今年7月，“西夏陵”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。9月30日，作為西夏陵申遺成功后的首場(chǎng)西夏文明專(zhuān)題展覽，“賀蘭山下‘桃花石’——西夏文物精品展”攜103件（套）西夏文物精品亮相北京首都博物館。

今天（9月30日）上午，寧夏回族自治區(qū)博物館文物展覽部主任王怡在接受新京報(bào)記者采訪時(shí)表示，此次展覽來(lái)到北京，是想讓更多的人能近距離看到西夏陵的精美文物，去了解寧夏回族自治區(qū)首個(gè)世界文化遺產(chǎn)的價(jià)值。

展覽分四個(gè)單元，展出33件（套）一級(jí)文物

“看展之后，才知道西夏陵范圍有這么大，有時(shí)間還是得去現(xiàn)場(chǎng)感受?！爆F(xiàn)場(chǎng)參觀的劉先生說(shuō)，他今天還學(xué)到了一個(gè)“冷知識(shí)”——展覽名稱里的“桃花石”指的是古代中亞對(duì)中國(guó)的稱呼。

早在7世紀(jì)，居住于今甘肅、青海、四川一帶草原上的黨項(xiàng)族逐漸內(nèi)遷至今甘肅東部、寧夏和陜西北部繁衍生息，他們是中國(guó)古代羌族的一支。公元11至13世紀(jì)，黨項(xiàng)族建立西夏，又稱“大夏國(guó)”“大白高國(guó)”等。

黨項(xiàng)族建立西夏王朝后，來(lái)自雪域草原的游牧部族，融匯黃河流域的農(nóng)耕智慧在這里繁衍生息，漢、吐蕃、回鶻、契丹等多族血脈交融，促進(jìn)了西夏社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。

西夏文殘碑。西夏為更好地吸收漢文化，將漢文經(jīng)典翻譯成西夏文在境內(nèi)大力推廣流傳，被稱為“夏譯漢籍”。新京報(bào)記者 張建林 攝

西夏陵位于寧夏回族自治區(qū)銀川市，坐落于具有重要自然地理分界作用的賀蘭山山脈南段東麓山前廣袤的洪積扇戈壁荒灘上。西夏陵也是西夏王朝（1038年—1227年）留存至今規(guī)模最大、等級(jí)最高、保存最完整的帝王陵園。

寧夏回族自治區(qū)博物館情報(bào)資科科長(zhǎng)周文訸介紹，西夏陵陵區(qū)內(nèi)含9座帝陵、271處陪葬墓、北端建筑遺址以及32處防洪工程遺址，與峰巒疊嶂的賀蘭山勢(shì)共同形成了雄偉壯麗的陵區(qū)景觀。陵區(qū)出土、采集可移動(dòng)文物7100余件。

彩繪泥塑佛頭像。佛頭像下眼瞼上有黑色“淚痕”，厚唇上墨線繪出八字胡須，下頜用墨線繪出日、月、云狀紋飾。新京報(bào)記者 張建林 攝

本次展出的大部分展品來(lái)自西夏陵，展覽分為共鑄“中國(guó)”統(tǒng)序、共享經(jīng)濟(jì)繁華、共創(chuàng)“中國(guó)”之美、共遵“中國(guó)”陵制等四個(gè)單元。

王怡說(shuō)，參展的103件（套）西夏文物精品中，共有33件（套）一級(jí)文物。這些展品全面呈現(xiàn)了西夏時(shí)期政治制度、生活方式、信仰形態(tài)與藝術(shù)風(fēng)格。

石雕力士志文支座（復(fù)制品）。西夏陵各陵園出土力士馱碑石座11件，其造型展現(xiàn)出威嚴(yán)氣勢(shì)，充滿力量感，是對(duì)唐宋佛教石刻藝術(shù)的創(chuàng)新。新京報(bào)記者 張建林 攝

銅牛、石馬、西夏文木雕版等引人關(guān)注

一走進(jìn)展廳，迎面看到的是寧夏回族自治區(qū)博物館的兩件鎮(zhèn)館之寶——鎏金銅牛和石馬。銅牛、石馬等動(dòng)物形器是西夏隨葬制度的重要內(nèi)容。

不少觀眾上前打卡留念。鎏金銅牛由青銅鑄造而成，中間空心，外表通體鎏金。牛屈肢而臥，牛首高昂，牛角聳立，兩耳豎起，雙眸遠(yuǎn)眺。“銅牛造型生動(dòng)逼真，頸部肌肉以及皮下的脊椎骨線條清晰可見(jiàn)，栩栩如生，體現(xiàn)出西夏時(shí)期較高的金屬鑄造工藝水平，為國(guó)家一級(jí)文物?！敝芪脑Z說(shuō)。

鎏金銅牛（復(fù)制品）。原件由青銅鑄造而成，外表通體鎏金，四肢有力，體態(tài)健壯，個(gè)體碩大。新京報(bào)記者 張建林 攝

右側(cè)的石馬，四肢屈膝跪臥，馬頭稍垂，頸部呈彎曲狀，瞪目立耳。馬鬃整齊流暢地披散在脖子上，身體健碩渾圓，比例勻稱。石馬繼承了漢唐的雕刻風(fēng)格，生動(dòng)再現(xiàn)了西夏馬的形象，是西夏石雕藝術(shù)的精品。

石馬（復(fù)制品）。石馬原件為灰白色砂巖圓雕，總重355千克。石馬四肢屈膝跪臥，馬頭稍垂，頸部呈彎曲狀，瞪目立耳，出土?xí)r右耳殘缺。新京報(bào)記者 張建林 攝

備受關(guān)注的還有驚艷亮相的西夏文中號(hào)字木雕印。1990年，寧夏賀蘭縣宏佛塔一次性集中出土了兩千余件西夏文木雕版殘塊，這些雕版無(wú)論從數(shù)量上，還是制作工藝上，都直接反映出當(dāng)時(shí)西夏先進(jìn)的雕版印刷技術(shù)。

據(jù)周文訸介紹，雕版大小不一，有單面版和雙面版。近一半的雕版已炭化變黑，字跡模糊。經(jīng)過(guò)清理，按文字大小可以分為三類(lèi)，大號(hào)字版有7件；中號(hào)字版最多，約占50%以上；小號(hào)字版占40%以上。木雕版的文字內(nèi)容至少包含六種不同的西夏文佛經(jīng)，豐富了西夏文佛經(jīng)種類(lèi)，為佛教史研究提供了新資料。

西夏文中號(hào)字木雕印版。新京報(bào)記者 張建林 攝

記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，此次展出的一級(jí)文物中，包括黑釉剔刻花四系扁壺、西夏荔枝紋金牌飾、彩繪泥塑佛頭像、石雕力士支座等，涵蓋瓷器、金銀器、碑刻、雕塑、建筑殘件等多種類(lèi)型。

北京首展持續(xù)至12月14日，巡展將去福建、河南等地

作為西夏時(shí)期留存至今規(guī)模最大、等級(jí)最高、保存完整的考古遺存，西夏陵對(duì)我國(guó)歷史上黨項(xiàng)族創(chuàng)立并延續(xù)近200年的西夏王朝及君主世系具有不可替代的見(jiàn)證作用，體現(xiàn)了中華民族共同體的形成發(fā)展。

記者此前從國(guó)家文物局獲悉，陵區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的豐富多樣的出土文物，實(shí)證了西夏王朝在絲綢之路上的中繼樞紐地位，及其經(jīng)由絲綢之路對(duì)中原與西域之間經(jīng)濟(jì)與文化交流所發(fā)揮的重要作用。

西夏文“內(nèi)宿待命”銅牌。牌面呈鏟形，上方留穿孔掛系，正面陰刻西夏文（譯為內(nèi)宿待命）。新京報(bào)記者 張建林 攝

同時(shí)，西夏陵在選址方位、空間布局、喪葬制度、陵墓建筑、建造技術(shù)等方面的特征，及其與賀蘭山渾然一體形成的壯麗景觀，充分展現(xiàn)了這一時(shí)期蒙古高原與青藏高原之間，以寧夏平原為中心，不同民族、不同生業(yè)和不同文化之間的融匯與創(chuàng)新。

王怡介紹，本展覽通過(guò)反映民族交往交流交融的西夏文物精品，彰顯出遼宋夏金時(shí)期西北地區(qū)各民族對(duì)中華文明的歷史認(rèn)同和文化認(rèn)同，實(shí)證西夏在中華民族多元一體格局和統(tǒng)一多民族國(guó)家形成和發(fā)展進(jìn)程中的重要貢獻(xiàn)。

此次來(lái)京的首場(chǎng)西夏文明專(zhuān)題展覽將于今年12月14日閉展。不過(guò)，王怡透露，“賀蘭山下‘桃花石’——西夏文物精品展”明年首站將去福建，后續(xù)會(huì)在河南博物院和山東省博物館展出。

新京報(bào)記者 張建林

編輯 張磊 校對(duì) 楊利