《向宗彥傳》第十四章 辰州蓮花67『原創(chuàng)』

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向宗彥和李弘皋、張文卿、與彭士愁、彭師暠父子共同擬定了稟奏南楚王廷和中原后晉朝廷的奏疏，稟報(bào)溪州和平銅柱已鑄就，謝主上之恩。

然后，與彭士愁、彭師暠父子道別，向宗彥帶著百名兵卒，和李弘皋、張文卿離開御龍寨，于十日后返回辰州。

辰州刺史宋鄴，盛情設(shè)辦酒宴為他們祝賀，說(shuō)李大學(xué)士自潭州來(lái)時(shí)，公務(wù)在身，急于前往御龍寨和平銅柱工場(chǎng)勘驗(yàn)銘文，沒有在辰州停留，此時(shí)和張學(xué)士、向?qū)④妶A滿歸來(lái)，本府定要大賀一番。

十月十七，辰州城頭暑氣未退，沅江水面卻早被一層薄霧籠著，像有人在江心潑了一盞冷酒。

卯末時(shí)分，城東南的下南門先自打開，門洞上方，“伏波”二字被晨光照得赤亮。接著，沅水上游的上南門也打開了，門首是“雪峰”二字。

守卒敲起銅柝，三短一長(zhǎng)。頃刻，江邊十三座望樓鼓聲互答，沅水兩岸的竹纜、石堤、魚梁子一齊醒了。

辰州城上南門，位于一個(gè)名叫溪子口的地方。此處臨江一面，酒樓最盛，最老的一座名為“沅德樓” 。

沅德樓的上游一方，有座古雅的“龍興寺” ，又曰“龍興講寺” 。平日是個(gè)香火旺盛之地。龍興寺依山而建，其后面上方，是又名的虎溪書院。

通高三層的沅德樓，全用酉水上游的柏香木建成，外壁不髹漆，只抹老桐油，年深月久，色若琥珀。

柏木樓檐挑出江面丈余，下設(shè)“跳木” ，漁舟可直泊其下，買醉的客人伸腳就能踢到江水。

這日，整座沅德樓被辰州刺史宋鄴包下，巳時(shí)未及，樓前已豎起兩面大旗：一面寫“楚溪”二字，一面描“銅柱”樣紋。

旗桿頂端各縛一只活公雞，據(jù)說(shuō)雞冠抹了朱砂，咯咯亂叫。樓門口，兩名苗漢各抱一面鼓，鼓身刳木，面繪盤瓠，鼓邊嵌三面小銅鏡。

二人赤膊表演，以鼓槌互擊鼓邊銅鏡，錚然如碎玉。

三樓最闊一間“沅波廳” ，已擺開三張長(zhǎng)案。宋刺史身罩赤綾披風(fēng)，披風(fēng)背后繡著辰州所奉古神盤瓠也就是盤古的畫像。

宋鄴看到向宗彥、李弘皋、張文卿登樓，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便舉起酒甕，甕口扎著紅絲帶，上書“盤瓠紅” ，甕身猶帶水汽。

“李大學(xué)士、張學(xué)士、向?qū)④?！”宋鄴聲如銅鼓，“辰州，溪州，諸公一去一回，恰如沅江長(zhǎng)風(fēng)，如今得勝歸來(lái)，自當(dāng)浮一大白！”

宋鄴教大家行最新的辰州酒令。以三寸竹筒置于案心，眾人于三步開外輪流擲箸，箸須入筒，筒也不倒。不能入筒或筒倒者，飲酒。

李弘皋以牙箸輕點(diǎn)入筒，竹筒旋轉(zhuǎn)三匝，復(fù)穩(wěn)未倒。滿座叫好。

張文卿擲箸，未及柱，箸先落。原來(lái)樓外忽起江風(fēng)，吹得案上燭火亂搖。宋鄴大笑，親自捧盞，盞內(nèi)酒色如朱砂，映得張文卿須發(fā)皆赤。

第三輪，是向宗彥，他卻把箸橫投，竹筒自倒，舉盞一飲而盡：

“辰州歡聚，但醉何妨！”

酒過(guò)三巡，鼓聲忽作。兩名鼓師躍上欄干，一足踏樓、一足凌空，鼓槌落處，銅鏡震出碎光。

三段鼓樂，首段先緩而沉，似遠(yuǎn)處的山歌，次段驟如急雨，鼓師旋轉(zhuǎn)，銅鏡燦爛，末段槌起槌落，鏡聲鈴鈴成調(diào)，竟與江樓檐角的鐵馬相和。

苗女捧著赤漆盤，穿梭席間，盤中的“酥糖” ，以糯米粉做成，外沾朱砂糖霜。向拾、向瓊快樂搶食，唇舌盡赤，互指大笑。

宋鄴請(qǐng)李弘皋拿出“復(fù)溪州銅柱記”文章，接過(guò)來(lái)，當(dāng)宴高聲念誦：

“昭靈鑄柱垂英烈，手執(zhí)千戈征百越，我王鑄柱庇黔黎，指畫風(fēng)雷開五溪。

五溪之險(xiǎn)不足恃，我旅爭(zhēng)登若平地。五溪之眾不足憑，我?guī)熭p躡如春冰。

溪人畏威仍感惠，納質(zhì)歸明求立誓，誓山川兮告鬼神，保子孫兮千萬(wàn)春?！?/p>

酒會(huì)延至申末時(shí)分，忽見沅江漲水，如萬(wàn)馬奔至。鼓師也已停槌，惟聞水拍樓腳，嘩嘩連聲。

向宗彥扶著欄干，低聲對(duì)岳父張文卿道：

“銅柱雖立，能鎮(zhèn)山川，未必能鎮(zhèn)人心。但愿楚人與五溪山民，只記得鼓聲、酒味，永世忘卻兵戈?！?/p>

鼓師忽又起鼓，聲音細(xì)碎，已是“謝客”小令。

向宗彥照顧李弘皋、張文卿兩位天策府大學(xué)士，張艾妹照顧母親和子女，下樓歸辰州府驛館。

次日，李弘皋和張文卿兩位大學(xué)士要向宗彥陪著，參訪辰州上南門溪子口的龍興寺。

龍興寺，又稱龍興講寺，創(chuàng)建于唐朝貞觀二年，公元628年。被譽(yù)為“湘西禪林”“江南第一古剎” 。

坐北朝南的龍興寺，面朝沅江，依次為山門、二山門、天王殿、彌勒殿、大雄寶殿、觀音閣，左右有黔王宮、東岳廟、旎檀閣、彌陀閣及東西廂房等建筑。

這座寺院為大型木構(gòu)建筑群，規(guī)模宏大

李弘皋、張文卿和向宗彥登上二十多級(jí)石板臺(tái)階，來(lái)到山門前，虔誠(chéng)地朝麻石拱門的門額上“龍興講寺”四字施了一禮。

細(xì)看之，門額下和兩側(cè)均有浮雕，繪這多種經(jīng)變故事。

進(jìn)入山門后，有座飛檐翹角、葫蘆寶頂?shù)拈T堂，四角的柱上雕飾魚龍。

過(guò)了門堂，攀登約五十級(jí)余級(jí)石階，來(lái)到二山門。二山門是三開間，中間為過(guò)廳，兩側(cè)為廂房。

再上月二十級(jí)石階，是三山門。三山門亦有過(guò)廳及兩邊的廂房。

三山門的門廳為三重檐的大牌樓，上方重檐正中嵌有長(zhǎng)方形直匾，上書“敕建龍興講寺”六字，告訴人們這座寺院是奉皇帝之令修建的。

直匾下方是一塊石刻橫額，刻著“幡蓋云從”四個(gè)大字。

向宗彥觀察一番，道：

“這門坊上的磚雕，皆是歷經(jīng)歲月沉淀的珍寶，記錄著諸多傳奇故事?！?/p>

門坊后是建筑式樣如大山門一樣的門樓。門后是天井，天井兩邊的廂房，是僧眾的齋食堂。

李弘皋微微頷首，目光中是掩不住的好奇與贊賞：

“久聞龍興講寺大名，今日終得一見。聽聞此寺比岳麓書院還早建三百多年，實(shí)乃奇境一處?！?/p>

張文卿亦感慨道：

“如此古老的寺院，定是藏有不少學(xué)問(wèn)，今日可要好好探尋一番?！?/p>

三人來(lái)到天王殿。映入眼簾的是殿內(nèi)四大天王塑像，威風(fēng)凜凜，怒目圓睜。

李弘皋踱步至一尊塑像前，仔細(xì)端詳其精湛的工藝，口中喃喃道：

“如此精美的塑像，真乃鬼斧神工。”

大雄寶殿，是唐朝建造中最為雄偉的大殿。八根楠木巨柱，粗壯挺拔，收鐔成梭柱，盡蘊(yùn)歲月滄桑。柱底與礎(chǔ)石之間嵌鼓狀木雕，石礎(chǔ)為覆蓮狀。韻味十足。

大雄寶殿正面高懸大匾，刻著“眼前佛國(guó)” 四字，灑脫而現(xiàn)骨力。

張文卿在大殿內(nèi)四處打量，對(duì)石刻講經(jīng)蓮花座甚感興趣，俯身仔細(xì)觀察，口中嘖嘖稱奇：

“這蓮花座，玲瓏剔透，工藝之精湛，前所未見，實(shí)為罕見之物?！?/p>

走出大雄寶殿，他們又來(lái)到后殿、東西配殿、檀閣、彌陀殿、觀音閣等處。三人贊嘆不已。

三人在龍興講寺流連，一位身著灰色僧袍、面容慈祥的老和尚，邁著沉穩(wěn)的步伐向他們走來(lái)。只見他雙手合十，口中念道：

“阿彌陀佛，三位施主，貧僧有禮了。我乃本寺方丈，邀請(qǐng)三位前往茶室一敘，品嘗我寺的香茗?！?/p>

向宗彥連忙還禮，說(shuō)道：

“有勞大師了，能得方丈邀請(qǐng)，實(shí)乃我等之榮幸。”

李弘皋與張文卿也拱手致謝。在老和尚的引領(lǐng)下，來(lái)到幽靜的小院，進(jìn)入翠竹掩映的茶室，淡雅的茶香撲面而來(lái)。

茶室布置簡(jiǎn)潔而不失典雅，古樸的茶桌置于中央，桌上擺放著茶具。墻上掛一幅畫，畫中一位高僧在松下煮茶，旁邊題有一首禪詩(shī)。

待三人入座，老和尚親自為他們烹茶。茶葉在水中翻滾、舒展，漸漸釋放出香氣。

“此茶乃我寺僧人在虎溪山自種，采回來(lái)自制的，水是寺內(nèi)自涌的清泉。”

說(shuō)話間，幾盞茶已然沏好。茶湯色澤金黃透亮，香氣馥郁。李弘皋贊道：

“未曾入口，便已得香，想必滋味定然不凡。”

張文卿微笑點(diǎn)頭，輕抿一口，也贊道：

“龍興寺好茶，口感醇厚，佛意蘊(yùn)藏，回味無(wú)窮。”

向宗彥十多年前曾押運(yùn)南楚先湘水香茶至中原洛陽(yáng)，貢奉后唐朝廷，與香茶結(jié)緣也算悠久，飲了一口，只覺入喉入身，笑道：

“確為好茶，難怪寺內(nèi)僧人喜愛。”

老和尚看著三人品茶的模樣，微笑道：

“三位施主能喜愛此茶，實(shí)乃貧僧之幸。茶之一道，亦如佛法，需用心品味，方能體會(huì)其中真意?！?/p>

茶室中，香茶在唇齒間流淌，四人愉快交談，歡聲笑語(yǔ)不時(shí)傳出。

向宗彥傳

李玉娟 任見 著

本書簡(jiǎn)介

戰(zhàn)火紛飛的五代十國(guó)，傳奇人物向宗彥的生命波瀾壯闊。本書情節(jié)跌宕起伏，既有金戈鐵馬的戰(zhàn)爭(zhēng)追溯，也有細(xì)膩生動(dòng)的情感刻畫，再現(xiàn)五代十國(guó)的動(dòng)蕩與變遷和向宗彥熱烈精彩的非凡活劇，描述了艱險(xiǎn)重重的湘西民族融合即“溪州銅柱”的產(chǎn)生過(guò)程和辰州蓮花池古山寨“歷史村落”的發(fā)展變遷。全書結(jié)構(gòu)奇崛，文筆優(yōu)美，以“題材惟一”“故事惟一”“文創(chuàng)惟一”成就佳作，值得閱讀和收藏。

上下冊(cè)合計(jì)380千字，2006冬月初成，2010秋月修訂，2012春月改定。

歷史之聲

第一章 頭角輝光

宗祠西廂房的檀木架上，十九幅描金誥命卷軸層層疊放。

從武周御史中丞的直言，到開元江南巡撫的水利功績(jī)，每卷都刻著鏗鏘諫言。

東廂房樟木書櫥中，十二部詩(shī)文集靜臥，政論如劍，詩(shī)篇似畫，墨跡歷久彌堅(jiān)。

《諫爭(zhēng)圖》中曾祖父怒目持笏，風(fēng)過(guò)畫動(dòng)，似有諫言破空，驚起梁間燕雀。

垂髫之齡的向宗彥，踩銀杏葉，行蹣跚步。檐角風(fēng)鈴伴奏，墨香與檀香交織成文化呼吸。

第二章 奔赴戰(zhàn)火

鄱陽(yáng)湖晨霧如紗，向氏船隊(duì)破浪前行。向宗彥立船頭，玄色戰(zhàn)袍獵獵，腰間長(zhǎng)劍與晨風(fēng)相和。船艙內(nèi)，裹傷白綾堆成山，金創(chuàng)藥氣既振奮又憂傷。

老船工望著血色云霞：“公子這是往虎口里送！”

向宗彥揚(yáng)鞭指殘?jiān)拢骸笆甯杆朗仄呷眨⑿蹓阎矩M懼虎口！”

三日后抵虔州，江風(fēng)裹寒意，玄甲映晨光。他憶起叔父影響，習(xí)演兵法騎射，今番馳援，既是檢驗(yàn)，亦是淬煉。

第三章 高門試玉

暮春張府后園，張艾妹持《詩(shī)經(jīng)》而來(lái)，白棠別發(fā)間。

小侍女逗趣：“雎鳩比錦鯉懂風(fēng)情？”

她紅耳尖，卻侃侃而論：“雎鳩雌雄相隨，本是自然真情，何須禮教捆縛？”

向宗彥肅然道：“妹妹所言，令我受教。古人取雌雄相和之意，確勝牽強(qiáng)附會(huì)?！?/p>

她展顏笑說(shuō)：“《詩(shī)》本心聲，‘關(guān)雎’妙在朦朧 —— 君子隔葦望淑女，千年后我們說(shuō)‘關(guān)雎’，皆是朦朧之美。”

第四章 險(xiǎn)途茶使

船隊(duì)入長(zhǎng)江，狂風(fēng)驟起，主船偏舵卡死。周匡正抓撬杠躍江，憑水師經(jīng)驗(yàn)摸索，終將舵葉撬開。誤入南唐竹簽陣，鄭弘毅急令放帆減速，眾水手奮力劃槳，轉(zhuǎn)出危途。

傍晚七船擱淺淺灘，他集十余船工撐篙，號(hào)子聲中挪船出灘。夜靜，惟聞喘息。次日冰雹如拳，砸船板砰砰作響。

向宗彥令靠岸，周匡正急呼：“江岸陡峭，拋錨更險(xiǎn)！”

話音落處，狂風(fēng)掀動(dòng)副船，十九歲船工抓桅纜自救，眾人驚出冷汗。

第五章 洛城厚待

洛陽(yáng)天街，隋帝規(guī)劃暗合星象，唐時(shí)更成繁華紐帶。上元節(jié)張燈結(jié)彩，商賈云集，絲綢茶葉與域外香料交匯。

馮道指向天津橋南：“武周時(shí)，李昭德、閻知微皆殞命于此?！?/p>

向宗彥震撼：“權(quán)力場(chǎng)竟如此酷烈?！?/p>

馮道嘆：“天街既是盛世舞臺(tái)，亦是權(quán)力祭壇?！?/p>

走上天津橋，二人共鳴：它承載隋風(fēng)唐韻，見證繁華與血腥，終是文明融匯的見證者。

第六章 煥然潭州

馬殷凝視潭州民居，決意擴(kuò)建都城。青銅編鐘鳴，工匠云集。湘江商船載木，號(hào)子與江聲交織；城外窯火晝夜不息，工匠摔泥制瓦，汗珠凝霜。

金秋十月，十六里新城墻崛起，青磚包夯土，高逾三丈。朝陽(yáng)下城門開啟，販夫走卒、文人墨客贊嘆不絕。河道如帶，畫舫穿梭；街道齊整，官署商區(qū)分明。

馬殷宴群臣，高郁展開黃綾：“設(shè)長(zhǎng)沙府，轄二十九州，立六部，仿中原建制?！?/p>

向宗彥立于班列，新賜玉帶泛光，深知潭州正煥新生。

第七章 五溪英豪

五溪山民，源溯遠(yuǎn)古巫咸，秦漢時(shí)拒漢廷，魏晉融流民。唐設(shè)羈縻州，彭瑊父子經(jīng)營(yíng)溪州，至彭士愁已轄二十余州。

馬希范改懷柔為苛稅，山民不堪，彭士愁借后蜀支持反楚，天福四年八月，率萬(wàn)兵攻辰、澧二州，焚鎮(zhèn)掠民。

拓跋恒諫馬希范：“先平后撫?！?劉勍、廖匡齊、向宗彥率軍迎戰(zhàn)。

向宗彥請(qǐng)戰(zhàn)：“我為武安軍衙前使，或可勸降，免生靈涂炭。”

第八章 沅水逆旅

沅江回流石段，明灘暗礁密布，風(fēng)勢(shì)詭譎。向宗彥望老艄公掌舵，嘆：“兵書未載此等險(xiǎn)?！?/p>

忽聞驚呼，三艘漕船撞礁傾覆，軍械糧草沉江。廖匡齊躍水救卒，嗆水仍揮手：“靠岸！”

申牌時(shí)分，船隊(duì)泊天然港汊，結(jié)筏成營(yíng)。當(dāng)?shù)匕傩账蜔嶂啵骸榜R大王通商路，才有今日溫飽。” 向宗彥接過(guò)，知民心是最穩(wěn)船錨。

夜宿船陣，漁人老周贈(zèng)朱砂：“灑船頭，避水鬼。”

向宗彥望著江面，明白沅水險(xiǎn)，不及人心叵測(cè)。

第九章 辰澧攻守

辰州城頭，田好漢督戰(zhàn)，礌石箭雨傾瀉。南楚軍蟻附攻城，廖匡齊持長(zhǎng)槍登云梯，槍尖破敵喉，血濺甲胄。城頭滾油潑下，士兵慘叫墜落，廖將軍臂受創(chuàng)仍沖鋒。

向宗彥觀戰(zhàn)局，對(duì)劉勍道：“夜襲東南角，彼處火區(qū)有隙?！?/p>

三更，三百死士泅水登岸，燃火箭射城?；鸾栾L(fēng)勢(shì)蔓延，田好漢救火忙，東門防務(wù)松動(dòng)。廖匡齊、向宗彥分兵殺入，巷戰(zhàn)慘烈，血染紅石板。

田好漢率殘部遁往碼頭，辰州終破。劉勍望城頭楚旗，忽覺箭囊沉重。

第十章 烏龍僵持

九龍墩山道如九龍蜿蜒，每段皆有陷阱。南楚軍攻至第三哨寨，滾木礌石如銀河倒瀉，士兵墜崖，血濺嫩葉。

劉勍擲頭盔，灌酒嘆：“楚王催‘克期平亂’，可這山……”

向宗彥撿帶血箭鏃，其上圖騰猙獰：“硬拼無(wú)謂。彭士愁恃險(xiǎn)，卻缺糧草。不如圍而不攻，待其自潰?！?/p>

雨霧中，雙方僵持。南楚軍營(yíng)瘟疫蔓延，藥石難阻減員。

劉勍終下令：“退往天門縣，整兵再圖。”

大軍撤時(shí)，向宗彥回望九龍墩，知此退非怯，乃為久戰(zhàn)之計(jì)。

第十一章 春雨鏖兵

雨霧鎖烏龍，彭士愁騎兵突襲楚營(yíng)。五溪山兵如鬼魅，毒箭嘯叫，楚兵慘叫不絕。

向宗彥令縮營(yíng)固守，親率精銳夜襲敵巢。三更，三百死士分三路：一路縱火，一路沖殺，一路接應(yīng)?；鸸鉀_天，山兵潰亂。

向宗彥揮劍斬將，卻見尸橫遍野，忽生悲憫。黎明，楚營(yíng)暫安，他對(duì)劉勍道：“戰(zhàn)損慘重，不如議和?！?/p>

劉勍沉默，終點(diǎn)頭。春雨洗戰(zhàn)場(chǎng)，血水入泥，向宗彥悟曰：勝利若以白骨堆砌，縱勝亦悲。

第十二章 和平會(huì)商

湘仲驛站，向宗彥展《復(fù)溪州銅柱記》，彭師暠指尖摩挲紙角：“‘漸為邊患’句，刺耳?！?/p>

向宗彥釋曰：“實(shí)錄方顯誠(chéng)意?！?/p>

談及鑄柱，彭師暠蹙眉：“工銀八千兩，五溪難承?！?/p>

向宗彥笑：“各擔(dān)其半。柱成，五溪工匠名刻柱基，此非施舍，乃萬(wàn)世功業(yè)?！?/p>

暮色中，彭師暠割發(fā)系紙，向宗彥解玉佩壓之。“五溪契約見血發(fā)，楚人物信見玉心?！?/p>

江風(fēng)穿窗，似傳劉禹錫竹枝詞：“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴?！?/p>

第十三章 精銅成柱

御龍寨冶場(chǎng)，二十六座土爐如銅獅蹲伏。彭士愁掌坩桶，向宗彥執(zhí)木杖，銅汁赤白如火龍入范。開范時(shí)，柱聲如磬，余韻繞谷。

七月望日，基座、頂蓋鑄就，楚王賜萬(wàn)枚 “乾封泉寶” 藏柱中。

巫師祭三牲，老鏨匠落第一鑿，銅聲清越。

向宗彥記：“天福五年秋，銅柱始鐫，吾心惴惴如懸絲?！?/p>

他知此柱非鎮(zhèn)物，實(shí)乃橋跨楚溪，紐連今古，讓刀兵化玉帛。

第十四章 辰州蓮花

蓮花池山寨，依形就勢(shì)，山如蓮開，寨墻半卷半舒。主街青石鋪就，兩側(cè)溝渠通山澗。

互市灘上，苗婦售茶蜜，漢商列絹布，鹽堆似雪。

向宗彥立寨門，望苗漢兵共守：前排藤甲持鐮，后排鐵甲執(zhí)戟。內(nèi)宅 “懷柔” 匾下，地圖標(biāo)酉水苗寨，朱砂圈示兵力所及。

張文卿問(wèn)：“苗漢如何相安？”

向宗彥答：“互教技藝，通婚贈(zèng)鏡，不分族屬，只論心誠(chéng)?！?/p>

山風(fēng)拂銅鈴，似唱和諧歌。

第十五章 雪原拼殺

辰州蓮花池夏夜，風(fēng)帶潮濕腥味。向宗彥在油燈下展閱急報(bào)，指節(jié)泛著冷白。

石重貴拒向遼稱臣，耶律德光揮師南侵，戰(zhàn)火迫近。潭州兵部征召令至，向宗彥取 “寒鋒” 刀與 “冰影” 劍，月光照刃如銀線。

黎明，他寫下 “辰州稻熟，宗彥當(dāng)歸”，披甲上馬。妻兒遞來(lái)平安香囊與銅鈴，岳父母佇立目送。

北地烽火中，他知此去，需以刀劍護(hù)中原，如雪原寒梅，于血與霜中綻放風(fēng)骨。

第十六章 英烈永在

辰州蓮花池晨霧如紗，十六親兵扛赤漆棺槨歸來(lái)，玄色斗篷沾淚似血。

寨民跪迎，老婦揮艾草成挽幛。

靈堂內(nèi)，張艾妹扣棺慟哭，向拾撞棺呼父，向瓊淚落如溪。

彭士愁率酋長(zhǎng)以刀劃面，血與淚滴衣袍。

夜闌，張艾妹將香囊與銅鈴沉蓮池，水波載其漂向沅江。

群山靜默，松濤嗚咽，似在傳唱：忠魂雖逝，如銅柱永立，光照千秋。

第十七章 我的湘西

湘西之魂，不在奇峰異水，而在人文薈萃。五溪流域，峒歌與漢曲和鳴，苗織共湘繡比艷。

向公宗彥以通婚聯(lián)姻化畛域，以貿(mào)易通商結(jié)同好，讓武陵山下美麗與和諧共舞，酉水河畔文明與野性交銜。

溪州銅柱，非僅鎮(zhèn)疆之器，更是民族和解的見證；辰州蓮花寨，不只是軍事要塞，實(shí)為多元共生的家園。

這片土地，因先輩的包容與堅(jiān)守，終成文明交融的沃土。

第十八章 湘西的我

我與湘西，是魂與土的相擁。

踏過(guò)沅水灘涂，觸摸銅柱斑駁，方知和平從來(lái)不是偶然 —— 是向公們以劍為筆，在雪峰酉水間寫下的史詩(shī)。

看苗家姑娘織錦，漢家匠人打銅，才懂 “共生” 二字的重量：不是同化，而是各美其美。

當(dāng)晨霧漫過(guò)蓮花寨，蘆笙與書聲交織，便明白：我是湘西的兒女，湘西亦是我心中永不褪色的圖騰，血脈里流淌著它的堅(jiān)韌與溫柔。

書后的話

作者簡(jiǎn)介

臺(tái)北張教授手持任見《曹操傳》臺(tái)灣版

1.多位北大博士推薦：任見先生的《大唐上陽(yáng)》（15卷），與眾不同的認(rèn)識(shí)價(jià)值。

2.后山學(xué)派楊元相、鴻翎[臺(tái)]、劉晉元、時(shí)勇軍、李閩山、楊瑾、李意敏等誠(chéng)摯推薦。

3.后山學(xué)派楊鄱陽(yáng)：任見先生當(dāng)年有許多思想深邃、辭采優(yōu)美的散文在海外雜志和報(bào)紙發(fā)表，有待尋找和整理。