現(xiàn)代肖明明躺在病床上，古代蕭秋水身影依舊。故事似是未完，江湖仍可再見。

連追兩周，《赴山?！方裢斫K于迎來超前點(diǎn)映。這個大結(jié)局意味深長，既延續(xù)了江湖武俠的故事，又填補(bǔ)了現(xiàn)代敘事的空白。當(dāng)成毅飾演的蕭秋水以一個瀟灑的轉(zhuǎn)身離去時(shí)，傳統(tǒng)武俠的魂，通過現(xiàn)代敘事的殼，獲得了在當(dāng)代的重生。

《赴山?！烽_播以來，熱度一直居高不下，引發(fā)大量討論，成為名副其實(shí)的霸榜劇集。劇集脫胎于傳統(tǒng)武俠故事，卻又不是觀眾刻板印象中那個只知快意恩仇的江湖，而是以大膽而精準(zhǔn)的創(chuàng)新姿態(tài)，完成了一場對傳統(tǒng)武俠敘事的美學(xué)升級。

近幾年，傳統(tǒng)武俠劇式微，但新的表達(dá)方式不斷涌現(xiàn)。在這樣一個轉(zhuǎn)型期，武俠劇總是陷入經(jīng)典難再現(xiàn)、創(chuàng)新多爭議的尷尬局面?！陡吧胶！分阅苊摲f而出引起觀眾的共鳴，其本質(zhì)在于它既有深植于“俠義擔(dān)當(dāng)”的內(nèi)核靈魂，又找到了與當(dāng)下年輕人對話的敘事方法和節(jié)奏。

劇中有“穿書”“系統(tǒng)”“無限流”等新鮮的設(shè)定，卻并未讓這些形式凌駕于核心之上，而是將俠義、情義、擔(dān)當(dāng)這些永恒的價(jià)值觀貫穿始終。當(dāng)新派敘事融入武俠骨血，這不是一次簡單的“復(fù)古”，而是一次傳統(tǒng)武俠與現(xiàn)代敘事的一次深度對話，最終完成了一個更遼闊、更深刻，也更具溫度的人間江湖。

大膽，破壁

《赴山?！吩谑展僦畷r(shí)，其實(shí)又狠狠虐了一把觀眾。

在吳將軍的帶領(lǐng)下，神州結(jié)義、武林人士、權(quán)力幫與大熙士兵共同奮戰(zhàn)，于仙人觀大敗北荒軍。為保護(hù)吳將軍和大熙百姓，蕭秋水使出忘情天書第十五層，卻遭到反噬。這一招雖能在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到武功極限，但也會令全身筋脈受損。他緩緩閉上眼睛，病床上的現(xiàn)代肖明明（成毅 飾）何時(shí)蘇醒是未知，蕭秋水的身影依舊，繼續(xù)影響著眾人。

肖明明（成毅 飾）

《赴山?！犯木幾詼厝鸢驳男≌f《神州奇?zhèn)b》。原著本身就充滿了悲壯與宿命感——蕭秋水從懵懂少年經(jīng)歷了摯友犧牲、門派滅門、兄弟決裂，他在絕望中重塑信念，最終成長為扛起家國大義的一代大俠。

但《赴山海》并未選擇對這個故事直接復(fù)刻，而是采用了一種極具冒險(xiǎn)精神的創(chuàng)作方式，即：將穿書、系統(tǒng)、無限流的設(shè)定引入武俠世界。這無疑是一次大膽的嘗試，因?yàn)槿绾螌F(xiàn)代與古代的元素進(jìn)行有效地結(jié)合，是一個創(chuàng)作上的難點(diǎn)。

對此，《赴山海》從兩方面切入，完成了雙時(shí)空的破壁。

一方面，故事完整地保留了原著中經(jīng)典的故事骨架和核心人物命運(yùn)，比如：權(quán)力幫的暗算、唐柔之死、蕭家滅門、仙人關(guān)大戰(zhàn)等，這種保留確保了劇集的江湖底蘊(yùn)和悲愴基調(diào)。

唐柔臨死前

另一方面，劇集沒有讓“無限流”成為流于表面的概念，而是在進(jìn)行內(nèi)容上的深挖，讓“系統(tǒng)”這一現(xiàn)代元素與武俠世界碰撞時(shí)，產(chǎn)生了新的邏輯，從而推動劇情的發(fā)展。

肖明明（成毅 飾）最開始是一個玩家的心態(tài)，穿書后的他擁有對已知劇情的優(yōu)越感和改變命運(yùn)的沖動。但這種游戲幻想很快就被擊碎了，肖明明作為蕭秋水，并不能輕松通關(guān)，反而要親自經(jīng)歷書中所有的歷練，殘酷廝殺、遭人背叛、失去父母……悲慘的遭遇一個都不能少。

劇中的這種設(shè)定，讓帶有現(xiàn)代思維的肖明明能夠真正感受、理解并承擔(dān)起蕭秋水的苦痛與抉擇，不再是隔岸觀火。與此同時(shí)，觀眾跟隨肖明明一起產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共通和代入感，心態(tài)上從傳統(tǒng)的旁觀者，變成了故事的參與者。

蕭秋水（成毅 飾）

而蕭秋水的成長線，正是通過現(xiàn)代思維與古代江湖規(guī)則碰撞后完成的。起初，蕭秋水試圖用理性分析解構(gòu)武林恩怨，卻發(fā)現(xiàn)自己不得不融入這個世界以“俠義”為核心的感性邏輯。于是，傳統(tǒng)武俠中的線性敘事，因?yàn)橥婕倚っ髅鞑粩嗟亍按鏅n讀檔”，轉(zhuǎn)化為螺旋式上升的成長軌跡。

前期，蕭秋水這一能力主要體現(xiàn)在對家仇和個人命運(yùn)的解謎上。面對父母被害的謎團(tuán)和R組織的威脅，他不斷嘗試不同路徑，從最初的懵懂被動到逐漸掌握主動權(quán)。那時(shí)候，他想保護(hù)的還只蕭家和浣花劍派。

后期，隨著北荒外敵的威脅加劇，蕭秋水的重心完成了從“守家”到“護(hù)國”的自然過渡。他也在一次次的生死考驗(yàn)中領(lǐng)悟了俠義的真諦——他不是孤勇者，守護(hù)大熙應(yīng)是一眾人共赴的合力擔(dān)當(dāng)。

李沉舟（成毅 飾）趙師容（丁笑瀅 飾）

比如，李沉舟（成毅 飾）為首的權(quán)力幫雖然看起來不夠光明磊落，但他其實(shí)在暗中布局、整合武林，他和趙師容（丁笑瀅 飾）為救吳將軍犧牲后，與李沉舟互相欣賞的蕭秋水則團(tuán)結(jié)營救神州結(jié)義與各武林人士共同奮戰(zhàn)，最終大敗北荒。

而這種通過時(shí)空不斷破壁產(chǎn)生的轉(zhuǎn)變，讓《赴山海》的武俠世界既保持了古典韻味，又擁有了探討命運(yùn)、自由意志與成長代價(jià)的哲學(xué)深度。

雙時(shí)空的叩問

在武俠題材亟待創(chuàng)新的當(dāng)下，《赴山?！方柚吒拍钤貥?gòu)建了一個懸念迭起、內(nèi)涵豐富的武俠世界。

劇集剛一開始就埋下了一個又一個伏筆。編劇借助肖明明的本人記憶設(shè)下了一個煙霧彈，讓觀眾和肖明明都以為，他是因?yàn)楣P下人物OOC（角色脫離其原有的性格特點(diǎn)或行為模式）才穿書，故意隱去穿書者不止肖明明一人這個線索。

隨著劇情發(fā)展，肖明明和觀眾都慢慢察覺這個世界還存在著一股看不見的力量。觀眾和主角站在同一視角，接受魔典系統(tǒng)發(fā)布的各種任務(wù)，跟隨肖明明不斷刷新大熙江湖地圖?！陡吧胶！返膽乙筛姓峭ㄟ^其中精心設(shè)置的細(xì)節(jié)與伏筆不斷加深，讓觀眾主動進(jìn)入一個復(fù)雜的解謎游戲。

劇中，魔典系統(tǒng)給出的任務(wù)往往具有多重解讀空間。肖明明穿成浣花劍派三少爺蕭秋水不是爽文，而是受制于魔典系統(tǒng)，在成為浣花劍派掌門人之前，沒有改寫故事大綱的權(quán)利。此時(shí)他面臨的處境是，與鄧玉函（李俊逸 飾）、左丘超然（程相 飾）、唐柔（趙華為 飾）為抗不公，劍挑金銀錢莊，殺了鐵腕神魔傅天義，權(quán)力幫為此要找他和蕭家尋仇。

起初，肖明明對蕭家滅門之事存有僥幸心理，但隨著劇情推進(jìn)，觀眾和肖明明才恍然發(fā)覺，他早已是局中之人，很多事情不受他控制：自己設(shè)置的外掛“福袋”早就被人偷梁換柱，就連武功絕學(xué)《忘情天書》這個“裝備”也不知所蹤。與此同時(shí)，系統(tǒng)指引著他不斷進(jìn)入新的困局，不斷挑戰(zhàn)肖明明和觀眾對劇情預(yù)知的依賴。

如果僅有肖明明一個穿書者，故事或許終究會走向常見的“預(yù)知未來，逆天改命”的爽文路徑。而《赴山?！返木钪帲谟谝肓恕半p穿書者”這一設(shè)定，卻又打破了以往“雙穿書者”題材的常規(guī)敘事，從而完成了一種跨空間的多層次的博弈。

在以往的影視作品中，“雙穿書者”并非沒有，可往往是簡單的主角穿越，并未形成更為復(fù)雜的劇情交織。實(shí)際上，蕭開雁是穿書者這件事很容易被發(fā)現(xiàn)，但《赴山?！分欣铋@個人物的出現(xiàn)，讓整個博弈變得復(fù)雜起來。

表面上，肖明明因?yàn)橐馔庥|電而被動穿書是先進(jìn)去的人，實(shí)際上李楠（李欣澤 飾）是早于肖明明穿進(jìn)武俠世界并成為一反派，且這個行為是他的主動選擇的結(jié)果。

李楠是一名現(xiàn)代間諜，將現(xiàn)實(shí)中的間諜行為延伸至?xí)械慕?。劇情在這里變得高能，因?yàn)椤半p穿書者”的博弈其實(shí)并非兩個人，而相當(dāng)于四個人，即：肖明明和李楠，蕭秋水和蕭開雁，而他們之間又形成了一種古今聯(lián)動。

蕭秋水和蕭開雁，代表了現(xiàn)代人的思維植入古代江湖后，兩種不同的價(jià)值觀取向。蕭秋水的劇情預(yù)知能力，最初他的動機(jī)是為了保護(hù)家人和朋友，是為了生存和守護(hù)。而穿到蕭開雁身上的李楠，則走向了完全相反的方向。他不僅在現(xiàn)代盜取國家機(jī)密，到進(jìn)入《神州奇?zhèn)b》世界中，也早早被權(quán)力和欲望吞噬，將“知悉未來”看作是一種滿足自己個人野心的工具。

在他的謀局下，蕭開雁從一個無足輕重的配角，變成了幕后攪動江湖風(fēng)云的黑手“朱大天王”。他的行為邏輯是自私的、功利主義的，他更是一個冷血的權(quán)謀者，為達(dá)目的，什么人都可以犧牲。他將整個江湖視為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的棋盤。

《赴山海》中“雙重間諜”的設(shè)定，還成為串聯(lián)古今雙線敘事、深化俠義主題的關(guān)鍵紐帶。當(dāng)肖明明為了抓住間諜而穿越時(shí)，蕭秋水在江湖中領(lǐng)悟到俠義精神，正在以新的形式在肖明明的現(xiàn)代生活中延續(xù)。

新舊武俠的共生之道

《神州奇?zhèn)b》是武俠小說家溫瑞安的代表作之一，也是他在經(jīng)歷人生低谷后，寫下的一篇巨著。書中不僅講述了蕭秋水等一眾英雄的傳奇故事，構(gòu)建了一個龐大而復(fù)雜的江湖世界，對俠義精神的探討也十分深刻。

而在《赴山?！犯木帟r(shí)，設(shè)置了現(xiàn)代和江湖兩條故事線，到了劇集的中后期，這兩條故事線逐漸交織、融合。

一條是打工人肖明明被師哥李楠當(dāng)槍手，在改編《神州奇?zhèn)b》時(shí)意外穿入書；另一條是肖明明逐漸成為蕭秋水，成長為一代大俠。這恰恰是《赴山?！氛业降膭?chuàng)新與傳承的平衡點(diǎn)，讓江湖魂在當(dāng)下活了過來，為武俠題材帶來了傳統(tǒng)武俠與新表達(dá)的共生可能。

劇中，抽象的江湖道義被具象化為擁有明確任務(wù)、獎勵、等級概念的“系統(tǒng)”。這讓年輕觀眾能毫無障礙地理解主角行為的動機(jī)和代價(jià)，如同理解一款游戲的底層邏輯。這種代入感的建立，是價(jià)值觀傳遞的第一步。

《神州奇?zhèn)b》中蕭秋水經(jīng)歷種種背叛，最終從天真少年變成了寂寞大俠，而這種傳統(tǒng)武俠中“知其不可為而為之”的悲壯，有時(shí)會被現(xiàn)代觀眾視為不懂變通。

如同劇中蕭西樓（丁勇岱 飾）給蕭秋水的絕筆信中所寫：“劍斷而鑄，花敗自開，毀身削骨，不過重來”，無論是為了保護(hù)吳老夫人，還是救蕭家拼死揭穿劍王屈寒山（邱心志 飾）的真面目，到最后與李沉舟連手拯救大熙百姓，蕭秋水即使失敗一百次，也要找到第一百零一種方法去贏，這種永不放棄的心態(tài)，與當(dāng)代年輕人面對困境時(shí)信奉的“我主導(dǎo)我”的思維同頻。

《赴山?！返母木帍?qiáng)化了蕭秋水與書中世界的真實(shí)情感連接。他的成長不再是孤膽英雄的史詩，而是一個現(xiàn)代人與一群“紙片人”建立深厚友誼、并愿為之奮斗的過程。這其中，蕭秋水和伙伴們所經(jīng)歷的勇氣、友情、犧牲等等這些故事，都讓“江湖”真正從一個懷舊符號變得有血有肉有溫度。

歸根究底，《赴山?！方柚⑾到y(tǒng)、無限流等設(shè)定，是吸引年輕觀眾的入口，但其內(nèi)核依然是俠的成長，以及對于“何謂俠者”這一永恒命題的當(dāng)代思辨。從某種意義上說，《赴山海》為影視行業(yè)展示了一條武俠題材創(chuàng)新之路，即：用當(dāng)代人能夠共鳴的方式，讓古老的俠義精神重新煥發(fā)生機(jī)。

而結(jié)局處現(xiàn)代肖明明和古代蕭秋水的平行蒙太奇，這也意味著，其實(shí)兩個世界可能互為鏡像，無論在哪個時(shí)代，俠客精神的本質(zhì)是相通的。新舊武俠應(yīng)是共生存在，江湖從未遠(yuǎn)去，俠義只是換了一種方式，在當(dāng)下的時(shí)代里繼續(xù)生長。