《文逾九章：吳文俊》由數(shù)學(xué)史領(lǐng)域?qū)W者紀志剛與李文林聯(lián)袂撰寫，于2024年12月由上海交通大學(xué)出版社正式出版。作為中國編輯學(xué)會精心組編的“中國科技之魂”叢書核心篇目，這部傳記不僅入選2024年中宣部主題出版重點出版物，更憑借深厚的學(xué)術(shù)內(nèi)涵與文學(xué)質(zhì)感，獲評上海交通大學(xué)出版社年度人文社科類“十佳好書”，成為兼具思想價值與傳播價值的科普佳作。

全書以歷史經(jīng)線為脈絡(luò)，以故事細節(jié)為紐帶，全景式鋪展了吳文俊院士跨越近一個世紀的生命圖景：從江南水鄉(xiāng)的幼年啟蒙，到上海交通大學(xué)的學(xué)術(shù)奠基；從負笈法國師從數(shù)學(xué)大師嘉當、在拓撲學(xué)領(lǐng)域嶄露頭角，到毅然回國投身新中國科技建設(shè)；從深耕中國古代數(shù)學(xué)史研究，到開創(chuàng)數(shù)學(xué)機械化新領(lǐng)域——把吳文俊的每一段人生歷程都與時代背景深度交融，勾勒出一位科學(xué)家與國家命運同頻共振的軌跡。

作者以“七章立傳”的結(jié)構(gòu)精心謀篇，七篇章節(jié)標題既獨立成意又渾然一體：“走在數(shù)學(xué)的大道上”追溯其學(xué)術(shù)初心的萌芽；“巴黎的‘拓撲地震’”聚焦其青春韶華就在國際數(shù)學(xué)界的突破性貢獻；“歸去來兮”詮釋其歸國報效的赤子情懷，“讓世界重新認識中國古代數(shù)學(xué)”展現(xiàn)其發(fā)掘中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)價值的深邃洞見；“邁向數(shù)學(xué)機械化”記錄其開辟新學(xué)科的艱辛與成就；“在‘絲路精神’的指引下”呈現(xiàn)其推動中外數(shù)學(xué)交流的宏闊視野和博大襟懷；“吳心歸處是祖國”則升華了吳文俊一生的家國情懷和使命擔當。這種結(jié)構(gòu)設(shè)計，既清晰梳理了吳文俊的人生脈絡(luò)，更以“人生敘事”呼應(yīng)“學(xué)術(shù)敘事”，讓讀者在了解吳文俊生平的同時，讀懂他學(xué)術(shù)思想的演進邏輯和卓越貢獻。

書中對吳文俊三大核心貢獻的闡釋尤為深入：在拓撲學(xué)領(lǐng)域，他提出的“吳示性類”“吳公式”，被國際數(shù)學(xué)界譽為“拓撲學(xué)的地震”，徹底改變了該領(lǐng)域的研究格局；在中國古代數(shù)學(xué)研究中，他突破西方中心主義視角，以“出入相補原理”“劉徽原理”為核心，重新發(fā)掘《九章算術(shù)》《周髀算經(jīng)》等典籍的科學(xué)價值，證明中國古代數(shù)學(xué)形成了獨立于西方的機械化和構(gòu)造性的算法體系；在數(shù)學(xué)機械化領(lǐng)域，他提出的“吳方法”將幾何定理證明轉(zhuǎn)化為代數(shù)計算，為機器證明、人工智能的發(fā)展奠定關(guān)鍵基礎(chǔ)——如今被譽為“中國智能科學(xué)技術(shù)最高獎”的“吳文俊人工智能科學(xué)技術(shù)獎”，正是對吳文俊這一貢獻的生動詮釋和永久致敬。

傳統(tǒng)科學(xué)家傳記常陷入“學(xué)術(shù)敘事枯燥化”“人物形象扁平化”的困境，而《文逾九章：吳文俊》則以四重突破，實現(xiàn)了學(xué)術(shù)嚴謹性與文學(xué)感染力的有機統(tǒng)一。

立體人物：打破“科學(xué)圣人”的刻板印象。作者始終遵循“‘人’要鮮活、‘事’要生動、‘魂’要凝練”的創(chuàng)作理念，拒絕將吳文俊塑造成“不食人間煙火”的科學(xué)符號。書中通過大量生活化細節(jié)，勾勒出一個有血有肉的“立體吳文俊”：在初中，他因躲避日寇炮火避難鄉(xiāng)下，期中數(shù)學(xué)考試得了“零分”；大學(xué)畢業(yè)，他寫了一篇習(xí)作，請專家指教，得到的答復(fù)卻是“殺雞焉用牛刀”；初入拓撲學(xué)領(lǐng)域，為了解決一道難題，他一連數(shù)日通宵演算；他是會為武俠小說里的江湖恩怨拍案叫絕的“書迷”，是80多歲仍堅持獨自去咖啡館思考問題的“學(xué)術(shù)老者”，也是騎上大象鼻子、讓蟒蛇纏繞脖子而開懷大笑的“老頑童”；“電影迷”這一嗜好幾乎伴隨了他的一生，80多歲還要看夜場電影，甚至在電影院門口等退票！他從巴黎歸國，第一件事就是閃電般的與一位上海姑娘結(jié)了婚，他自嘲是“閃婚”，還得意洋洋的說“秤不離砣，漢不離婆”！這是多么生動幽默的語言，正是這些細節(jié)褪去了“科學(xué)大家”的距離感，讓讀者切身感受到——偉大的科學(xué)家，首先是一個熱愛生活的普通人。

敘事革新：用文學(xué)手法重構(gòu)歷史場景。為避免人物傳記寫作的“流水賬”式枯燥，作者引入多種文學(xué)敘事技巧：序幕“水鄉(xiāng)尋夢”以詩意的筆觸描繪吳文俊的故鄉(xiāng)——“咿呀咿呀”的烏篷船緩緩搖過青石拱橋，粉墻黛瓦映襯著潺潺流水，阿婆茶樓里飄出的肉粽香味縈繞街巷……，開篇寥寥數(shù)筆便將讀者帶入20世紀初的江南語境，為人物成長鋪墊了細膩的環(huán)境底色；書中大量還原了關(guān)鍵歷史場景與心理活動，1965年的嚴冬，關(guān)肇直手拿陳景潤證明“1+2”的手稿，頂風踏雪敲開吳文俊的家門，吳文俊當場就毅然決定在《科學(xué)通報》刊發(fā)，從而將陳景潤在數(shù)論領(lǐng)域的開創(chuàng)性證明載入史冊——這一場景顯然是作者“虛構(gòu)”的，然而又是與那個“萬物肅殺”政治環(huán)境十分吻合。再如，有人曾質(zhì)疑吳文俊的機器證明為什么不用西方的邏輯方法，吳文俊立馬發(fā)火啦：“外國人用邏輯我干嗎就要用！……不能說外國人怎么搞我就得怎么搞，沒這道理！”這些近乎白描式的記述卻讓歷史“活”了起來，栩栩如生的吳文俊就站立在讀者面前，讓讀者得以“沉浸式”感受科學(xué)家的抉擇與堅守。

語言詩性：讓學(xué)術(shù)文本兼具美感與力量。全書的語言表達兼具精準性與文學(xué)性，書名“文逾九章”堪稱神來之筆——既嵌入?yún)俏目〉摹拔摹弊?，又關(guān)聯(lián)中國古代數(shù)學(xué)經(jīng)典《九章算術(shù)》，“逾”字則暗含其成就超越傳統(tǒng)、開創(chuàng)未來的深意，短短四字濃縮了人物與學(xué)科的雙重內(nèi)涵；章節(jié)標題也顯示出作者的“匠心獨運”，如“巴黎的‘拓撲地震’”，以“地震”比喻理論突破的震撼力，生動形象且極具記憶點；如“我們的隊伍向太陽”，突出吳文俊作為領(lǐng)袖數(shù)學(xué)家的軍人氣魄，吳文俊最喜歡的歌是中國人民解放軍軍歌：“向前，向前，向前！”，一個學(xué)者也要有軍人氣魄，攻克困難就如同攻城拔寨！正文描寫中，既有“他的筆尖在稿紙上跳躍，如同在數(shù)學(xué)的星空中尋找坐標”的詩意表達，也有“數(shù)學(xué)機械化的本質(zhì)，是讓機器學(xué)會‘思考’幾何”的通俗闡釋，實現(xiàn)了“學(xué)術(shù)語言不晦澀，文學(xué)語言不空洞”的平衡。

文史互證：以大視野解讀學(xué)術(shù)價值。作為數(shù)學(xué)史專家，作者充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，將吳文俊的學(xué)術(shù)研究置于更廣闊的文史坐標系中解讀：在分析其中國古代數(shù)學(xué)研究時，不僅闡釋《九章算術(shù)》的算法體系，更關(guān)聯(lián)秦漢時期的社會經(jīng)濟需求（如歷法制定、工程計算），說明數(shù)學(xué)發(fā)展與時代需求的互動；在論述數(shù)學(xué)機械化時，既講解“吳方法”的技術(shù)原理，又追溯了從古老的《周髀算經(jīng)》中周公與商高對話引發(fā)“勾股定理”的證明，讓讀者聽到了周公那句回響千年的感嘆“大哉言數(shù)”！從宋代“增乘開方法”的中國傳統(tǒng)算法思想，到東傳日本后引發(fā)的種種創(chuàng)新，證明了和算是對中國數(shù)學(xué)文化的繼承與創(chuàng)新；甚至在描寫吳文俊的生活習(xí)慣時，也會關(guān)聯(lián)江南文化的“精致與堅韌”，讓人物形象與文化基因形成呼應(yīng)。這種“文史互證”的寫法，讓傳記超越了“個人生平記錄”，成為一部兼具學(xué)科史、文化史價值的著作。

一部優(yōu)秀的傳記，不僅要記錄歷史，更要引發(fā)當下的共鳴?！段挠饩耪拢簠俏目　吠ㄟ^多元的傳播形式與深刻的價值傳遞，在學(xué)界與公眾間均產(chǎn)生了廣泛影響。

首發(fā)活動搭建學(xué)術(shù)與公眾的對話平臺。2025年8月13日，《文逾九章：吳文俊》新書發(fā)布會在上海書展舉行，活動以“他讓世界重新認識中國數(shù)學(xué)”為主題，成為書展期間的“學(xué)術(shù)熱點”。中國科學(xué)院院士周向宇、中國編輯學(xué)會會長郝振省、科學(xué)史專家郭世榮等嘉賓齊聚現(xiàn)場，不僅解讀吳文俊的學(xué)術(shù)貢獻，更圍繞“如何講好中國科學(xué)家故事”“如何讓青少年愛上基礎(chǔ)學(xué)科”等議題展開討論。新書發(fā)布會結(jié)束，新華社、人民日報、光明日報、中國科學(xué)報、中國日報，中國青年報等主流媒體相繼報道，不久，新華社、人民日報、中國新聞網(wǎng)相關(guān)報道的瀏覽量就突破百萬。

媒體與學(xué)界評價彰顯著作的雙重價值。各大媒體與學(xué)界對該書的評價高度一致，均認可其“學(xué)術(shù)性與可讀性的雙重突破”。在學(xué)界內(nèi)部，該書更被視為“科學(xué)家傳記寫作的范本”。在新書發(fā)布會上，內(nèi)蒙古師范大學(xué)科學(xué)史研究院郭世榮教授評價此書：“文氣雅致，敘述流暢，內(nèi)容豐富，廣征博引，新見疊出，結(jié)構(gòu)嚴謹，環(huán)環(huán)相扣，風格獨特。作者將吳先生的創(chuàng)新思想、愛國情懷、精神骨氣、數(shù)學(xué)成就、創(chuàng)新精神、深邃思想、學(xué)術(shù)淵流，以及他為捍衛(wèi)中華優(yōu)秀數(shù)學(xué)文化而戰(zhàn)，為消除偏見而戰(zhàn)，為創(chuàng)新思維而戰(zhàn)的戰(zhàn)斗精神，以通俗易懂的語言，娓娓道來。讀此書，令人感動，令人鼓舞，令人震撼，令人敬仰！”他認為：“此書的公開面世，也必將感動和震撼廣大的讀者，特別是對于激發(fā)廣大讀者的科學(xué)熱情、愛國熱情、創(chuàng)新精神，對于弘揚科學(xué)家精神，產(chǎn)生巨大的影響，進而產(chǎn)生巨大的社會效益?！?。

多媒體傳播拓展閱讀體驗的邊界。為適應(yīng)當代讀者的閱讀習(xí)慣，該書在傳播形式上進行了創(chuàng)新：“后記”所附的二維碼，可鏈接至吳文俊的珍貴影像資料，這是上海交通大學(xué)為紀念吳文俊院士百歲誕辰專門制作的視頻，如交大檔案館典藏的1930年代交大學(xué)生使用計算尺的影片，1956年吳文俊與華羅庚、錢學(xué)森一同獲得中國科學(xué)院科學(xué)獎金一等獎紀錄片，1999年上海交通大學(xué)舉行吳文俊百年誕辰國際學(xué)術(shù)研討會花絮片段……讀者還可以看到書中提及的歷史場景照片（如1935年上海交大科學(xué)學(xué)院全體教員的合影、法國斯特拉斯堡大學(xué)舊址、中央研究院數(shù)學(xué)所在上海的早期風貌）；還有1975年吳文俊發(fā)表第一篇數(shù)學(xué)史論文的親筆手稿，讀者還可以聽到吳文俊那帶有濃郁上海口音，向記者說道：“中國古代數(shù)學(xué)可以說是適合用計算機的數(shù)學(xué)，和外國不一樣，是獨立的、自主的，而且影響到國外！”。這種“文字+影像+互動”的傳播模式，打破了傳統(tǒng)書籍的閱讀邊界，讓傳記的影響力從“紙質(zhì)讀者”延伸至“數(shù)字受眾”。

毫無疑問，一部好書的背后，也凝聚了出版人的心血。在新書發(fā)布會上，上海交通大學(xué)出版社黨委書記王光艷介紹說：“為保證此書的編校質(zhì)量，出版社經(jīng)歷了8輪審校，核對了200多處注釋，遴選了100多張照片。采用了‘交大紅’雙色套印，高清圖版，色彩逼真，人物圖片形象鮮活，文獻檔案史料清晰，最大提升了讀者的閱讀體驗。今天把吳先生的學(xué)術(shù)人生濃縮為《文逾九章：吳文俊》，既是為中國科技史立傳，也是為后來者點亮一盞燈”。

當然，《文逾九章：吳文俊》的價值，不僅在于為吳文俊院士立了一部詳實的傳記，更在于為科學(xué)家傳記寫作提供了“新范式”——它證明：科學(xué)的嚴謹性與文學(xué)的感染力并非對立，優(yōu)秀的科學(xué)家傳記，既能成為專業(yè)領(lǐng)域的“學(xué)術(shù)參考”，也能成為公眾閱讀的“精神食糧”；既能準確記錄歷史，也能引發(fā)當下的思考和未來的憧憬。

從更深遠的意義來看，這部傳記是傳承科學(xué)家精神的“新載體”。書中吳文俊那句“對得起古代的前輩，建立新時代的新數(shù)學(xué)”，不僅是他個人的學(xué)術(shù)追求，更道出了一代中國科學(xué)家的使命——既要扎根傳統(tǒng)、汲取文化養(yǎng)分，也要面向未來、勇攀科技高峰；而他在動蕩年代堅守研究、在晚年仍心系學(xué)科發(fā)展的執(zhí)著，更是對“愛國、創(chuàng)新、求實、奉獻、協(xié)同、育人”科學(xué)家精神的生動詮釋，而所有這些匯聚在吳文俊身上，作者概括為兩個字“使命”，進而獨具韻味的寫入結(jié)語“使命的召喚”，這與開篇“水鄉(xiāng)尋夢”遙相呼應(yīng)。

對于當下的讀者而言，讀《文逾九章：吳文俊》，不僅能了解一位數(shù)學(xué)家的一生，更能收獲三重啟示：其一，偉大的成就源于對熱愛的堅守——吳文俊一生只做“數(shù)學(xué)”這一件事，卻做到了極致；其二，創(chuàng)新的本質(zhì)是“繼承與突破的結(jié)合”——他的數(shù)學(xué)機械化研究，既是對中國傳統(tǒng)算法思想的繼承，也是對現(xiàn)代數(shù)學(xué)的突破；其三，個人的理想始終要與國家的需求同頻——從歸國建設(shè)到推動學(xué)科發(fā)展，吳文俊的每一步選擇，都與祖國的命運緊密相連。

這部傳記還告訴我們：科學(xué)或許是抽象的，但科學(xué)家的精神是具體的；歷史或許是遙遠的，但偉大的品格永遠能照亮當下。在科技自立自強成為國家戰(zhàn)略的今天，《文逾九章：吳文俊》無疑為我們提供了一份珍貴的“精神地圖”——它指引著我們：如何像吳文俊那樣，以熱愛堅守初心，以創(chuàng)新開拓未來，以擔當書寫使命。

《人民日報》報道《文逾九章：吳文俊》首發(fā)式的最后一句，將該書所塑造的吳文俊科學(xué)家形象作了精準概括：“吳文俊先生是20世紀中國數(shù)學(xué)的巍巍高峰。從拓撲學(xué)的驚世突破，到數(shù)學(xué)機械化的開疆拓土，再到中國古代數(shù)學(xué)的系統(tǒng)闡發(fā)，他讓世界重新發(fā)現(xiàn)中國數(shù)學(xué)的深厚底蘊與無限可能。”

本文刊發(fā)于2025年10月8日《中華讀書報》