“我從開始設(shè)計(jì)的時候，就打算畫哪吒，你覺得是畫上海美術(shù)電影制片廠的哪吒，還是最新的那個呢？”9月28日，在淄博市博山區(qū)的內(nèi)畫張藝術(shù)館里，秋日的陽光從窗欞斜斜灑下，映在一張偌大的畫案上，中國內(nèi)畫大師張鵬和文靜夫婦正神情專注地研究一只琉璃首飾盒。

對張鵬和文靜來說，這樣的交流早已成為日常生活。幾十年來，他們除了每天練習(xí)國畫和內(nèi)畫，就是進(jìn)行構(gòu)思。這種專注與耐性，正是作為魯派內(nèi)畫傳承人最寶貴的品質(zhì)。

張廣忠一家三代都是內(nèi)畫大師。

內(nèi)畫名宿

“我和父親把青春獻(xiàn)給了內(nèi)畫?！?973年出生的張鵬，一家三代都從事內(nèi)畫工作，從小成長在博山美術(shù)琉璃廠，孩童時，他常常趴在父親張廣忠的案頭，看著那支細(xì)若發(fā)絲的毛筆在狹小的壺口內(nèi)翻飛，山水、人物、走獸便在指尖流淌而出。他一度覺得，手握這支特別毛筆的父親，好像會變魔術(shù)。

那時的張廣忠，正是魯派內(nèi)畫的中堅(jiān)力量。1964年，他以優(yōu)異的成績考入博山美術(shù)琉璃廠內(nèi)畫組，師從薛京萬，憑著扎實(shí)的國畫功底，把方寸之地描繪得氣象萬千。

“內(nèi)畫，就是在鼻煙壺中畫國畫。”這是張廣忠最常對兒子重復(fù)的一句話。

張廣忠的國畫，筆力愈發(fā)穩(wěn)健。

1964年，19歲的張廣忠考入博山美術(shù)琉璃廠內(nèi)畫組，師從內(nèi)畫名家薛京萬。那一年，內(nèi)畫毛筆第一次落在他手中。這種筆頭細(xì)如發(fā)絲，卻能在口小如豆的鼻煙壺內(nèi)反向作畫，極考驗(yàn)眼力、手力與心力。

張廣忠笑言：“內(nèi)畫就是在壺里畫國畫?！睆拇?，他在方寸之間揮灑激情，用幾十年時間完成了《百獸圖》《五百羅漢》《九龍圖》等浩繁巨制，把壯闊山水和繁復(fù)人物壓縮在小小瓶中。

他的作品筆觸蒼勁、格調(diào)樸實(shí)，不走華麗之路，卻自有一種厚重與凝練。上世紀(jì)90年代，他帶著作品赴澳大利亞舉辦個展，獲得“優(yōu)越成就獎”。國內(nèi)外收藏家紛紛慕名而來，魯派內(nèi)畫也隨之走向更廣闊的舞臺。

“其實(shí)，最初就是喜歡畫小人?！睆垙V忠常回憶，少年時他就愛照著《三國演義》《西游記》的插圖涂抹，沒想到多年后竟成了魯派內(nèi)畫的重要傳承人。

張鵬和文靜正在構(gòu)思一幅內(nèi)畫。

技藝傳承

耳濡目染之下，兒子張鵬很早就與內(nèi)畫結(jié)緣。在父親的言傳身教下，張鵬逐漸掌握了內(nèi)畫技藝，并在青年時期迅速嶄露頭角。

如果說父親的藝術(shù)重在“守”，張鵬身上則更多“破”的意味。他不僅繼承了傳統(tǒng)技巧，更在材質(zhì)與題材上大膽創(chuàng)新，把琉璃燒制工藝與內(nèi)畫結(jié)合，首創(chuàng)“多彩琉璃內(nèi)畫瓶”。晶瑩剔透的琉璃瓶身，與細(xì)膩精巧的畫面相映成趣，傳統(tǒng)技藝因此煥發(fā)出現(xiàn)代氣息。

張鵬把琉璃燒制工藝與內(nèi)畫結(jié)合，首創(chuàng)“多彩琉璃內(nèi)畫瓶”。

張鵬的創(chuàng)新并未止步于此。他與妻子文靜攜手，把內(nèi)畫帶進(jìn)國際奢侈品舞臺。伯爾魯?shù)?，這一世界知名品牌的奢侈品中，出現(xiàn)了他們的內(nèi)畫作品。小小鼻煙壺的藝術(shù)語言，被延伸為高端商品的文化符號。張鵬說：“我們在探索，讓內(nèi)畫成為承載奢侈品價(jià)值的最佳載體之一?！?/p>

文靜特別擅長畫金魚。

文靜本身也是內(nèi)畫世家出身，其父文向君曾是博山美術(shù)琉璃廠“四大神筆”之一。她以繪金魚見長，一幅1.8米長的內(nèi)畫屏風(fēng)在2022年榮獲“淄博市十佳工藝美術(shù)精品”，更是目前國內(nèi)最大的一幅內(nèi)畫作品。這對夫妻的結(jié)合，不只是藝術(shù)上的共鳴，更是魯派內(nèi)畫在新時代發(fā)展的象征。

張鵬正在指點(diǎn)張鑫泰如何進(jìn)行內(nèi)畫創(chuàng)作。

年輕一代

26歲的張鑫泰，已是家族第三代傳承人。少年時，他便在父輩的畫案邊學(xué)習(xí)筆法，如今已獲得“淄博市工藝美術(shù)大師”的稱號。與祖父和父親相比，他更敏銳地關(guān)注年輕群體的審美和需求。

“要讓年輕人喜歡，必須有他們用得上的東西。”張鑫泰這樣說。他從器皿入手，把傳統(tǒng)鼻煙壺拓展為香水瓶、飾品瓶等實(shí)用品，讓內(nèi)畫不再只是擺在櫥窗里的“看件”，而是能被隨身攜帶、日常使用的“生活美學(xué)”。這些作品時尚、輕巧、實(shí)用，很快受到年輕消費(fèi)者歡迎。

張鑫泰將內(nèi)畫應(yīng)用在了香水瓶上。

事實(shí)上，魯派內(nèi)畫作為中國四大內(nèi)畫流派之一，2014年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。如何在堅(jiān)守傳統(tǒng)的同時開辟新路，一直是業(yè)內(nèi)關(guān)注的問題。張氏三代人的經(jīng)歷，正是答案的生動注解：既不放棄“壺中乾坤”的古法技藝，又在創(chuàng)新中不斷尋找與當(dāng)代的契合點(diǎn)。

張廣忠常說：“藝術(shù)不是守著老手藝不動，而是要一代一代接著畫、接著變?！比说墓餐Γ屵@一傳統(tǒng)藝術(shù)不僅成為家族的驕傲，也成為淄博的文化名片，更是中華文化在世界舞臺上的生動注腳。這不僅是一家人的藝術(shù)故事，更是一門非遺的傳承與發(fā)展。魯派內(nèi)畫在張氏三代人手中，從“壺里乾坤”走向“生活美學(xué)”，從傳統(tǒng)工藝走向現(xiàn)代消費(fèi)。

“讓世界看到的不只是鼻煙壺，而是中國人對生活的藝術(shù)追求?！睆堸i這樣說。這是父輩的心愿，也是后輩的使命。對于張氏三代來說，傳承不僅是技藝的延續(xù)，更是文化的堅(jiān)守與創(chuàng)新的擔(dān)當(dāng)。

（大眾新聞·魯中晨報(bào)記者 李波）