài)度有問題的人，及時遠(yuǎn)離其實(shí)也是一種自我保護(hù)，是一種避險機(jī)制，是必不可少的選擇。

三，識人不明，引火上身。

如果沒有識人之明，反而會引火上身。

比如，白生、申公，可以說就是因?yàn)椴幻魇吕?，沒有通過別人的態(tài)度、動作洞察先機(jī)、預(yù)見未來。

更糟糕的是，他倆還不聽老友穆生的勸告，不信穆生的提醒，最終讓自己吃虧，老了以后還要跟著受罪。

這就是識人的智慧，也是洞察先機(jī)的智慧。

一個微小的征兆，就預(yù)示著未來事情的發(fā)展，事物發(fā)展的規(guī)律如此，人與人之間的相處也是如此。

你覺得是這樣嗎？

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