我等凡人沒有完全不著相的，區(qū)別只在于深淺、長期短期；

所謂著相，是佛教里的一個術語，簡單說就是執(zhí)著于外在的形相，導致你的意識偏離了本質。

當一個人著相時，就意味著他被外化的相牽著鼻子走，跟著它們動心起念，無法剝離情緒的迷霧，被困在認知的牢籠里，走向不由自己主宰和創(chuàng)造的命運；

所以，如果一個人不怎么著相，甚至不著相，就意味著他有大福報。

1.太著相的人，是將自己囚禁在了一座精神監(jiān)獄

無知的人不可能幸福；

同樣，太著相的人，存在最基本的認知困局，他們接受的是社會幻象的“投喂”，靠別人精心設計出來的“觀念”和“規(guī)則”小心翼翼地活著；

規(guī)則制定者給他們灌輸什么，他們就天然地認定什么，甚至就算做出更大的犧牲，也要接受和迎合這種馴化，以此保證自己在社會競爭中的“位階”，不至于下滑和跌落；

殊不知，他們正走進別人控制和主導的一個迷局中，被當成棋子，或是棄子；

這些人把表象當成世界的真相，在里面做困獸之斗，橫沖直撞，只是為了能體面示于人前，這不是識時務，而是迷糊，是太著相；

太著相的人，沉迷于外界構建的網(wǎng)，把自己囚禁在了一座精神監(jiān)獄，用別人的嘴，定義自己的人生和前途；

他們擅長和外界一起打壓和欺負自己。

著相，就是把虛妄當成了真實，靠假象來認知這個世界，由此丟失了原本的自我，放棄了獨立思考。

所以，太著相的人，不可能快樂。

2.不著相的人，徹底從精神上解放了

人活著活著，就會意識到一件事，這世上的絕大多數(shù)人和事，都與自己無關；

別人隨口的一句戲謔，一句恭維，本質都是他們內(nèi)心的投射；

只要你抽身出來，不把自己代入，你就會發(fā)現(xiàn)，別人根本傷害不到你，更影響不了你。

世俗的那套價值體系，實則就是為了引你入局，讓你產(chǎn)生情緒沖突，再付出行動，給他們帶去最大利益和價值的；

所以，脫離苦海、不著相的好辦法，就是不把自己和這套價值體系綁定。

事實是，你只要活著就會得罪人，這種得罪是只要你和別人有任何一絲不一樣，就能直接讓別人厭惡你，得罪是全方位環(huán)繞立體式的；

就此可以推導出，你被人評價、攻擊、構陷、阻撓、是一定的；

如果你“入了局”、對人家不友善不客觀的審視，耿耿于懷，懷恨在心，那你的建設性努力，就會停職不前或收效甚微，你被困在別人預設的軌道里，中了他們的奸計。

其實，哪怕現(xiàn)實再殘酷粗糲，只要你不接受環(huán)境的同化，讓內(nèi)心豐盈，讓自身獨立，那么別人的威懾、嫉妒和焦慮，是動搖不了你的；

不著相的人，是活明白的人，他們的心力不集中在抱怨和吐槽上，而是以解決問題為出發(fā)點，不帶情緒。

3.智者，懂得“去相”

人只要思維蛻變了，就會懂得“去相”；

相，是人演繹出來的劇情，不是世界真實的樣子；

你想去相，就要首先做到不著相；

也就是精神上不受力，不接受外人的貼標簽和投射，不被別人馴化和強行灌輸，不耗費精力去操心爛人爛事。

當你長期堅持，不跟著別人一起干擾自己，蒙蔽自己，控制自己時，你就會獲取到更高的能量，進階成為一個冷靜理性的人；

因為別人的評價和觀念，在你這里完全的“失了效”；

你從過去對別人的話深信不疑，轉變成了跳出他們狹隘的利益的視角，去重新審視這個社會規(guī)律和事物底層邏輯的狀態(tài)。

這是一種認知上的自我顛覆，是一種重塑和喚醒。

你不是陷在僵化的教條和花樣的謊言中，而是破除了我執(zhí)，打碎了框架，消除了情緒化，重新恢復了真實的自我，擁有了自由。

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