【藝術(shù)簡(jiǎn)介】

吳廣，當(dāng)代青年學(xué)者，金石書畫家，作家，詩(shī)人。字一庵，號(hào)泥古丁、無(wú)法墨家、一寸心十門藝百家飯千萬(wàn)億生。湖南湘陰人，別署再云軒，賜號(hào)四全齋（劉炳森），擅詩(shī)書畫印，偶作歌曲賦，喜經(jīng)史子集。先后畢業(yè)和結(jié)業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院、廣東省社會(huì)科學(xué)院、中國(guó)藝術(shù)研究院、天津美術(shù)學(xué)院，師從啟功、蔚園老人、馬蕭蕭、劉炳森、文懷沙、曉河、林凡、李存葆、劉大為、朱向前、雍文華、田黎明、李孝萱。藝術(shù)界稱其為：當(dāng)代一位精通詩(shī)書畫印“四全”的學(xué)者型藝術(shù)家，當(dāng)代中國(guó)新詞牌、新曲牌、新成語(yǔ)、新辭條的開創(chuàng)者、實(shí)踐者。

曾發(fā)表各類藝術(shù)作品數(shù)千件，共四百余萬(wàn)文字行世，作品四十多次入選中宣部、文化部，中國(guó)文聯(lián)、作協(xié)、書協(xié)、美協(xié)等主辦的大賽并獲獎(jiǎng)，是中宣部暨國(guó)家七部委同一大賽中，獲得文學(xué)金獎(jiǎng)和美術(shù)銅獎(jiǎng)兩個(gè)不同獎(jiǎng)項(xiàng)紀(jì)錄的創(chuàng)造者和保持者。著有《吳廣藝術(shù)》（書畫集）、《軍旅行吟》（詩(shī)詞聯(lián)集）、《守望香江》（現(xiàn)代詩(shī)）、《閑言碎語(yǔ)——再云軒撰篆刻閑文集》（吳廣自創(chuàng)成語(yǔ)、辭條）、《聯(lián)墨生輝——吳廣五體書曾國(guó)藩聯(lián)》、《紙上芭蕾——吳廣自撰詩(shī)詞聯(lián)墨》（書法集）、《吳廣人物畫作品精選》（四開人物畫冊(cè)）、《詞曲新調(diào)——吳廣自創(chuàng)詞牌曲牌百闕解析》、《畫錦沉吟》（詩(shī)詞集）等專著多部公開發(fā)行。

吳廣作品先后被美國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞、中國(guó)臺(tái)灣、中國(guó)香港、文化部、故宮、軍博、基金會(huì)、慈善會(huì)、殘疾人協(xié)會(huì)等幾十個(gè)國(guó)家、地區(qū)和社會(huì)、文化機(jī)構(gòu)收藏。多次被評(píng)為“自學(xué)成才標(biāo)兵”、“學(xué)雷鋒標(biāo)兵”、“深圳市創(chuàng)建全國(guó)文明城市工作先進(jìn)個(gè)人”，榮立二等功一次、三等功七次、集體三等功三次，三次榮獲八一獎(jiǎng)?wù)?，三次分別被授予“百佳十杰”青年軍人、“文化之星”榮譽(yù)稱號(hào)和“廣東省文藝志愿者先進(jìn)稱號(hào)”。

吳廣現(xiàn)為：

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員

中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員

中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)會(huì)員

中國(guó)音樂(lè)文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員

全國(guó)公安文聯(lián)美協(xié)理事兼中國(guó)畫藝委會(huì)副主任

中國(guó)文化藝術(shù)促進(jìn)會(huì)會(huì)員

中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員

中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員

中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)名譽(yù)理事

中國(guó)國(guó)學(xué)研究會(huì)研究員

中國(guó)詩(shī)書畫研究會(huì)理事

廣東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員

廣東省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員

廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員

廣東省音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員

深圳市美術(shù)家協(xié)會(huì)理事

深圳市書法家協(xié)會(huì)理事兼創(chuàng)作委員會(huì)委員、秘書長(zhǎng)

吳廣詩(shī)書畫印藝術(shù)館總執(zhí)事

嶺南詩(shī)書畫印藝術(shù)研究所所長(zhǎng)

深圳市書畫家協(xié)會(huì)副主席兼詩(shī)聯(lián)委員會(huì)主任

廣東公安文聯(lián)副秘書長(zhǎng)

廣東公安美協(xié)常務(wù)理事

深圳警察書畫院院長(zhǎng)

深圳寶安公安文聯(lián)副主席

深圳市寶安區(qū)詩(shī)詞學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)

中國(guó)山水畫基地簽約畫家

《96′中國(guó)人物年鑒》撰稿

《管鋤非藝術(shù)研究》名譽(yù)主編

《當(dāng)代書畫藝術(shù)界名錄》編委

“愛(ài)國(guó)防”讀書愛(ài)心大使

中國(guó)夢(mèng)·助殘夢(mèng)幫扶殘疾人創(chuàng)就業(yè)活動(dòng)組委會(huì)“公益藝術(shù)顧問(wèn)”

《筆破萬(wàn)家門庭自立心存一道物理相通》188×23cm×2 2025年

詩(shī)心鑄畫境金石映文魂

——論當(dāng)代學(xué)者型畫家吳廣的藝術(shù)世界

在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史上，能將詩(shī)、書、畫、印熔于一爐且各有建樹者寥寥無(wú)幾。吳廣以其橫跨文學(xué)與視覺(jué)藝術(shù)的綜合素養(yǎng)，在喧囂的藝術(shù)生態(tài)中開辟出一方兼具傳統(tǒng)深度與時(shí)代精神的天地。這位來(lái)自湖南湘陰的學(xué)者型畫家，歷經(jīng)鄉(xiāng)土磨礪、軍旅淬煉與市井沉浮，將生命體驗(yàn)注入筆墨方寸，形成了"詩(shī)為魂、書為骨、畫為形、印為證"的獨(dú)特藝術(shù)體系，成為當(dāng)代文人畫傳承與創(chuàng)新的重要典范。

《法鏡高懸長(zhǎng)借山光澄浩氣春風(fēng)又度每將月色洗塵心》178×43cm×2 2025年

鄉(xiāng)土與軍旅：藝術(shù)生命的雙重淬煉

藝術(shù)的根系始終深植于生命體驗(yàn)的土壤，吳廣的藝術(shù)基因早在湘陰的鄉(xiāng)野歲月中便已埋下。"湘陰是我丟胞衣罐子的地方，在那里度過(guò)了整整二十年平淡而不平凡的歲月"，這片洞庭湖畔的土地賦予他的不僅是"稻穗般屈曲而沉甸"的生命底色，更培養(yǎng)了他對(duì)自然萬(wàn)物的敏銳感知。十二歲自學(xué)詩(shī)詞楹聯(lián)，十六歲輟學(xué)后在耕種養(yǎng)殖之余苦習(xí)書畫篆刻，少年時(shí)期的吳廣已然展現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)文化的癡迷。即便在拾掇破爛、挑運(yùn)土方的窘迫生計(jì)中，他仍堅(jiān)持在海棠村隔墻偷習(xí)素描色彩，與聶南溪、顏家龍等先生書信問(wèn)學(xué)，在史穆、易潤(rùn)芝等前輩的唱和中汲取養(yǎng)分，這份在困頓中不滅的執(zhí)著，成為其藝術(shù)生涯的精神原點(diǎn)。

《德作圓心能為半徑廉為戒尺勤作坐標(biāo)》200×34cm×2 2025年

二十三年的軍旅生涯構(gòu)成了吳廣藝術(shù)生命的重要轉(zhuǎn)折。在十六年的軍營(yíng)歲月里，他將文學(xué)與藝術(shù)創(chuàng)作融入軍旅文化建設(shè)，在小說(shuō)、散文、戲劇、詩(shī)歌、書畫、篆刻等多個(gè)領(lǐng)域全面開花，打造了"或許永遠(yuǎn)無(wú)人超越的軍營(yíng)文化高度"。1994年，他以專業(yè)第一名的成績(jī)考入解放軍藝術(shù)學(xué)院，得林凡等名師親授，藝術(shù)視野得以極大拓展。畢業(yè)前夕舉辦的《香港回歸吳廣詩(shī)書畫作品展》巡回展，標(biāo)志著其藝術(shù)風(fēng)格的初步成熟。這段經(jīng)歷不僅讓他獲得"南國(guó)杰出青年軍人"等諸多榮譽(yù)，更錘煉出其作品中潛藏的雄渾氣度與精神張力，為日后的創(chuàng)作積淀了深厚的人文底蘊(yùn)。

《花下索詩(shī)和香入夢(mèng)竹邊漫步搖翠沾衣》188×23cm×2 2025年

十余次調(diào)京機(jī)會(huì)的錯(cuò)失，最終促使吳廣毅然轉(zhuǎn)業(yè)重返社會(huì)。這種從體制內(nèi)到市井間的身份轉(zhuǎn)換，雖帶來(lái)"荒蕪的世界、疼痛的心理"，卻也讓他得以用更純粹的視角重構(gòu)藝術(shù)與生活的關(guān)系。鄉(xiāng)土的溫潤(rùn)、軍旅的剛健與市井的滄桑，共同熔鑄成他作品中復(fù)雜而深邃的情感內(nèi)核，使其筆墨既有文人的清雅，亦有行者的堅(jiān)韌。

《回頭要到頭顱抬起識(shí)我從知我者算來(lái)》230×34cm×2 2025年

詩(shī)書畫印：文人畫傳統(tǒng)的當(dāng)代復(fù)興

在中國(guó)藝術(shù)史上，"詩(shī)書畫印一體"是文人畫的核心特質(zhì)，而吳廣無(wú)疑是這一傳統(tǒng)在當(dāng)代的堅(jiān)定踐行者與創(chuàng)新者。恩師林凡先生對(duì)其"詩(shī)第一、畫第二、印第三、書第四"的評(píng)價(jià)，精準(zhǔn)概括了其藝術(shù)體系的內(nèi)在邏輯——文學(xué)修養(yǎng)始終是其繪畫創(chuàng)作的靈魂所在。三十年來(lái)，他創(chuàng)作的詩(shī)詞曲聯(lián)已收入四十多部專著辭書，自創(chuàng)詞牌200多個(gè)，新成語(yǔ)和辭句3000多條，這些文學(xué)創(chuàng)作并非獨(dú)立存在，而是與繪畫形成了有機(jī)共生的關(guān)系。

《從有字間漫求真諦于無(wú)聲處乍聽驚雷》188×23cm×2 2025年

吳廣的書法藝術(shù)構(gòu)成了其繪畫的筆墨根基。他從歐陽(yáng)詢《九成宮碑》、《張猛龍碑》入手，后專攻《張遷碑》、《好大王碑》與《書譜》，尤在隸書上用功最勤，形成了"六分隸，二分篆，一分魏碑，一分行草"的獨(dú)特面貌。這種金石味濃郁的書風(fēng)，使其線條兼具力度與韻味，無(wú)論是山水畫中的勾勒皴擦，還是人物畫中的衣紋流轉(zhuǎn)，都透著書法的筆法意趣。更為可貴的是，他的書法創(chuàng)作始終以自作詩(shī)詞為內(nèi)容，從蘭亭獎(jiǎng)參評(píng)作品到日常應(yīng)酬之作，皆拒絕抄錄他人文字，這種"我書我心"的堅(jiān)守，正是文人書法精神的當(dāng)代延續(xù)。

《今夜君同披膽飲明朝誰(shuí)與放懷吟》230×34cm×2 2025年

在繪畫領(lǐng)域，吳廣展現(xiàn)出橫跨多題材的創(chuàng)作實(shí)力，正如林凡先生所言："荷花可傳，山水可立，人物可琢"。其荷花系列堪稱情感與筆墨的完美融合，既不同于齊白石的笨拙直白，也異于潘天壽的精致乖巧，更區(qū)別于張大千的富麗艷俗，以"隱約朦朧"的意境傳遞"和氣、清廉、潔白"的精神追求。潑墨潑彩的技法中，筆力雄健灑脫，色彩沉著清麗，打破了傳統(tǒng)水墨畫的用色觀念，為中國(guó)畫介質(zhì)創(chuàng)新提供了新個(gè)案?！洞猴L(fēng)引》中的芭蕉八哥，則以水墨的濃淡疏密構(gòu)建出"交響樂(lè)般的節(jié)奏感"，將嶺南風(fēng)光與禪意哲思融入尺幅之間，盡顯"天人合一"的美學(xué)追求。

《常住小樓談詩(shī)論劍更銷殘酒借月抒懷》200×34cm×2 2025年

山水畫創(chuàng)作中，吳廣對(duì)兩宋山水觀進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。2017年創(chuàng)作的《走在前列》以石青、石綠等礦物顏料為主，將"氣吞萬(wàn)象的胸懷"注入丘壑林泉，在雄渾大氣的畫風(fēng)中再現(xiàn)了傳統(tǒng)山水的"神氣、骨法、幽秀、朗逸"。畫中題詩(shī)"流紅淌綠意無(wú)窮，都付東風(fēng)事業(yè)中"，既是對(duì)春光的詠嘆，更是對(duì)時(shí)代精神的藝術(shù)詮釋。而《溪山行旅》系列則巧妙借用范寬經(jīng)典山水為背景，配以自創(chuàng)詞牌詩(shī)詞，使宋人宮廷畫風(fēng)與現(xiàn)代審美意趣相得益彰，賦予傳統(tǒng)題材新的視野與格局。

《仰俯行停平心論道詩(shī)書印美意延年》188×23cm×2 2025年

人物畫是吳廣近年著力最深的領(lǐng)域，尤其是《中國(guó)歷代文化名人系列》創(chuàng)作，堪稱其"立體雜項(xiàng)工程"的代表。這一系列涵蓋先秦至當(dāng)代百余位文化名人，從屈原、曾國(guó)藩到袁隆平，橫跨政治、軍事、科技、藝術(shù)等諸多領(lǐng)域。他以"以形寫神"的傳統(tǒng)技法，精準(zhǔn)捕捉人物的精神特質(zhì)：曾國(guó)藩的安詳、蔡元培的清遠(yuǎn)、曹雪芹的冷峻、吳昌碩的深邃，皆通過(guò)靈動(dòng)的筆墨躍然紙上。每件作品均配以自作詩(shī)、書、印與辭條，構(gòu)成"五個(gè)一工程"的完整體系，使人物形象在歷史語(yǔ)境與文化內(nèi)涵中獲得立體呈現(xiàn)?！毒潘啦换凇返茸髌?，更以史詩(shī)般的筆觸，實(shí)現(xiàn)了歷史敘事與藝術(shù)審美的高度統(tǒng)一。

《新得庭前栽樹法 喜聞窗外讀書聲》180×32cm×2 2025年

篆刻作為吳廣藝術(shù)體系的重要組成部分，同樣展現(xiàn)出強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)。他耗時(shí)多年撰寫的《閑言碎語(yǔ)——再云軒篆刻閑文集》，打破了現(xiàn)代人抄錄古人經(jīng)典的陋習(xí)，以具有時(shí)代氣息的原創(chuàng)文字填補(bǔ)了"我國(guó)有印鑒幾千年以來(lái)無(wú)原創(chuàng)著述和個(gè)人專著的空白"。那些配文的篆刻作品，刀法與文辭互為表里，成為其藝術(shù)思想的物質(zhì)載體，彰顯出"金石文字臣能為"之外的獨(dú)立精神。

《墻角紅梅真院士 堂前翠竹好家風(fēng)》180×32cm×2 2025年

文化堅(jiān)守與媒介創(chuàng)新：當(dāng)代藝術(shù)的破界探索

在"藝術(shù)泛濫、大師遍地"的時(shí)代，吳廣始終保持著清醒的文化自覺(jué)。他深刻指出，真正的藝術(shù)"不是單項(xiàng)體力腦力運(yùn)動(dòng)，也不是技術(shù)技巧問(wèn)題，而是一項(xiàng)系統(tǒng)文化工程"。這種認(rèn)知使其始終將文化修養(yǎng)置于技法之上，拒絕淪為"不能題簽作跋的畫家"或"抄錄唐詩(shī)宋詞的書法家"。在他看來(lái)，"沒(méi)有詩(shī)性和詩(shī)意的藝術(shù)家，那僅僅是一具藝術(shù)的僵尸"，這種對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的堅(jiān)守，使其在市場(chǎng)化的藝術(shù)生態(tài)中保持了可貴的獨(dú)立性。

《千古文章肝膽里 百年孤獨(dú)有無(wú)間》230×34cm×2 2025年

吳廣的創(chuàng)新精神不僅體現(xiàn)在理念層面，更延伸至媒介與形式的探索。他與湖南興龍公司合作創(chuàng)作的彩釉藝術(shù)玻璃作品《能量》，將玻璃的通透性、高溫釉彩的永久性與數(shù)碼打印的靈活性相結(jié)合，在第八屆中國(guó)國(guó)際輕工消費(fèi)品展覽會(huì)上獲得"國(guó)藝杯"金獎(jiǎng)，并以50萬(wàn)元價(jià)格被藏家收藏。這種將繪畫藝術(shù)與工業(yè)技術(shù)相融合的嘗試，被中國(guó)輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)張崇和譽(yù)為"工業(yè)和藝術(shù)的美妙結(jié)合"，展現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)代媒介中的無(wú)限可能。此外，他在景德鎮(zhèn)探索的陶瓷油畫創(chuàng)作，更被業(yè)內(nèi)預(yù)判為"將來(lái)景德鎮(zhèn)一大焦點(diǎn)"，其跨界創(chuàng)新的勇氣可見一斑。

《書壇少有張癲子 天下太多王右軍》180×32cm 2025年

作為中宣部暨國(guó)家七部委同一大賽中唯一獲得文學(xué)金獎(jiǎng)和美術(shù)銅獎(jiǎng)的紀(jì)錄保持者，吳廣的藝術(shù)成就得到了業(yè)界的廣泛認(rèn)可。他先后獲得"百佳十杰"青年軍人、"文化之星"等榮譽(yù)稱號(hào)，作品四十余次入選國(guó)家級(jí)大賽并獲獎(jiǎng)，全國(guó)多處風(fēng)景名勝都留有其墨跡。這些成就的背后，是他三十年如一日"在中國(guó)文化長(zhǎng)路上的跋涉、求索與殉道"，是對(duì)"深入傳統(tǒng)、沉入生活"藝術(shù)理念的堅(jiān)定踐行。

《春風(fēng)開氣象秋水作文章》178×43cm×2 2025年

結(jié)語(yǔ)：文人畫傳統(tǒng)的當(dāng)代回響

從湘陰鄉(xiāng)野的自學(xué)少年，到軍旅文苑的創(chuàng)作先鋒，再到當(dāng)代畫壇的學(xué)者型大家，吳廣的藝術(shù)之路始終與文化傳承的使命緊密相連。他以詩(shī)心涵養(yǎng)畫境，以書法錘煉筆墨，以篆刻印證風(fēng)骨，不僅完整繼承了文人畫"詩(shī)書畫印一體"的核心傳統(tǒng)，更通過(guò)題材拓展與媒介創(chuàng)新，為這一傳統(tǒng)注入了時(shí)代活力。在他的作品中，我們既能看到屈原的家國(guó)情懷、曾國(guó)藩的濟(jì)世胸襟，也能感受到洞庭荷花的清逸、嶺南芭蕉的生機(jī)，更能體悟到一位當(dāng)代藝術(shù)家對(duì)文化根脈的深刻認(rèn)同。

《開卷挑燈如面圣澄懷味象似游天》178×43cm×2 2025年

吳廣曾戲謔自己是"半路出家的野和尚"，卻始終以"漫求雄視古今、神會(huì)圣賢"的雄心前行。這種在謙卑與自信之間的張力，正是其藝術(shù)魅力的來(lái)源。當(dāng)許多藝術(shù)家在技術(shù)與市場(chǎng)的迷宮中迷失方向時(shí)，他用"五個(gè)一工程"的創(chuàng)作實(shí)踐證明：藝術(shù)的高度終究取決于文化的深度。在這個(gè)需要文化自信的時(shí)代，吳廣的藝術(shù)實(shí)踐無(wú)疑為傳統(tǒng)文脈的當(dāng)代延續(xù)提供了寶貴范式，其"詩(shī)心鑄畫境，金石映文魂"的藝術(shù)追求，必將在中國(guó)畫史上留下深刻的印記。

《春秋二字挑燈讀忠義一心自漢傳》178×43cm×2 2025年

《司馬文章難再續(xù) 右軍書法已瘋傳》178×43cm 2025年