說到奢侈,許多人會想到西方的愛馬仕、
蒂芙尼、香奈兒等,擁有知名logo的品牌,
或是價格標(biāo)簽上令人咋舌的數(shù)字。
但你是否也曾靜下心來想過——
屬于我們中國人自己的“奢侈”,究竟是什么?
有一位80后的珠寶設(shè)計師,
媛媛——棲林鳳騰品牌主理人
以十三載光陰,默默交出了一份她的答卷。
讓奢侈,回歸東方語境
她說:“東方奢侈,關(guān)乎回歸?!?/p>
“回歸文化本源與佩戴初心,傳遞文化自信?!?/p>
媛媛畢業(yè)于美術(shù)學(xué)院,自幼研習(xí)繪畫,
對中國傳統(tǒng)美學(xué)有著獨到的理解。
她認(rèn)為,中國文化的美,
在于含蓄內(nèi)斂、厚積薄發(fā)。
技法可習(xí)得,形式可模仿,唯作品中的氣韻,
需時光與心性的共同滋養(yǎng)。
那是一種無法速成的修養(yǎng),
是長年累月對美的沉思與揣摩。
于是她的作品中,
既有大唐的雍容氣度,見春色灼灼之盛
亦有宋代的雅韻風(fēng)骨,能感秋夜寂寂之美。
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承古創(chuàng)今,設(shè)計無邊界
難道她的設(shè)計只囿于傳統(tǒng)審美嗎?
并非如此。媛媛從不視傳統(tǒng)為束縛,
她以“氣韻”為核,跳出形式的窠臼,
不做舊日模樣的復(fù)刻,而是將東方美學(xué)基因,
注入當(dāng)代設(shè)計。
“不斷突破創(chuàng)作的邊界,
讓創(chuàng)意成為現(xiàn)實,是最令人欣喜的事?!?/p>
她從宋畫的空靈、明式家具的精勁、
江南園林的巧妙中采擷靈感,
以金與玉為主要材質(zhì),
創(chuàng)作出數(shù)不勝數(shù)的驚艷之作。
金鑲玉繞,華貴典雅
其中簡潔流暢的線條、可調(diào)節(jié)的佩戴方式,
又貼合現(xiàn)代人的日常著裝與使用習(xí)慣。
令傳統(tǒng)首飾煥發(fā)出“既古典又時髦”的新貌。
--媛媛設(shè)計的翡翠、南紅手鏈
其作品難以被單一標(biāo)簽定義,
它們流動于時尚、復(fù)古、典雅與華麗之間,
豐富著佩戴者的風(fēng)格表達(dá)。
只因:真正的好設(shè)計,
懂得沉默,卻從未停止訴說。
--媛媛設(shè)計的鹽源作品
--媛媛設(shè)計的棲無雙作品
金與玉,是東方美學(xué)中最深刻的相遇之一。
“我不過是以這個時代的設(shè)計語言,
讓這場相遇更自然而然”
更多精致美物,匠心設(shè)計
一珠一境,暗合春秋
“原創(chuàng)珠寶最大的挑戰(zhàn)就在于無法批量復(fù)制?!?/p>
正因如此,媛媛在專注鑲嵌與玉雕之外,
亦傾心于手工串珠的設(shè)計。
以繩為引,以珠為畫,
讓東方美學(xué)藉由更輕松的方式,
縈繞于女性日常。
●南紅串珠
色澤醇厚,珠圓玉潤,
佩于腕頸間,既能提亮膚色,又寓意吉祥安康。
●木質(zhì)串珠
質(zhì)感溫潤,幽香淡淡,
搭配精巧的配飾,彰顯返璞歸真的自然之美。
●鹽源串珠
繽紛俏皮,輕靈又百搭,宛若彩虹
▼其他串珠作品欣賞
媛媛的與時俱進(jìn),讓古典美學(xué)與當(dāng)代時尚在方寸珠玉間默契交融,打造出獨具魅力的新中式珠寶,靜默地更新著傳統(tǒng)的生命力。
了解更多她設(shè)計的中式珠寶作品
“山中沒有梧桐樹,怎能引得鳳凰來?!?/strong>
這既是棲林鳳騰之名的緣起,
亦是媛媛始終秉持的信念:
以誠意打磨每一件作品,靜候真正懂得的知音。
--棲林鳳騰千平展廳
媛媛每年大概三分之一的時間,
都在奔赴去各大原料產(chǎn)地上。
棲家嚴(yán)格遴選原石,對從原料、雕刻到設(shè)計、
成品的全流程進(jìn)行把控。
--棲家千萬原石庫
這背后是對品質(zhì)的不妥協(xié),
亦是對“奢侈”的另一種務(wù)實詮釋:
它必須經(jīng)得起時間的凝視,
承載得起文化的重量。
輕觸掃碼,走進(jìn)棲家
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