9月29日，第十六屆曹雪芹文化藝術(shù)節(jié)在國家植物園曹雪芹紀念館雪芹廣場開幕。今年的曹雪芹文化藝術(shù)節(jié)恰逢曹雪芹誕辰310周年，藝術(shù)節(jié)由北京曹雪芹學會發(fā)起，中共北京市海淀區(qū)委宣傳部、國家植物園和北京曹雪芹學會共同主辦，以“從《牡丹亭》到《紅樓夢》”為主題，于9月至12月舉辦一系列文化藝術(shù)活動。開幕式上，六郎莊真武廟“世界的紅樓夢”博物館項目正式發(fā)布，2026年《紅樓夢日歷》（服飾版）也于現(xiàn)場正式亮相。

第十六屆曹雪芹文化藝術(shù)節(jié)開幕式現(xiàn)場。主辦方供圖

藝術(shù)節(jié)以“情”和“夢”為線索

自2009年首屆舉辦以來，曹雪芹文化藝術(shù)節(jié)已連續(xù)舉辦十五屆，逐漸發(fā)展成為北京乃至全國具有廣泛影響力的文化活動。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，本屆藝術(shù)節(jié)通過文學、演出、游園、雅集、展覽等多元藝術(shù)形式與文商旅活動的結(jié)合，既呈現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，也讓公眾在親身參與中體會到文學藝術(shù)作品的獨特魅力。主辦方表示，曹雪芹所著的《紅樓夢》是中國古典文學的集大成者，在世界文學史上占據(jù)重要地位。而在戲曲領(lǐng)域，湯顯祖的《牡丹亭》以極致的浪漫主義抒寫了生命與愛情的真諦。兩部文學巨著雖跨越百年，卻以“情”為核心，互為映照。本屆藝術(shù)節(jié)以“情”和“夢”為線索，將《紅樓夢》與《牡丹亭》相融合，展現(xiàn)中華文學與美學的深厚底蘊。

第十六屆曹雪芹文化藝術(shù)節(jié)“大觀雅藏——曹雪芹《紅樓夢》收藏展”現(xiàn)場。主辦方供圖

作為本屆藝術(shù)節(jié)的重磅創(chuàng)新亮點之一，“《紅樓夢》&《牡丹亭》文商旅護照”以文化旅行為紐帶，從《牡丹亭》到《紅樓夢》，將北京海淀與江西撫州臨川緊密相連。跟隨護照指引，游客既可以在北京探訪國家植物園曹雪芹紀念館、古碑林、臥佛寺、關(guān)帝廟等文化地標，追尋曹雪芹的足跡，尋覓紅樓印記；也可以在江西走進湯顯祖紀念館、三翁花園、文昌里歷史文化街區(qū)、中國戲曲博物館等著名景點，重溫“游園驚夢”的傳奇。

作為曹雪芹著書之地，黃葉村在藝術(shù)節(jié)中被打造成集文學、藝術(shù)與互動體驗于一體的主題空間。據(jù)悉，今年在這里舉辦的“紅迷嘉年華”游園會將通過NPC角色互動、場景設(shè)置與文化展示，重現(xiàn)《紅樓夢》中的經(jīng)典人物與詩意場景，觀眾可近距離參與角色扮演與互動合影，感受傳統(tǒng)文學的鮮活魅力。嘉年華還設(shè)置了互動體驗環(huán)節(jié)，如“晴雯撕扇臺”“紅樓上上簽”等，讓游客在輕松氛圍中感受到文化韻味。此外，現(xiàn)場將開設(shè)多個體驗區(qū)，涵蓋制香、烹茶、書畫、詩詞、花藝等項目，使公眾能夠親身參與紅樓雅事，感受古典生活美學的意境。由北京曹雪芹學會推出，在曹雪芹文化中心展出的“大觀雅藏——曹雪芹《紅樓夢》收藏展”則聚焦明清小說及其文化衍生藏品，通過文物、文獻與藝術(shù)藏品的對話，集中展現(xiàn)《紅樓夢》跨越時空的精神聯(lián)結(jié)與藝術(shù)傳承。

第十六屆曹雪芹文化藝術(shù)節(jié)“大觀雅藏——曹雪芹《紅樓夢》收藏展”現(xiàn)場。主辦方供圖

不斷加深對曹雪芹和《紅樓夢》的理解和熱愛

開幕式現(xiàn)場，北京市公園管理中心黨委委員、副巡視員李愛兵表示，曹雪芹文化藝術(shù)節(jié)是以曹雪芹與《紅樓夢》文化為主題，面向大眾推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的品牌活動，“每一屆都精彩紛呈，每一屆都成果豐碩。從文化講座中專家學者對《紅樓夢》的深度解讀，到主題展覽里珍貴文物和史料的集中展示，每一項活動都在不斷加深公眾對曹雪芹、對《紅樓夢》的深刻理解和深切熱愛?！?/p>

江西撫州湯顯祖國際研究中心主任吳鳳雛在致辭中表示，就藝術(shù)而言，“以夢入戲”是湯顯祖劇作最鮮明的藝術(shù)特色。四部傳奇，每一部傳奇都有一個夢。像《紫釵記》的“曉窗圓夢”，《牡丹亭》的“游園驚夢”，到了《南柯記》就是“南柯一夢”，到了《邯鄲記》就是“黃粱美夢”。湯顯祖以夢為基礎(chǔ)構(gòu)建現(xiàn)實的契機，以夢為彩筆描述鮮活的靈魂，在恍惚奇譎的夢境中，把對社會人生的感悟、把對仕途生涯的慨嘆，以及深邃的思辨和飛騰的想象通通編織成精彩的戲曲，顯示出深刻的現(xiàn)實洞察力、奇妙的浪漫技巧和令人耳目一新的美學情趣。一個半世紀以后，曹雪芹《紅樓夢》大觀園中的少男少女們，同樣為情所困，為愛所擾，“曹雪芹不再滿足于表現(xiàn)情的偉大、夢的圓滿，而是冷峻地展示在現(xiàn)實重壓下情的脆弱和夢的無奈?！都t樓夢》中的太虛幻境呢？與其說是情的烏托邦，不如說是一面道盡人間的無奈的鏡子。夢在這里不再是情的庇護所，而是預演悲劇的舞臺?！都t樓夢》構(gòu)建了一個更為廣闊的敘事空間，打破了大團圓的結(jié)局，來了一個‘白茫茫大地真干凈’，這種闡發(fā)的人生感悟非常深刻。”

在吳鳳雛看來，湯顯祖通過圓夢給心靈插上了浪漫的翅膀，在夢中解決現(xiàn)實矛盾，讓情感找到宣泄的缺口。而曹雪芹卻揭開了夢幻的面紗，將有價值的東西撕碎給人看，讓人直面并思考悲劇的現(xiàn)實。兩部巨作，共同構(gòu)建了中國文學中關(guān)于情本體的哲學，卻給出了不同的答案。湯顯祖相信情能勝天，情能動地；曹雪芹則讓人看到情在鐵壁高壓下的脆弱。前者是情的頌歌，而后者是情的惋嘆。

第十六屆曹雪芹文化藝術(shù)節(jié)“大觀雅藏——曹雪芹《紅樓夢》收藏展”現(xiàn)場。主辦方供圖

中國紅樓夢學會會長孫偉科表示，《紅樓夢》是我們中國文學的巔峰，是一個思想博大精深的作品，是一個百科全書式的作品。教育部從2017年開始，要求高中學生必須整本書閱讀《紅樓夢》，并且納入了高考的考查范圍。《紅樓夢》博大精深，但是要接近它豐富的內(nèi)容，應(yīng)該有多種方式，“除了閱讀文本，我們曹雪芹學會每年以這種文化節(jié)的方式，通過十六年不斷地展示，十六年十六個主題，我想它已經(jīng)展示了《紅樓夢》的博大精深。”

孫偉科認為，今天才是“紅學”的黃金時代，“在20世紀初，胡適、蔡元培、王國維、魯迅，他們把目光都轉(zhuǎn)向了《紅樓夢》，在《紅樓夢》上都有卓越的著述，使我們中國人把目光聚焦在《紅樓夢》上。他們的期待就是《紅樓夢》真正能夠走到我們每一個讀者的心中。從來沒有像今天這么大范圍、這么多《紅樓夢》的講壇活動，從來沒有這么大規(guī)模的紅迷隊伍。我想這充分說明了當今時代正是我們這些文化先賢們愿望的實現(xiàn)，是《紅樓夢》研究真正的黃金時代。只有走入大家的內(nèi)心，只有走入大家的閱讀范圍，《紅樓夢》才真正能夠成為我們血脈的一部分?！?/p>

記者/何安安

編輯/羅東

校對/陳荻雁